Ézéchiel 46:10

Le prince au milieu d'eux, quand ils entreront, entrera; et quand ils sortiront, sortiront.

Le Prince au milieu

Le Prince signifiera pour nous l'homme Christ Jésus, que Dieu a élevé pour être un Prince et un Sauveur. Isaïe l'appelle le « Prince de la paix » ; et Pierre, le « Prince de la Vie ». Je ne sais pas où se trouve le palais central du Prince, ni où il tient sa cour. C'est dans le pays lointain qu'aucun œil humain n'a jamais exploré ; quelque part au-delà des mers inconnues sur lesquelles aucune âme incarnée ne peut naviguer, et d'où aucun voyageur n'est revenu pour raconter l'histoire.

Mais je vis dans l'espérance, l'espérance qui éveille bien d'autres cœurs avides, qu'un beau matin je verrai ce roi dans sa beauté, dans le pays qui ne sera alors pas loin ! Mais ce verset nous dit quelque chose d'assez bon et assez brillant pour que nous le sachions : « Le prince est au milieu d'eux. Ce n'est pas souvent que les royautés de terre occupent une place pareille ; certains d'entre eux sont enfermés dans un splendide isolement.

La plupart des hommes ne connaissent que les noms des grands et des nobles ; tous sont retirés de la société des pauvres. Mais notre Prince n'a aucune préférence, aucune sélection, aucune priorité. Il est au milieu de son peuple, et sa lumière et son sourire sont toujours visibles. Les dons de sa générosité sont aussi gratuits pour l'homme humble, pour les fils de la pauvreté, que pour les fils de la richesse. Mais ce n'est pas tout le monde qui reconnaît la présence du Prince lorsqu'Il est ici.

Il peut sourire aussi royalement que la lumière du soleil, et pourtant vous pouvez être si insensible que de ne jamais savoir qu'il est proche. Reconnaissez-vous Son règne ? Vous soumettez-vous à son autorité ? Obéissez-vous à son commandement ? Un prince a des lois, les honorez-vous ? Un prince a du respect, le respectez-vous ? Ce prince convoite vos affections, l'aimez-vous ? J'ai connu une chrétienne que l'on trouvait toujours tôt dans le sanctuaire.

Elle était tout à fait sourde et n'entendait ni chant ni sermon. Je lui ai demandé pourquoi elle était venue et si elle était meilleure pour cela, et sa réponse vaut la peine d'être enregistrée : « La communion des saints est douce en elle-même, et un voisin trouve toujours les leçons et le texte pour moi, et le Seigneur parle à moi, et sa voix est très douce avec moi. Vous voyez que sa loyauté l'a amenée en présence de la royauté. Le Prince était là pour lui parler, la toucher et lui sourire.

Et le prince au milieu d'eux, quand ils entreront, entrera avec eux. Vous voyez que les cœurs loyaux qui honorent Christ L'apportent avec eux. Ils franchissent le seuil avec Christ et s'assoient avec Lui sur le banc. Je crains qu'il n'y en ait trop peu chez nous. Nous devrions chercher à être préparés à l'avance pour la maison de prière, afin que nous et le Prince puissions y venir main dans la main.

"Quand ils s'en vont." C'est le meilleur test de tout service de sanctuaire. Portons-nous avec nous le compagnon, l'invité qui nous dit en sortant de la maison de Dieu, ce qu'il a dit à Zachée lorsqu'il a appelé ce cabaretier : « Je dois demeurer dans ta maison », ta maison. Comprenez toujours que là où sont les sujets du Prince, ceux qui Lui sont fidèles, dans le cœur desquels Il règne, régnant sur la vie, que le Prince est toujours avec eux.

Il ne se sépare pas d'eux à la prière du matin ; Il ne souffle pas une bénédiction sur eux lors de la réunion de famille, puis se retire sur le trône de sa gloire. Mais Il prend aussi sa place dans le tramway, le bus ou le train. Il acclame et donne la force et la puissance aux actions ordinaires de la journée. Si seulement nous nous souvenions de nous en rendre compte, quelle grande et noble affaire serait la tâche quotidienne et commune ! Ne pensez-vous pas que la compagnie et la surveillance de notre Prince sont à désirer ? Je crois en une religion qui a à voir avec toutes les cinq minutes de notre temps.

Suis-je sûr que vos fardeaux seraient plus légers, vos soucis atténués, vos mains renforcées et vos cœurs égayés, si vous pouviez seulement sentir que votre Prince était présent pour aplanir votre chemin et demeurer à votre portée de prière tout le temps ; et ah ! quelle défense ce serait contre la continuité des tentations qui nous assaillent à travers la vie. Je me souviens avoir lu l'histoire d'un garçon tenté de voler les biens de son maître par l'un de ses compagnons de travail.

« John, vous pouvez faire ceci et cela maintenant ; le maître est parti maintenant ; le maître n'est pas là. "Non," dit le garçon, "mon Maître est toujours là." Bravo, Jean ! c'est le vrai principe de la vie. Son Maître était le Prince. Le Christ était entré avec lui dans la boutique. Je veux que vous voyiez que mon texte est particulièrement grand et magnifiquement vrai à l'époque de nos souffrances et de nos épreuves. Si vous-même êtes appelé à laisser tomber votre outil, à poser votre plume, à vous retirer quelque temps de la vie réelle et à vous préparer à la maladie, le Prince, quand vous entrerez, entrera aussi ; car là, plus que jamais, il est près de consoler et de bénir.

Sa voix est alors si douce, son toucher si tendre et sa compagnie si douce. Il fait de la chambre des malades la maison de Dieu et la porte du ciel. Et mon texte en dit un peu plus. Le Prince au milieu d'eux, quand ils sortiront, sortira aussi. C'est une promesse pour le voyageur. Nous voyageons beaucoup de nos jours ; voyager rapidement et avec beaucoup de périls. Quelle promesse pour le voyageur lorsqu'il s'en va.

Il sortira aussi ! Quelle promesse pour l'émigré qui dit « Au revoir » à ses amis. « Au revoir, mon garçon, dit un vieil homme que je connaissais à un jeune homme, il y a une chose qui empêche mon cœur de se briser, c'est que le Seigneur est avec toi, mon garçon. Christ allait de l'avant avec le garçon ! Quelle promesse pour les jeunes qui sortent du toit parental ! Ou pour l'évangéliste sortant pour annoncer l'Evangile.

Le prince est au milieu d'eux ; quand ils sortiront, il sortira. N'est-ce pas une grande promesse pour nous en vue de notre départ de la terre ? Notre dernière sortie, notre sortie de la brève vie qui est ici notre portion, viendra peut-être bientôt. Au chevet des mourants, le Christ entre, et il ne nous laissera pas alors seuls. Je pense que le récit des sorties de la vie des chrétiens est des plus encourageants.

Rutherford se glorifiait de Dieu quand ses pieds mêmes étaient sur le rivage, et il a dit, alors qu'il s'en allait : « J'ai remporté la victoire, et Christ, mon Sauveur, me tend les deux bras pour m'embrasser. Pourquoi la mort est-elle appelée la vallée sombre, car elle devient de plus en plus lumineuse, et elle est maintenant si lumineuse que je dois fermer les yeux. Ses lèvres s'entrouvrirent en un sourire. Il sortit donc, et le Prince sortit avec lui. Alors ses yeux s'ouvrirent pour ne plus se fermer.

Une dame anglaise visitant la grande exposition à Paris, a été prise d'une maladie soudaine. Mais elle aspirait à être fidèle au prince qu'elle avait depuis longtemps couronné de son cœur. Dans ses derniers instants, son discours l'a quittée, mais elle a réussi à prononcer un mot simple - Apportez. Ses amis lui ont offert un verre d'eau, et elle a dit encore : Apportez. Puis ils humectèrent ses lèvres et prièrent. Alors ils pensèrent qu'elle devait désirer voir quelque ami absent, et ils lui chuchotèrent à l'oreille qu'il fallait l'appeler, et elle dit, avec un dernier effort : « Apportez le diadème royal et couronnez-le Seigneur de tous.

Et quand le Prince, qui était au milieu, quand elle s'en alla, s'en alla, oui, les deux s'en allèrent ensemble, Christ et l'âme sauvée s'en allèrent dans le silence du grand inconnu. ( JJ Wray. )

Christ parmi son peuple

I. Le Christ Prince.

1. Son droit.

(1) En vertu de la paternité, « Fils du Très-Haut ».

(2) Sur rendez-vous ( Psaume 2:6 ).

2. Son caractère. La grâce n'est pas seulement versée dans les lèvres de Christ, mais c'est sa distinction et sa beauté à tous égards. Pureté suprême; la patience et la tendresse distinguent ses agissements ; une condescendance indicible et aimer l'esprit de sa vie.

3. Sa domination, " Prince des rois de la terre ". Son règne est spirituel. Renverse l'opposition morale, surmonte l'inimitié, l'incrédulité, les pensées qui s'exaltent contre Dieu et captive la volonté divine.

II. Christ au milieu de son Église.

1. En tant que Souverain parmi Ses sujets.

2. En tant qu'enseignant parmi ses disciples.

3. En tant que berger parmi son troupeau.

4. En tant que médecin parmi ses patients.

5. Comme homme de ménage dans sa vigne.

III. L'intimité de la communion du Christ.

1. Quand « entrons-nous » ?

(1) Aux saisons de la retraite dévotionnelle. Les légendes des saints parlent parfois d'un ange comme visible. La réalité, bien qu'invisible, est plus. Christ est avec nous. La prière devrait être très précieuse ; beaucoup exercé.

(2) Quand nous adorons dans le sanctuaire. Louer. Méditation. Adoration.

(3) Lorsqu'il est affligé. Le Christ réconforte les pensées agitées, soutient des sentiments pénibles, élève l'esprit vers les choses d'en haut. Pour les cœurs désespérés, sa voix est « comme une étoile filante » : « C'est moi, n'ayez pas peur. »

2. Quand « partons-nous » ?

(1) Aux entreprises. Déposez nos plans en Lui. Sachez que son œil est sur nous.

(2) Aux tentations multiples. « Plus grand est celui qui est avec nous. »

(3) A toutes les formes et méthodes du devoir chrétien. « Loi, je suis toujours avec toi. » ( G. M ' Michael, BA )