Ézéchiel 6:1-3

Moi, même moi, j'apporterai une épée sur vous.

Le caractère de Dieu

Prenant les chapitres 6 et 7 comme révélant le caractère de Dieu, à quel point l'être divin est-il une lumière terrible pour apparaître ! Combien infinies, par exemple, sont ses ressources de jugement et de peine ! Il s'attribue l'exercice de toutes les actions possibles de vengeance et d'humiliation : « J'apporterai une épée » ; « Je détruirai vos hauts lieux » ; « Je ferai tomber vos hommes tués » ; « Je déposerai les cadavres » ; « Je vais disperser vos os » ; « Je vais briser le cœur de pute » ; « Celui qui est au loin mourra de la peste » ; « Celui qui est près tombera par l'épée ; l'homme qui restait devait mourir de famine ; et ainsi, et ainsi, de toutes les manières, Dieu dit : « J'accomplirai Ma fureur.

Il a dit qu'il étendrait sa main sur les collines et les montagnes maudites par les idoles, et sur l'arbre vert et le chêne épais, et qu'il rendrait la belle terre désolée, oui, plus désolée que le désert vers Diblath. Ce sont les jugements du Dieu vivant ! Pensez à toutes les maladies qui peuvent affliger le corps humain ; pensez à toutes les forces de la nature qui peuvent frapper les édifices et les habitations humaines ; pensez à tous les problèmes qui peuvent attaquer la santé mentale de l'esprit ; pensez à chaque spectre et image qui peuvent venir le long de la route des ténèbres et remplir la nuit et le sommeil d'une peur mortelle ; pensez à tous les appels qui peuvent être adressés à l'imagination ; pensez à toute terreur, perte, honte et ruine possibles ; multiplier toutes ces réalités et possibilités par une imagination débridée,

Merveilleuse est la franchise frappante de toutes ces déclarations de la part du Dieu Très-Haut. Il y a de la miséricorde même dans l'horreur de la révélation. Une opportunité de repentance a été créée par l'horreur même de la méthode de la révélation. Les menaces sont censées conduire à des promesses. L'orage est envoyé pour nous détourner d'une mauvaise voie et nous conduire à la considération à cause du péché.

Dieu ne fulmine pas simplement pour montrer sa grandeur ; quand il nous fait peur, c'est pour nous amener à la paix définitive. Rien n'est plus évident que sous toutes ces dénonciations, et dans leur explication, il y a une sublime raison morale. Ces jugements ne sont pas des démonstrations de toute-puissance ; ce sont des expressions d'une émotion morale de la part de Dieu. Le peuple s'était éloigné de lui, il avait fait tout ce qui était en son pouvoir pour insulter sa majesté et remettre en cause sa sainteté et sa justice ; ils avaient adoré de faux dieux ; ils avaient été fidèles aux autels interdits ; ils avaient fait une étude sur le blasphème et le blasphème ; ils avaient défié le ciel dans toutes leurs abominations ; et ce n'est que lorsque la coupe de leur iniquité fut pleine que le dernier rayon de lumière disparut des cieux,

Lorsque le jugement commence à la maison de Dieu, il brûle d'une indignation infinie ; il n'y a pas de circonstances atténuantes, il n'y a aucun palliatif ; le jugement est infligé à des hommes qui connaissaient le bien et pourtant poursuivaient le mal, à qui la garde de la vérité avait été confiée, et pourtant l'ont rejetée et sont allés avec empressement à l'autel du mensonge afin qu'ils puissent adorer et obéir au mensonge. Combien terrible doit donc être notre jugement quand Dieu vient nous visiter ! Que n'avons-nous pas su ? De quels trésors n'a-t-on pas été confiés ? ( J. Parker, DD )