Genèse 15:16

Car l'iniquité de l'Amorite n'est pas encore complète

Pourquoi les méchants sont épargnés pendant une saison

I. Ce passage, pris en relation avec les circonstances qui l'entourent, nous enseigne la vérité importante suivante : DIEU ATTEND QUE LES PÉCHEURS ONT REMPLI UNE CERTAINE MESURE D'INQUITÉ, AVANT D'EXÉCUTER LA SENTENCE PAR LAQUELLE ILS SONT CONDAMNÉS À LA DESTRUCTION ; mais quand cette mesure est pleine, l'exécution suit certainement et immédiatement.

1. Que Dieu n'a aucune obligation de suspendre la destruction des pécheurs jusqu'à ce que la mesure de leur iniquité soit pleine, ni même de la suspendre pour une seule heure. La vie de chaque pécheur est déjà perdue.

2. Que lorsque nous disons, Dieu attend que les pécheurs aient rempli une certaine mesure d'iniquité avant de les détruire, nous ne voulons pas dire qu'il attend de tous, jusqu'à ce qu'ils aient rempli la même mesure. En d'autres termes, nous ne voulons pas dire que tous les pécheurs sont égaux en péché et en culpabilité à l'heure de leur mort. Affirmer cela serait contraire aux faits et à l'observation quotidienne.

3. Que tout pécheur impénitent remplit constamment la mesure de son iniquité ; et ainsi constamment mûrir pour la destruction. Cela ressort clairement du fait que tous les sentiments, pensées, paroles et actions des impénitents sont des péchés.

4. Bien que la mesure de l'iniquité de chaque pécheur impénitent se remplisse constamment ; elle tombe beaucoup plus rapidement dans certains cas et à certaines saisons qu'à d'autres.

II. POUR PROUVER L'AFFIRMATION QUI A ETE TIREE DE NOTRE TEXTE.

1. La véracité de cette affirmation peut être prouvée à partir d'autres passages de l'Écriture. Saint Paul nous apprend que la conduite des Juifs tendait toujours à combler leurs péchés ; car, ajoute-t-il, la colère s'est abattue sur eux jusqu'au bout. Par la bouche du prophète Joël, Dieu dit : Mettez la faucille, car la moisson est mûre, car leur méchanceté est grande. Et, utilisant la même figure, saint Jean nous apprend qu'il a vu un ange assis sur un nuage, tenant à la main une faucille tranchante.

Et un autre ange sortit du temple de Dieu, et dit à celui qui était assis sur la nuée : Lance ta faucille et moissonne, car le temps est venu pour toi de moissonner, car la moisson de la terre est mûre. Et celui qui était assis sur la nuée jeta sa faucille, et ramassa la vendange de la terre, et la jeta dans le grand pressoir de la colère de Dieu. Les mêmes vérités semblent être enseignées par la parabole du figuier stérile.

2. La véracité de la remarque à l'étude est encore prouvée par l'histoire des relations de Dieu avec les nations et les individus pécheurs.

III. POUR APPORTER QUELQUES AMÉLIORATION DU SUJET.

1. A partir de ce sujet, vous apprendrez, mes auditeurs impénitents, pourquoi Dieu épargne les pécheurs longtemps après que leur vie soit perdue, et pourquoi Il vous épargne. C'est parce que la mesure de votre iniquité n'est pas encore pleine.

2. De ce sujet, mes auditeurs, vous pouvez apprendre la nécessité indispensable d'un intérêt pour le Seigneur Jésus-Christ. Vous ajoutez constamment à vos péchés, les diminuer est au-dessus de votre pouvoir. Pourtant, vous devez cesser de commettre de nouveaux péchés, et ceux que vous avez déjà commis doivent être effacés, ou vous périrez à jamais. Christ seul peut vous permettre de faire l'un ou l'autre. Son sang purifie de tout péché; Il est capable de jeter toutes vos iniquités dans les profondeurs de la mer ; et Il peut rénover vos cœurs et vous sanctifier, afin que vous n'accumuliez plus de colère contre le jour de la colère.

3. Il y a un sens important dans lequel nombre des remarques précédentes s'appliquent aux chrétiens. Ceux d'entre vous qui l'ont été pendant un temps considérable ont souvent, en contemplant leurs péchés, et surtout dans une déclinaison religieuse, été prêts à conclure que Dieu vous visiterait avec une affliction temporelle sévère, en signe de son mécontentement. Mais au lieu de cela, vous l'avez trouvé retournant vers vous dans la miséricorde, guérissant vos reculs et mettant le chant du salut dans votre bouche.

Ayant souvent constaté que c'est le cas, vous pouvez commencer à conclure qu'il en sera toujours ainsi, et ainsi vous pouvez être insensiblement conduit à devenir insouciant et paresseux, à penser légèrement au péché et à ne pas vous prémunir contre les premiers symptômes de déclin. . Mais si c'est le cas, Dieu, d'une manière terrible, vous convaincra de votre erreur et vous fera savoir expérimentalement que c'est une chose mauvaise et amère de L'abandonner. ( E. Payson, DD )