Genèse 15:17

Voici une fournaise fumante et une lampe allumée qui passait entre ces pièces

Le four et la lampe

Dans tout ce récit frappant et impressionnant, il y a des enseignements du plus haut intérêt et valeur ; et je voudrais extraire également du sacrifice, de la fournaise et de la lampe, guidant la lumière et fortifiant la joie de la postérité spirituelle d'Abraham aujourd'hui.

1. Notez tout d'abord que les longues et solitaires heures de surveillance d'Abram ont enfin pris fin, et que l'attente patiente de Dieu a obtenu sa juste récompense. Vous aussi, vous pouvez constater que votre offrande de prière ardente, ou votre acte d'abnégation de service ou de souffrance, peut sembler longtemps sans réponse et en vain. Pourtant, bien que la vision dure longtemps, attendez-la encore ; le jour peut lentement mourir, la nuit peut se rassembler avant que la lumière réjouissante vienne, mais elle viendra et ramènera les ténèbres à l'aube.

2. Notez, en outre, que de chaque offrande à Dieu - le chant de louange, la prière fervente, la volonté soumise, les bonnes actions ou la vie consacrée - nous devons chasser, d'une main et d'un œil vigilants, les vautours des mauvaises pensées, des objectifs égoïstes, des motivations mondaines et des tentations sataniques. Maintenant, comme alors, l'extrémité de l'homme est l'occasion de Dieu, et encore les esprits impurs qui hantent et harcèlent le chrétien, même à ses dévotions aussi bien qu'autrement, sont effrayés tout comme ils tournent autour pour un dernier coup, et s'envolent de leur vol déconcerté. une façon!

3. Notez, en outre, que la fournaise mystérieuse et la lampe surnaturelle ont été vues en rapport direct avec le sacrifice choisi. Ils allaient et venaient sur l'autel et parmi les offrandes consacrées, et on ne les voyait nulle part ailleurs. Maintenant, voyez comment cela s'applique à la postérité d'Abraham, la race israélite. Ils étaient un peuple élu, choisi et mis à part parmi toutes les tribus d'hommes pour être, dans un sens, absolument singulier – le propre peuple de Dieu.

Ce choix de la part de Dieu et cette consécration de la leur étaient symbolisés et ratifiés par les sacrifices d'autel et le feu du ciel. Leur consécration à Dieu leur apporta la fournaise de purification et la lampe d'illumination, afin de les préparer à la haute et glorieuse destinée à laquelle ils étaient appelés. Dans la vie et la mort de Jésus-Christ aussi, la semence glorieuse d'Abram, la vision s'est accomplie.

Comme nous pouvons clairement voir la « fournaise fumante » dans la douloureuse affliction par laquelle il est passé ! Pourtant, toujours au milieu de tout, tout au long de son vif pèlerinage, il a toujours eu la lumière et le réconfort, la joie et la direction de la "lampe allumée". Par son absence consciente de péché, ses relations secrètes avec Dieu dans la montagne, par le baptême de la colombe couveuse, par la voix et la présence du Père, par les saints messagers du ciel, par le don perpétuel de la puissance gracieuse, la "lampe allumée" de la lumière et de l'amour a ému tout au long de sa vie de sacrifice, jusqu'à la colline du Calvaire, à travers le sépulcre, et du mont des Oliviers jusqu'aux collines de Dieu ! La vision du patriarche s'accomplit aussi dans l'histoire et l'expérience de l'Église de Dieu, le vrai Israël, la semence spirituelle d'Abraham.

L'Église du Christ, la guilde et la famille des vrais croyants dans le monde entier, est aussi, comme le sacrifice d'Abram, les élus de Dieu. C'est une nation élue, un sacerdoce royal, un peuple particulier, élu, précieux. Par une sainte consécration, l'Église s'allonge sur l'autel de son Seigneur et offre un sacrifice perpétuel par le sang de l'Agneau expiatoire ; et Dieu dit à ce sujet : « Je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.

Ici encore, nous voyons comment la consécration est liée à la purification et à l'illumination - ici, encore, le Sacrifice choisi est soumis à la fournaise fumante et à la lampe allumée. La fumée de l'un et la lueur de l'autre se tracent tout au long de la marche de l'Église. Vous pouvez voir l'odeur de la fournaise dans la rage d'Hérode, dans la cruauté de Domitien, dans la sauvagerie de Néron, la passion de la Marie anglaise, les atrocités de la Rome papale.

Vous pouvez saisir le reflet de la lueur de la fournaise dans l'épée de Mahomet, les rochers de Madagascar, les donjons de Naples, les pieux de Smithfield et l'Inquisition d'Espagne. Sous une forme ou une autre, aujourd'hui, la « fournaise fumante » traverse l'Église pèlerine et militante du Christ. Mais, comme avec Israël d'autrefois, comme avec Jésus, le Chef de l'Église, l'Église elle-même n'a jamais été sans la lueur de la « lampe allumée ».

« L'Église de Dieu n'a jamais perdu la lumière de la vérité, n'a jamais été privée de la lampe divinement allumée de l'Amour ! Je veux extraire une leçon de plus pour une application personnelle. La vision singulière d'Abram s'accomplit également dans la vie et le sort de chaque croyant chrétien. Comme les victimes offertes par Abram, le chrétien aussi est la possession choisie et consacrée du Seigneur. Il s'est offert en sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu, et en retour, « le Seigneur a mis à part celui qui est pieux pour lui-même.

» Et ici encore, chez l'individu, la consécration s'accompagne de purification et d'illumination. Le sacrifice vivant va de pair avec la fournaise fumante et la lampe allumée. Dans la vie chrétienne, la fournaise fumante est pleine, souvent vue et ressentie. Le chemin de la souffrance, de l'épreuve et de l'épreuve doit être foulé par chaque enfant de Dieu. Ce chrétien doit porter un mal corporel douloureux. Que l'on doit porter le deuil à cause d'un visage absent, d'une voix silencieuse, d'une chaise vide.

Un autre doit lutter, déconcerté et perplexe avec les soucis temporels et financiers, à moitié peiné dans le combat. Et un autre encore pleure sur un espoir brisé, un enfant ingrat ou un ami infidèle. Partout et avec tous, la fournaise fumante entre et sort tout au long de la vie consacrée. Mais encore, dans le sort du chrétien, la "lampe allumée" tient une place précieuse et permanente. La parole de promesse, de grâce et de guidance est avec lui tout au long du chemin.

La « bougie du Seigneur » brûle dans son cœur ; la lampe de la vérité et de l'amour éternels brûle d'un feu inextinguible, jette une lumière directrice sur son chemin vers le ciel, balaie les brumes même de la rivière profonde de la mort, expulse les ombres de la tombe même, et se reflète par les murs de jaspe qui brillent sur les collines de Dieu ! Abram a-t-il peur de la fournaise fumante ? A la lumière de la lampe allumée, il lit : « Ne crains pas, Abraham, je suis ton bouclier, ta très grande récompense.

» L'épine de Paul est-elle si profonde qu'il supplie trois fois avec des larmes et des soupirs d'être délivré ? La lampe allumée jette la promesse sur le nuage de fumée : « Ma grâce te suffit », et aussitôt l'apôtre « se glorifie dans ses infirmités et loue Dieu dans le feu ! Alors avec toi, ô chrétien ! Dans tes épreuves tu auras des triomphes, dans tes douleurs tu auras du réconfort. Pour ta peine tu auras double; dans la tribulation viendra la compensation, et toujours et à jamais la fournaise fumante sera tenue en échec par la lueur de la lampe allumée ! Vous demandez-vous avec un émerveillement douteux pourquoi une vie consacrée devrait être si étroitement liée à l'affliction ? Je réponds que la fournaise est l'agent purificateur rendant la sanctification parfaite et le sacrifice plus précieux et plus complet.

Le fourneau aussi donne à l'âme consacrée les propriétés de l'acier, donne la dureté et la solidité tempérées de caractère qui permettent au chrétien d'accomplir le conseil apostolique : « Quittez-vous comme les hommes ; être fort!" Ce fut la fin des souffrances douloureuses d'Israël. “ Voici, je t’ai affiné ”, dit Jéhovah – “ Je t’ai choisi de la fournaise de l’affliction. ” Même de Jésus, il est dit qu'il a appris l'obéissance par les choses qu'il a souffertes, et qu'en souffrant, il a été rendu parfait comme le capitaine de notre salut.

Rassurez-vous donc, ô toi, disciple du capitaine. Si c'est ainsi que marchait le Maître, le serviteur ne devrait-il pas continuer à marcher ? Faites votre sacrifice complet, volontaire, constant et entier. ( JJ Wray. )

Ratification d'une alliance par une lampe allumée

Pour illustrer ce très ancien mode de ratification d'une alliance, Roberts dit : « C'est un fait intéressant que la lampe allumée ou le pneu soit encore utilisé en Orient pour confirmer une alliance. Si une personne, le soir, fait une promesse solennelle d'accomplir quelque chose pour une autre, et si celle-ci doute de sa parole, la première dira en montrant la flamme de la lampe : « C'est le témoin.

« Dans des occasions plus importantes, lorsque deux ou plusieurs se joignent à une alliance, si la fidélité de quelqu'un est mise en doute, ils diront : « Nous invoquons la lampe du temple. Lorsqu'un accord de ce genre est rompu, on dira : « Qui aurait pensé cela, car la lampe du temple a été invoquée » ? »