Genèse 15:7-21

Seigneur Dieu, par quoi saurai-je que je l'hériterai ?

La confirmation de la foi

I. LA FOI EST CONFIRMÉE PAR LE SOUVENIR DES AFFAIRES PASSÉES DE DIEU.

1. Nous devrions nous rappeler ce qu'est Dieu.

2. Nous devrions considérer les étapes par lesquelles nous sommes arrivés à ce que nous sommes déjà.

3. Nous devons garder devant nous ce dessein de Dieu, en référence auquel nous avons d'abord exercé notre foi.

II. LA FOI EST CONFIRMÉE PAR L'ALLIANCE.

1. C'était un signe et un gage des promesses de Dieu, pas une concession à l'incrédulité.

2. C'était une alliance faite par le sacrifice.

3. C'était une alliance qui était ordonnée de manière à donner un exercice supplémentaire à la foi.

III. LA FOI EST CONFIRMÉE PAR UNE PLUS GRANDE DÉCOUVERTE DE LA VOLONTÉ DIVINE.

1. Cette découverte a été précédée d'une révélation de l'effroyable majesté de Dieu.

2. L'avenir s'est déroulé.

(1) Que ce n'était pas tout à fait une perspective encourageante.

(2) Mais ce serait brillant à la fin.

IV. LA FOI EST CONFIRMÉE PAR L'AFFICHAGE DE LA GLOIRE DIVINE.

1. La gloire divine dans le renversement du mal.

2. La gloire divine dans le salut.

V. LA FOI EST CONFIRMEE PAR LA PERSPECTIVE D'UNE MORT PACIFIQUE ET DE REUNION AVEC LES ESPRITS DES JUSTES.

1. Cette perspective rend la vie du croyant indépendante des fortunes terrestres de l'Église.

2. Cette perspective prive la tombe de ses terreurs. ( TH Leale. )

Regarder avec Dieu

I. VEILLE PAR LE SACRIFICE.

II. L'HORREUR D'UNE GRANDE TÉNÈBRES.

III. LA RATIFICATION DE L'ALLIANCE. ( TH Leale. )

La première étape de l'alliance

I. VOICI UN EXEMPLE DE CONFLIT SPIRITUEL ET DE MALADIE.

1. Nous ressentons notre petitesse et notre ignorance, en contraste avec la grandeur et la gloire de Dieu Tout-Puissant.

2. Nous sommes profondément sensibles à notre culpabilité et à notre impureté. Voir les cas de Job (42) et Isaïe (6).

3. Nous avons peur de l'avenir. Cela peut se référer à la fois à cette vie et à la suivante. Cela peut devenir une terreur et une horreur des plus véhémentes.

4. Parfois, il y a un état anormal du système physique. Les sens sont engourdis, les choses environnantes sont indistinctes et brumeuses ; nous avons du mal à réaliser notre propre existence, nous sommes rêveurs et obscurcis par nos sensations ; mais les choses spirituelles et éternelles sont terriblement proches. Les sensibilités de l'âme sont dans un état de tension élevée et extrême.

II. NOUS SOMMES ENSEIGNÉS SUR LA MANIÈRE DE DIEU TENANT L'INTERCOURS AVEC NOUS.

1. Il est souverain à sa manière : fixant ses propres saisons et les objets de ses gracieuses visites.

2. Il vient par promesse : tout libre de sa part.

3. Il vient par sacrifice. C'est ce qu'Il s'est procuré Lui-même.

4. Il vient avec un mélange de majesté et de miséricorde. Il y a la lumière de sa sainteté adoucie par la douce couverture, et l'écran, et le nuage de sa clémence et de sa grâce condescendante.

5. Il vient avec un serment. Quelle merveilleuse condescendance !

III. UNE LEÇON DE PATIENCE ET DE VEILLE DE NOTRE PART. Nous ne devons pas hâter nos grandes transactions avec Dieu : mais attendre son heure avec un respect et une crainte patients.

IV. LA GRANDEUR DES PROMESSES DE DIEU. Quel héritage nous est promis : spirituel, céleste, divin. ( La chaire de la congrégation. )

La Croix du Christ : ses bénédictions et ses épreuves

I. LA PREUVE DIVINE DE L'ACCOMPLISSEMENT DES PROMESSES DE DIEU. La génisse divisée, etc. Le corps brisé du Christ la preuve divine.

II. DES ESPOIRS CHATIS. Dieu doit fermer les avenues de la nature pour révéler les desseins de la grâce. Et les espoirs sont châtiés - une « horreur de grandes ténèbres » et de servitude pendant quatre cents ans : voici l'arrière-plan sombre, et c'est dans chaque image des espoirs terrestres. Mais la fin est la victoire - le jugement sur chaque ennemi et une grande substance. Nous sommes maintenant dans le tunnel, mais nous émergeons rapidement dans le magnifique paysage ensoleillé.

III. LA CROIX DU CHRIST ET SES BÉNÉDICTIONS. Nous examinons maintenant la nature de ce sacrifice qu'Abram avait reçu l'ordre de préparer, et son lien avec celui-ci. Nous y voyons la Croix du Christ et le lien du croyant avec elle. Tout d'abord, nous voyons qu'il s'agit d'une alliance conclue par Dieu avec Abram : « Le même jour, l'Éternel fit une alliance avec Abram. Et la promesse passe en fait. Le Seigneur ne dit pas maintenant « Je donnerai », mais « J'ai donné » ( Genèse 15:18 ).

Le « même jour » - ainsi sont la Croix, l'alliance et le croyant tous liés ensemble. Et notez les trois choses : les « pièces », la « fournaise fumante » et la « lampe allumée ». Les « morceaux » représentent Jésus souffrant. La "fournaise fumante" - notre part en Lui, les souffrances et les épreuves de la Croix. La "lampe allumée" - la lumière de Dieu et les promesses et les bénédictions au milieu de tout cela.

Chaque croyant est entre ces « morceaux », cachés dans le côté blessé de Jésus. Chaque croyant sait que c'est une « fournaise fumante », un lieu de souffrance et d'épreuve. Chaque croyant a aussi sa "lampe allumée" là-bas - la lumière de la présence de Dieu et de ses joies. Et observez, il « est passé entre ces morceaux ». Ce mélange de joie et de douleur n'est pas permanent ; c'est "passant". La « fournaise fumante » sera bientôt terminée et débouchera sur une joie éternelle.

La "lampe allumée" passe rapidement, et nous entrerons bientôt dans le soleil glorieux. Êtes-vous entre ces morceaux, portant la Croix du Christ, regardant vers ce qui est la source et la source de toutes vos miséricordes ? ( F. Whitefield, MA )

L'alliance de Jéhovah avec Abram

Ici, nous remarquons--

1. La raison de l'alliance ( Genèse 15:8 ). Il a été fait en réponse à une demande de la part d'Abram pour un signe ou un signe visible qui pourrait s'avérer utile à sa foi.

2. Les signes de l'alliance. Celles-ci étaient telles qu'elles faisaient appel à la vision extérieure d'Abram.

(1) Le sacrifice Genèse 15:9 ( Genèse 15:9 ). Les alliances humaines avaient l'habitude d'être ratifiées par le sacrifice. Dans ces victimes, nous discernons un type de Christ crucifié, le sacrifice qui constitue la base de l'alliance de grâce.

(2) L'émouvante Shechinah ( Genèse 15:17 ). Abram avait préparé le sacrifice le matin « au nom de Dieu » ( Genèse 15:9 ) ; et il ne lui restait plus qu'à attendre la fin du cérémonial. Enfin, cependant, vint la confirmation mystique et impressionnante.

« La gloire du Seigneur » apparut sous la forme d'une fournaise fumante et d'une torche ardente, et glissa lentement dans l'étroit passage entre les carcasses divisées. C'était la même « gloire » qu'Adam avait vue à la porte du Paradis, que Moïse devait voir dans le buisson, et Israël au sommet du Sinaï, et qui devait conduire la marche d'Égypte vers la terre promise.

3. Les bénédictions de l'alliance. C'étaient

(1) L'amitié de Dieu. Jéhovah s'est engagé à être le Dieu d'Abraham - son bouclier, sa récompense, l'allié tout-puissant, et il est devenu tel non en raison d'un mérite personnel de la part du patriarche, mais en raison du grand sacrifice qu'il a été heureux de nommer et d'accepter comme propitiation pour le péché ( Romains 4:1 ; Galates 3:1 ; Jaques 2:23 ).

(2) La graine. La postérité d'Abram doit être multiple comme la poussière de la terre et innombrable comme les étoiles du ciel ; la référence ici n'étant pas à sa postérité corporelle seule, mais principalement à ses enfants spirituels ; c'est-à-dire à tous ceux qui partageront sa foi en Dieu.

(3) La terre. Les limites idéales et vastes de la terre promise sont maintenant, pour la première fois, définies à l'audition d'Abram ( Genèse 15:18 ), et tout est typique d'"un meilleur pays, c'est-à-dire un paradis", qui est l'héritage destiné à la « semence » spirituelle du patriarche.

III. UNE RÉVÉLATION SUR LA POSTÉRITÉ D'ABRAM ( Genèse 15:12 ). COURS:

1. C'est le plaisir particulier du Seigneur de réconforter et d'égayer le cœur de son peuple lorsqu'il est abattu ( 2 Corinthiens 1:3 ; 2 Corinthiens 7:6 ).

2. Dieu est meilleur que ses dons. La meilleure part qu'une âme puisse gagner est de connaître, d'aimer et de posséder dans la communion indestructible de l'amour, Celui qui possède la terre et le ciel.

3. Le verset 6 est l'un des textes les plus importants des Écritures de l'Ancien Testament, dans la mesure où il est un témoignage clair de l'efficacité exclusive de la foi sans les œuvres comme instrument de justification du pécheur.

4. Bien que les privilèges et les bénédictions de l'alliance de l'Évangile viennent tous de Dieu et doivent être attribués à son bon plaisir seul, il appartient à l'homme de remplir les conditions et d'accomplir les obligations qu'implique la réception des avantages de l'alliance.

5. La foi qui a été imputée à Abram pour la justice a formé ce caractère personnel impressionnant qui a fait de lui « l'ami de Dieu », et qui lui a finalement permis d'offrir même son fils unique Isaac en obéissance au commandement divin ( Jaques 2:21 ). ( C. Jordan, MA )