Genèse 17:23-27

Le même jour, Abraham fut circoncis et Ismaël son fils

Obéissance à la voix divine

I. INVITE.

1. Retarder, c'est mépriser l'autorité de Dieu.

2. Il est plus sûr d'agir immédiatement sur des impulsions morales.

II. INCONDITIONNEL. La volonté de Dieu est à la fois loi et raison.

III. ACHEVÉE. Un regard particulier et intense sur la volonté connue de Dieu est l'essence de la piété. ( TH Leale. )

L'obéissance d'Abraham au commandement de Dieu

Il y a trois choses en particulier dans l'obéissance d'Abraham qui méritent d'être remarquées.

1. C'était rapide. « Le jour même où Dieu lui avait parlé », le commandement fut mis à exécution. C'était « se hâter et retarder pour ne pas garder ses commandements ». Traiter le précepte divin comme des questions de peu d'importance, ou remettre à un autre temps ce qui est manifestement notre devoir, c'est jouer avec l'autorité suprême. Abraham non plus.

2. C'était pointilleux. La correspondance entre le commandement de Dieu et l'obéissance de son serviteur est minutieusement exacte. Les paroles du premier sont : « Tu garderas mon alliance et ta postérité après toi,... et celui qui est né dans ta maison, ou acheté avec de l'argent d'un étranger, qui n'est pas de ta postérité. Avec ceci s'accorde le compte de ce dernier; « Le même jour, Abraham fut circoncis et Ismaël son fils ; et tous les hommes de sa maison, nés dans la maison, et achetés avec l'argent de l'étranger, furent circoncis avec lui. Un regard rigide sur la volonté révélée de Dieu entre profondément dans la vraie religion ; cet esprit qui s'en dispense, quoiqu'il puisse passer sous le nom spécieux de libéralité, est antichrétien.

3. Enfin : Il a été cédé dans la vieillesse, quand beaucoup auraient plaidé de ne pas s'engager dans quelque chose de nouveau ou de différent de ce qu'ils avaient reçu auparavant ; et quand, comme certains le pensent, ce serait une nouvelle épreuve pour sa foi quant à l'accomplissement de la promesse. " Abraham avait quatre-vingt-dix-neuf ans lorsqu'il fut circoncis. " C'est une des tentations de la vieillesse d'être tenaces à ce que nous avons cru et pratiqué depuis notre jeunesse ; fermer les yeux et les oreilles contre tout ce qui peut prouver qu'elle a été erronée ou défectueuse, et trouver des excuses pour être exempté de devoirs durs et dangereux.

Mais Abraham jusqu'au dernier était prêt à recevoir une instruction plus poussée et à faire ce qui lui avait été commandé, laissant les conséquences à Dieu. Cela montre que l'exhortation de « marcher devant lui et d'être parfait » ne lui avait pas été donnée en vain. ( A. Fuller. )

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