Genèse 19:14

Il semblait être celui qui se moquait de ses gendres

Danger méprisé

I. ASSISTONS-NOUS À L'EXHORTATION DONNÉE PAR LE LOT À SES BEAUX-FILS. IL Y A UN PARALLÈLE ÉTROIT ENTRE LEUR SITUATION ET LA NTRE.

1. Nous vivons, comme eux, parmi des hommes méchants.

2. Nous sommes exposés, comme eux, au jugement divin.

3. Nous sommes soumis, comme eux, à des ouvertures de miséricorde.

II. ATTENDONS-NOUS À LA MANIÈRE DONT LE GEORGE DE LOT A REÇU SON EXHORTATION. IL Y A UN PARALLÈLE ÉTROIT ENTRE LEUR CONDUITE ET CELLE DE BEAUCOUP DE NOUS.

1. Comme eux, nous rejetons comme dérision la démonstration de notre danger.

2. Comme eux, nous rejetons comme dérision l'offre d'une méthode d'évasion.

3. Comme eux, nous rejetons comme moquerie tout sérieux à presser sur notre attention les moyens de délivrance.

III. ATTENDONS-NOUS AUX CONSÉQUENCES DE LA MANIÈRE DONT LE GEORGE DE LOT REÇOIT SON EXHORTATION. IL Y A UN PARALLÈLE ÉTROIT ENTRE LEUR MORT ET LA NTRE SI NOUS MOURONS DANS UN ÉTAT D'INCROYANCE. Ici, nous pouvons faire appel--

1. Aux déclarations du Tout-Puissant.

2. Aux faits de l'histoire. Le vieux monde. Les villes de la plaine.

3. Aux ordres de la raison.

4. Aux attributs de Dieu. Sa vérité et sa sainteté. ( G. Brooks. )

Le message de Lot à ses gendres : une illustration du message du prédicateur au monde impie

Le contexte frappe de force plusieurs choses à notre attention.

1. L'incongruité entre les départements matériel et moral de l'existence dans ce monde. À Sodome, nous trouvons la beauté naturelle et l'harmonie en conjonction avec la difformité morale et la discorde.

2. L'étonnant pouvoir qu'a la prière auprès du Gouverneur de la Genèse 18:23 ).

3. L'existence d'un gouvernement moral en rapport avec la conduite de l'homme.

4. Le profond intérêt des intelligences angéliques pour l'histoire humaine.

I. LE MESSAGE DE LOT À SES BELLES ÉTAIT ALARMANT PAR SA NATURE. « Le Seigneur détruira la ville. »

1. Leur péril était grand.

2. Leur péril était le résultat du péché.

3. Leur péril était à portée de main.

4. Leur péril en ce moment était inévitable.

II. SON MESSAGE À SES BEAUX-FILS ÉTAIT FONDÉ SUR L'AUTORITÉ DIVINE.

1. Le danger contre lequel le prédicateur de l'Évangile met en garde les non-convertis n'est pas un rêve en lui-même ; c'est un fait de la révélation divine.

2. La proclamation de ce danger pour les inconvertis n'est pas facultative de la part du prédicateur ; il est lié par le ciel pour le faire

III. SON MESSAGE À SES GERES A ÉTÉ REÇU SCEPTIQUEMENT.

1. L'apparence des choses qui reste inchangée. « Depuis que les pères se sont endormis », etc.

2. La force des anciennes associations.

3. Une fausse confiance dans la miséricorde de Dieu. ( homéliste. )

Le mépris de la religion et de ses conséquences

Les gendres de Lot étaient probablement dépourvus de foi et de crainte de Dieu, ne s'occupant que des choses de ce monde, et résolus de ne pas quitter les possessions et les commodités dont ils jouissaient dans ce pays méchant. Et s'il en est ainsi, ils pourraient facilement formuler des objections à l'avocat de leur père et un plaidoyer pour leur propre conduite. Mais ils ont appris, quand il était trop tard, que ses conseils étaient sobres et vrais.

I. RIEN N'EST PLUS IMPORTANT ET PLUS SERIEUX, CAR RIEN N'EST PLUS CERTAIN, QUE LES VERITES QUE LA RELIGION PRESENTE A NOTRE CONSIDERATION.

II. Et pourtant, deuxièmement, IL Y EN A BEAUCOUP QUI TRAITENT LA RELIGION AVEC DÉDAIN ET IGNORAGE. Dans les affaires du monde, on voit que les personnes agissent généralement avec attention et sérieux ; ils ont fait un bon usage de leur raison et réfléchissent à ce qu'ils font. Ainsi ils agissent, non seulement dans les choses de grande importance, relatives à leur vie, leur santé, leur liberté, leur fortune, leur famille, leur honneur et leur crédit, mais même dans des affaires plus légères, pour obtenir un petit profit, ou pour échapper à un petit inconvénient.

Rien n'est négligé, rien n'est remis à un jour incertain ; l'instruction est attentivement reçue et mise en exécution. Mais quant à la religion, il n'y a pas ce zèle et cette activité ; il n'est pas soigneusement pesé, à peine peut-il obtenir une audition équitable ; les opportunités favorables sont négligées, les opportunités qui s'échappent et ne doivent jamais être rappelées, et tout ce qui doit être fait est laissé de côté.

III. Considérons, en troisième lieu, D'O PROCÉDENT CETTE ÉTRANGE INDIFFÉRENCE ET NÉGLIGENCE. Elle procède en grande partie du manque de foi, qui est un mal plus commun qu'on ne l'imagine. Il y a des hommes qui ont reçu de bonnes capacités naturelles, qu'ils emploient à de mauvaises fins. De ces talents, Dieu leur en donne l'usage, et le diable leur enseigne l'application. Ils se disputent en dehors de leur religion, puis s'appliquent à débaucher l'esprit des autres et à traiter les choses sérieuses et sacrées avec légèreté, libertinage et ridicule. Les livres pernicieux et les conversations corrompues propagent la maladie contagieuse. ( J. Jortin, DD )

Sur la culpabilité et les conséquences du mépris des menaces divines

I. Assistons d'abord à l'exhortation adressée par le sort à ses gendres. "En haut; sors de ce lieu, car l'Éternel détruira cette ville. Considérez quelle était la situation de ces hommes. Ils habitaient dans une ville soumise à la domination du péché. Ils habitaient une ville qui, en raison de son état de péché, méritait une destruction immédiate ; dans une ville qui, quand le temps et l'occasion suffisamment suffisants pour l'épreuve et le repentir avaient été accordés, a été consacrée à la destruction immédiate.

La miséricorde divine leur accordait encore un répit, une occasion, un avertissement de plus. Telle est donc votre situation. Telle est la situation de quiconque entend le son de l'évangile. La contagion vous entoure ; la destruction est devant vous. Vous êtes souillé, misérable et impuissant. Pourtant, il y a toujours un appel de miséricorde ; il y a encore un moyen de s'échapper. Le Dieu que vous avez offensé met la délivrance à votre portée. Le Fils de Dieu devient homme et donne sa vie pour acheter votre salut.

II. Considérez, en second lieu, LA MANIÈRE DONT LE BEL-FILS DE LOT A REÇU SON AFFRONTE AVIS. Il leur apparaissait comme un moqueur. Leur conduite nous révèle leur caractère. Ils avaient évidemment mis leur cœur sur les avantages mondains qui, dans leur appréhension, accompagnaient le lieu où ils résidaient ; et ils faisaient peu de cas de sa méchanceté. À bien des égards, la conduite d'une grande partie du monde ressemble aujourd'hui à celle des gendres de Lot et découle des mêmes principes.

Quand les grandes doctrines de l'évangile sont proposées comme comprenant et révélant la méthode désignée du salut ; quels nombres les ignorent ou les méprisent ! Quand les saints commandements de Dieu sont expliqués et appliqués comme étant indispensables et dans chaque cas particulier qui s'impose à chaque homme, que de nombres refusent leur assentiment à la rigueur de telles interprétations des Écritures ! Quand les terreurs du monde à venir sont affichées, quand la colère et la vengeance de Dieu sont révélées contre toute impiété et injustice des hommes, que de nombres refusent de créditer l'immense vérité ! Le ministre de l'évangile leur apparaît comme celui qui se moque.

III. Considérez, en troisième lieu, LES CONSÉQUENCES DE TRAITER COMME UN CONTE oiseux, COMME LES PAROLES DE CELUI QUI SE MOQUENT, LES DÉCLARATIONS DE DIEU TOUT-PUISSANT. Ils ont apporté la ruine sur eux-mêmes et sur leur postérité. ( T. Gisborne, DD )

Cours

1. Les bons pères se hâtent au milieu des dangers pour garder leurs enfants de la destruction, étant prévenus des jugements de Dieu.

2. Les parents bienveillants sont sérieux avec les enfants pour insister sur les conseils pour leur bien et leur sécurité.

3. Les proches dans la chair, bien que méchants, sont pourtant chers aux âmes gracieuses pour les sauver.

4. La foi concernant les jugements de Dieu révélés mettra des cœurs bienveillants à en chasser les autres.

5. Les lieux d'habitation, lorsqu'ils sont des lieux de vengeance, ainsi que de péché, doivent être abhorrés et abandonnés par les saints de Dieu.

6. Les villes, même si fortes et majestueuses, ne peuvent protéger les pécheurs de la ruine. Cela et ils périront.

7. Jéhovah est l'auteur de la destruction des lieux de méchanceté, auxquels on ne peut résister.

8. Dieu envoie parfois des messagers du salut au plus vil des hommes, aux fils de Lot, etc.

9. Dieu, ses messagers et ses messages de vengeance ne sont que mépris et dérision envers les hommes méchants.

10. Le mépris assuré de la destruction de Dieu en est le précurseur immédiat, comme ici. ( G. Hughes, BD )

La dernière nuit à Sodome

Si vous aviez été à Sodome en cette soirée solennelle et horrible, vous ne vous en auriez jamais douté. Rien n'indiquait extérieurement que des scènes terribles étaient à portée de main, même à la porte. Aucun présage étrange n'a été observé cette nuit-là; aucun bruit étrange ne dérangeait les superstitieux. Aucune épée de feu n'a été vue suspendue au-dessus de la ville, en signe que l'épée de la colère du Tout-Puissant était enfin dégainée. Aucun signe n'est apparu au soleil alors qu'il coulait paisiblement pour se reposer.

Le bétail rentrait des champs en beuglant, les chiens de berger aboyaient et les voix des enfants qui jouaient se faisaient entendre. Et puis les ténèbres tombèrent ; et le gazouillis d'une myriade d'insectes s'élevait dans le silence de la nuit orientale ; et les étoiles considéraient la scène tranquille ; et la lune brilla, pour la dernière fois, sur la grande cité condamnée. Mais dans la demeure de Lot, une conférence solennelle avait lieu, et le cœur de Lot était lourd et troublé.

Plein de tristesse était-il pour les gens insouciants et impénitents; plein d'inquiétude pour ceux qui lui sont chers en ce lieu. Et puis il se précipita dans l'obscurité pour avertir ses parents et les exhorter à la fuite immédiate ; et ils, combien vrai à la vie c'est tout ! , se sont moqués de lui ! Ils traitèrent l'affaire comme une belle plaisanterie, et plus ses supplications étaient sérieuses, plus leur gaieté grandissait. Et ainsi la nuit passa, et puis le jour commença à se lever, et les anges se dépêchèrent, non, forcèrent Lot de sortir de la ville.

Mais avec la lumière du matin, le moqueur s'enhardit encore. « Qu'en est-il de tes peurs lâches de la nuit, ô juste Lot ? » commence-t-il d'un air moqueur, mais les mots s'éteignent sur ses lèvres. Ah ! que signifie cette obscurité étrange et surnaturelle, cette flamme horrible et horrible, dans laquelle la terre et le ciel semblent ne faire qu'un ? Qu'est-ce que cette terrible sensation d'étouffement, cette averse torride et étouffante ? La foudre joue, et le tonnerre roule - choc sur choc se fait sentir - cri s'élève sur cri - confusion, horreur, tumulte ! Malheur! malheur! malheur!.

.. Quelques heures plus tard, et un silence encore plus affreux. .. Et le soleil, alors qu'il monte haut dans les cieux, regarde vers le bas une masse fumante de désolation - "Et la fumée de la ville s'est élevée comme la fumée d'une fournaise!" ( JBC Murphy, BA )

Avertissements ignorés par les pécheurs

Quelle chance (qui ne s'est jamais reproduite) les fils de Lot ont raté ce soir-là ! Mais savez-vous ce qu'ils ont dit ? Ils disaient qu'il était alarmiste ! "Le vieil homme est dans son rattrapage", a ri l'un d'eux, et quelqu'un l'a effrayé. « Ne faites jamais attention à lui, s'écria un autre, il est toujours ainsi, coassant sur la méchanceté de l'endroit, et nous disant que nous allons tous être détruits. Il le dit depuis des années et rien ne s'est encore produit ! Ah, c'est juste là que c'est ! « Rien ne s'est encore produit ! » Et ainsi, quand le prédicateur avertit le pécheur déclaré de son danger, et l'exhorte à échapper à son péché, à s'échapper pour sa vie, on se moque de lui et on le traite d'alarmiste.

Mais tous ceux qui ont déjà essayé de faire comprendre une vérité qui n'a pas été la bienvenue - pour avertir les gens d'un danger qu'ils préféreraient croire impossible - ont été qualifiés d'Alarmistes. Noah était un "Alarmiste". Lot était un "Alarmiste". Les prophètes qui ont prédit la destruction de Jérusalem étaient des « alarmistes », et beaucoup de ceux qui avaient prévu et prédit la mutinerie indienne de 1857 étaient appelés « alarmistes ».

Et ainsi, au risque d'être traité d'«Alarmiste», je reprendrais et ferais écho à ce cri. Vivez-vous dans une Sodome de péché volontaire, une Sodome d'impureté, d'ivrognerie ou non ? ( JBC Murphy, BA )

Comme celui qui se moquait

Regardez Lot traverser les rues de Sodome à minuit pour avertir ses fils de la destruction imminente de la ville, seulement pour être insulté et moqué par eux. M. Moody a dit un jour qu'il se souvenait d'avoir été dans une ville américaine il y a quelques années, et qu'il y a eu après la réunion un vieil homme aux cheveux gris, qui pendant des années s'était éloigné de Dieu. Au début de sa vie, ce vieil homme avait marché avec Dieu et avait trouvé la communion avec lui ; mais depuis un certain nombre d'années, il errait dans les ténèbres et l'agonie du péché.

Il (M. Moody) lui a dit : « Dieu est très miséricordieux et il vous pardonnera », et lui a donné un certain nombre de passages des Écritures et s'est assis avec lui jusqu'à minuit. Vers cette heure, la lumière pénétra sur le vieil homme, et le Seigneur lui rendit la joie de son salut, et le vieil homme continua son chemin en se réjouissant. La nuit suivante, le vieil homme entra dans la réunion avec l'image même du désespoir ; il ne pensait pas avoir jamais vu un visage plus triste, et il lui demanda quel était son problème.

Le vieillard répondit qu'il avait passé la journée la plus misérable de sa vie. Sa famille avait grandi et vécu dans cette ville. Il avait ce jour-là erré de maison en maison, et n'avait pas vu d'enfant qui ne se moquât de lui. Le vieil homme ajouta qu'il réalisait maintenant ce qu'il avait fait ; il avait mis ses enfants au monde et ne pouvait plus les faire sortir.