Genèse 21:19

Dieu lui ouvrit les yeux et elle vit un puits d'eau

Le puits caché

Dans ce puits caché, que la prière d'Ismaël a découvert, se trouvent bien des vraies leçons, si seulement nous avions la bonne sorte de cruche pour y tremper et puiser.

I. Comment LE PUITS EST-IL LÀ, JUSTE O ET QUAND IL A ÉTÉ VOULU ? Les bergers arabes qui l'ont creusé ne l'ont jamais destiné aux voyageurs errants, mais à leurs propres troupeaux. Dieu y a guidé les pas d'Agar. La vie est pleine de puits cachés, de bénédictions accumulées, prêtes au bon moment à fournir la réponse à la prière. Dieu prévoit nos prières ainsi que nos besoins.

II. NOTRE ENCOURAGEMENT À PRIER N'EST PAS NOTRE PROPRE BONTÉ, MAIS CELLE DE DIEU. Nous ne plaidons pas le nom d'Abraham, ou d'un parent ou ami terrestre, mais le nom de Jésus, le Fils bien-aimé de Dieu.

III. Apprenez de cette histoire à NE PAS PENSER DE PETITES CHOSES SANS IMPORTANCE, et à ne pas avoir peur de prier Dieu pour les petites choses aussi bien que pour les grandes. Il y a deux raisons qui prouvent que Dieu ne dédaigne pas de s'occuper des petites choses :

(1) Il a fait beaucoup plus de petites choses que de grandes, et a fait dépendre les plus grandes des plus petites ;

(2) Dieu est si grand, que la différence entre ce que nous appelons grand et petit n'est rien pour lui ; et il est si sage que rien, ni une pensée ni un atome, n'est assez petit pour échapper à son œil.

IV. La prière elle-même est un puits caché ; une source secrète de force, de joie et de sagesse, non seulement dans les moments difficiles, mais toujours. ( ER Conder, DD )

culture chrétienne

I. L'HUMANITÉ GRAINE LA LUMIÈRE.

1. Physique

2. Intellectuel.

3. Spirituel.

II. DIEU DONNE LA LUMIERE.

1. Créateur.

2. La Providence.

3. Conscience.

4. Révélation.

5. Rédemption.

III. LA LUMIÈRE EST BÉNÉFIQUE. ( La revue homilétique. )

Agar dans le désert

I. LES CIRCONSTANCES QUI L'ONT MAINTENUE DANS CETTE SITUATION,

II. L'EFFET PRODUIT SUR ELLE PAR LA SITUATION DÉSOLÉE DANS LAQUELLE ELLE EST ENTRAÎNÉE.

1. C'était le désespoir en opposition aux promesses claires de Dieu. « Que je ne voie pas la mort de l'enfant », dit-elle. Eh bien, le Seigneur Lui-même lui avait parlé du ciel il y a des années, et lui avait dit que cet enfant même devrait vivre pour être un homme, un homme puissant et grand. Et cette promesse, il l'avait renouvelée peu de temps auparavant à Abraham, qui lui en parlerait naturellement. Mais en cette heure de danger apparent, les paroles de Jéhovah ne sont rien pour elle ; soit elle n'y pense pas, soit elle ne les croit pas. « Mon enfant doit mourir », dit-elle, et l'oriente vers la mort. Comme nous-mêmes dans certaines de nos épreuves !

2. Le désespoir d'Agar était un désespoir en opposition à sa propre expérience. Ce n'était pas la première fois qu'elle se trouvait dans un désert (voir Genèse 16:1 ). Et là, on aurait pu s'y attendre, le Seigneur l'aurait laissée pour récolter le fruit de sa témérité ; mais pas ainsi. Il l'observe là-bas. Dans l'admiration de la bonté du Seigneur, elle appelle l'endroit où elle l'a vécue par un nom impliquant : « Dieu me regarde.

» Mais c'est désormais proprement oublié. Nous-mêmes encore, frères. « Je sais en qui j'ai cru. L'expérience que j'ai moi-même eue dans le passé de l'amour et de la fidélité de mon Sauveur m'encourage, voire m'oblige, à lui faire confiance maintenant. Le Seigneur nous amène dans un désert et y apparaît pour nous. «Je ne pourrai jamais oublier cela», disons-nous. « Le souvenir de cette miséricorde me restera toute ma vie.

« Mais on rentre dans le désert à nouveau, et qu'est-ce qu'on dit alors ? Toutes les nombreuses preuves que nous avons de la puissance et de la fidélité du Seigneur nous viennent à l'esprit comme si nous n'en avions jamais eu aucune.

3. Le désespoir d'Agar était aussi un désespoir opposé aux faits. C'était le désespoir au milieu de l'abondance.

III. Regardons maintenant L'INTERPOSITION DE DIEU AU NOM DE CETTE FEMME DÉSEPÉRÉE, la miséricorde qu'Il lui a montrée. Cela consistait, remarquez-vous, en cette chose simple : Il « lui ouvrit les yeux ». Il n'a rien fait de plus pour elle, car il n'en fallait pas plus. Je me demande, femme heureuse ! nous disons; mais pas plus étonné ni plus heureux que beaucoup de pécheurs désespérés ne l'ont été, lorsque le Seigneur lui a ouvert les yeux et lui a découvert son grand salut, sa miséricorde abondante, la source d'eau vive qu'il lui a fournie en Jésus-Christ. ( C. Bradley, MA )

La providence en temps opportun

Nous trouvons une multitude de Providences si chronométrées à la minute près, que, si elles s'étaient effondrées si peu tôt ou tard, elles n'avaient signifié que peu en comparaison de ce qu'elles font maintenant. Certes, il ne peut pas s'agir d'une victime, mais de l'avocat, cela coupe si exactement l'occasion. Les contingences n'ont pas de règles. Combien remarquable à cet effet était la nouvelle apportée à Saül, que les Philistins avaient envahi le pays juste au moment où il était prêt à saisir la proie ( 1 Samuel 23:27 ).

L'ange appelle Abraham, et lui montre un autre sacrifice, juste au moment où sa main donnait le coup fatal à Isaac ( Genèse 22:10 ). Un puits d'eau est découvert à Agar juste au moment où elle avait laissé l'enfant comme incapable de voir sa Genèse 21:16 ).

Rabshakeh rencontre une providence foudroyante, entend une rumeur qui déjoue son dessein, juste au moment où il est prêt à donner le choc contre Jérusalem ( Ésaïe 37:7 ). Ainsi, lorsque le complot d'Haman contre les Juifs était mûr et que toutes choses étaient prêtes à être exécutées, « Cette nuit-là, le roi ne put dormir » ( Esther 6:1 ).

Lorsque les cornes sont prêtes à égorger Juda, les charpentiers sont immédiatement prêts à les effilocher ( Zacharie 1:18 ). Combien remarquable était le soulagement de la Rochelle par un banc de poissons qui entraient dans le port lorsqu'ils étaient prêts à périr de faim, comme ils n'en ont jamais observé ni avant ni après cette époque.

M. Dodd n'a pas pu se coucher une nuit, mais ressent une forte envie de rendre visite (bien que déraisonnable) à un monsieur voisin, et juste au moment où il est venu, il le rencontre à sa porte, avec un licou dans sa poche, allant juste se pendre . Le Dr Tare et sa femme, dans la rébellion irlandaise, volant à travers les bois avec un enfant de tétée, qui était sur le point d'expirer, la mère, allant le reposer sur un rocher, met sa main sur une bouteille de lait chaud, par laquelle il a été conservé.

Une bonne femme, de la bouche de laquelle je l'ai reçu, étant poussée à une grande extrémité, tous les approvisionnements manquant, était extrêmement plongée dans des doutes et des craintes incrédules, ne voyant pas d'où viendraient les approvisionnements ; quand voila ! juste à temps, tournant certaines choses dans un coffre, elle découvre de manière inattendue une pièce d'or, qui a fourni ses besoins présents jusqu'à ce que Dieu ait ouvert une autre porte d'approvisionnement. Si ces choses tombent par hasard, comment se fait-il qu'elles observent si exactement la jonction du temps ? C'est devenu proverbial dans l'Écriture. « Sur la montagne du Seigneur on le verra » ( Genèse 22:14 ). ( J. Flavel. )

Étranges providences

« Supposez que vous étiez dans une boutique de forgeron, et que vous voyiez plusieurs sortes d'outils, certains tordus, certains courbés, d'autres crochus, voudriez-vous », demande Spencer, « condamner toutes ces choses pour rien parce qu'elles ne sont pas belles ? Le forgeron s'en sert tous pour faire son travail. Ainsi en est-il des providences de Dieu : elles nous semblent très tortueuses et étranges, pourtant elles poursuivent toutes l'œuvre de Dieu.

Les yeux ouverts

I. Prenant d'abord le CAS DE HAGAR, je m'adresserai à certains non-convertis qui sont dans un état plein d'espoir.

1. En prenant le cas d'Agar comme modèle sur lequel travailler, nous pouvons voir en elle et chez beaucoup comme elle une préparation à la miséricorde. À bien des égards, elle était en état de devenir un objet de l'aide de la miséricorde. Elle avait un fort sentiment de besoin. L'eau était épuisée dans la bouteille, elle-même était prête à s'évanouir, et son enfant gisait à la porte de la mort ; et ce sentiment de besoin était accompagné de désirs véhéments. Il est bien certain que, dans le cas d'Agar, la volonté était assez juste en ce qui concerne l'eau.

Il aurait été absurde de dire à Agar : « S'il y a de l'eau, veux-tu en boire ? "Disposé?" elle dirait ; « regarde mes lèvres desséchées, entends mes cris douloureux, regarde mon pauvre enfant mourant en barque ! » Et ainsi de suite ; si je vous proposais la question : « Êtes-vous prêt à être sauvé ? vous pourriez me regarder en face et dire : « Je veux bien ! oh, monsieur, j'ai depuis longtemps dépassé ce stade où je suis en train de barboter, de grogner, d'avoir soif, de m'évanouir, de mourir pour trouver Christ. Tout cela est porteur d'espoir, mais je dois encore vous rappeler que vouloir être riche ne rend pas un homme riche, et que vouloir être sauvé ne peut en soi vous sauver.

2. En second lieu, la miséricorde a été préparée pour Agar, et est préparée pour ceux qui sont dans le même état. L'eau était près d'Agar ; et ainsi le Christ est près de vous, mon cher ami, ce matin. La miséricorde de Dieu n'est pas une chose à rechercher là-haut parmi les étoiles, ni à découvrir dans les profondeurs ; il est près de toi, il est même dans ta bouche et dans ton cœur.

3. Nous passons donc, en troisième lieu, à remarquer que bien qu'Agar ait été préparée et que la miséricorde ait été préparée, il y avait cependant un obstacle sur le chemin, car elle ne pouvait pas voir l'eau. Il y a aussi un obstacle sur votre chemin. Agar avait une paire d'yeux brillants et rayonnants, je dois dire, et pourtant elle ne pouvait pas voir l'eau ; et les hommes peuvent avoir des intelligences de premier ordre, mais ne pas comprendre cette chose simple : la foi au Seigneur Jésus-Christ.

La simple confiance en Jésus a cette difficulté en elle, que ce n'est pas difficile, et donc l'esprit humain refuse de croire que Dieu peut avoir l'intention de nous sauver par un plan si simple. Quel aveuglement est-ce là ! Si stupide et si fatal. La principale raison pour laquelle je pense, cependant, pourquoi certains n'atteignent pas tôt la paix, c'est parce qu'ils recherchent plus qu'ils n'obtiendront, et ainsi leurs yeux sont éblouis de fantaisies. Encore une fois, je crains que certaines personnes, avec l'eau à leurs pieds, ne la boivent à cause des mauvaises instructions données par les ministres.

4. Je suis certain qu'il y en a ici sur lesquels le Seigneur a l'intention de travailler ce matin ; nous parlerons donc, en quatrième lieu, de la divine levée de l'empêchement. La cécité d'Agar a été supprimée par Dieu. Personne d'autre n'aurait pu l'enlever. Dieu doit ouvrir les yeux d'un homme pour comprendre pratiquement ce qu'est la croyance en Jésus-Christ. Mais alors que cela a été divinement supprimé, il a été supprimé instrumentalement. Un ange a parlé du ciel à Agar. Peu importe que ce soit un ange ou un homme, c'est la Parole de Dieu qui lève cette difficulté.

II. Oh que l'Esprit de Dieu me donne la puissance d'en haut pendant que j'essaie de parler aux saints du DEUXIÈME CAS, à savoir celui des apôtres dans Luc 24:31 . Ce n'est pas Agar, mais "Cléopas et un autre disciple". Ils auraient dû connaître Jésus pour ces raisons.

1. Ils le connaissaient, ils étaient avec lui depuis des années en public et en privé, ils avaient entendu sa voix si souvent qu'ils auraient dû s'en souvenir.

2. Ils auraient dû le connaître, parce qu'il était proche d'eux ; Il marchait avec eux sur la même route, Il n'était pas au loin sur une montagne.

3. Ils auraient dû le voir, parce qu'ils avaient les Écritures pour refléter son image, et pourtant combien il est possible pour nous d'ouvrir ce précieux Livre et d'en feuilleter page après page et de ne pas voir Christ.

4. De plus, ces disciples auraient dû voir Jésus, car on leur avait ouvert les Écritures.

5. Il y avait une autre raison pour laquelle les disciples auraient dû le voir, à savoir qu'ils avaient reçu des témoignages d'autres à son sujet. Maintenant, quelle en est la raison ? Pourquoi ne le voyons-nous pas ? Je pense que cela doit être attribué dans notre cas à la même chose que dans le leur, à savoir notre incrédulité. Ils ne s'attendaient évidemment pas à le voir, et par conséquent ils ne l'ont pas découvert. ( CH Spurgeon. )

Une découverte bienvenue

I. Il arrive souvent que lorsque nous sommes dans l'ennui et la détresse, L'APPROVISIONNEMENT DE NOS BESOINS ET LA CONSOLATION DE NOTRE DOULEUR SONT TRES PROCHES. Il y a un puits près de nous à nos pieds, si nous pouvions le voir.

1. Combien cela est souvent vrai dans la providence des chrétiens. Nous les avons vus très inquiets à l'approche d'un malaise, ou dans la détresse la plus intrépide à cause de certaines circonstances troublantes qui les entourent déjà. Ils ont dit : « Nous ne savons pas ce que nous ferons demain. Ils ont demandé : « Qui nous roulera la pierre ? Ils ignorent que Dieu a déjà prévu le lendemain et a roulé la pierre. S'ils savaient tout, ils comprendraient que leur procès est purement imaginaire. Ils le font par leur incrédulité. Elle n'a d'autre existence que celle que lui donne leur méfiance de Dieu.

2. Bien que cela soit vrai de la providence, je préfère traiter de la question des bénédictions spirituelles. Il arrive souvent que les âmes soient dérangées dans des affaires spirituelles à propos de choses qui ne devraient pas les déranger. Par exemple, une grande partie des détresses spirituelles sont causées par un oubli ou une ignorance des doctrines de la Bible. Parfois, la sainte Écriture a son bien près du cœur troublé, non pas tant sous la forme de la doctrine que sous la forme de la promesse.

Il n'y avait encore jamais eu de problème dans l'expérience humaine parmi le peuple de Dieu, mais ce qu'il y avait une promesse de le rencontrer. D'autres fois, le puits n'apparaît ni sous la forme d'une doctrine ni d'une promesse, mais sous la forme d'une expérience de quelqu'un d'autre. Peut-être rien ne réconforte plus efficacement, sous la bénédiction de Dieu, que la découverte qu'un homme sans aucun doute bon a traversé le même état de cœur dans lequel nous nous trouvons.

Et, bien-aimés, il plaît parfois au Saint-Esprit de nous ouvrir un puits d'eau vive dans la personne, le travail, la vie, la sympathie et l'amour de notre Bien-aimé, le Seigneur Jésus-Christ. Jésus souffre avec toi, ô toi enfant de Dieu, souffre en toi. Tu es membre de son corps, et c'est pourquoi il demeure en toi. Tu inventes ce qui est derrière les souffrances du Christ pour son corps, qui est l'Église. D'ailleurs, encore une fois, nos peines proviennent souvent de notre non-observation du Saint-Esprit.

II. Je pense avoir entendu quelqu'un dire : « Je n'ai aucun doute, monsieur, que Dieu a pourvu aux besoins, mais puis-je participer à cette provision ? puis-je participer aux provisions de l'amour divin ? Je te répondrai en disant, en second lieu, que CETTE FOURNITURE EST POUR TOI.

III. Passons maintenant à notre dernier point. IL EST DISPONIBLE SANS AUCUN EFFORT EXTRAORDINAIRE. Agar alla remplir sa bouteille d'eau et elle fit boire son enfant. Aucune invention hydraulique n'était requise; pas de pompage excessivement difficile, pas d'artifices mécaniques pour obtenir l'eau quand la source était aperçue. Elle fit une chose très simple : elle tint sa bouteille dans l'eau jusqu'à ce qu'elle soit pleine, la versa dans la bouche de l'enfant, et le dilemme qui avait mis la vie en péril était terminé. Maintenant, le moyen par lequel nous saisissons Christ, c'est la foi. ( CH Spurgeon. )

Les yeux ouverts

I. Notre première tête sera que SI NOS YEUX ÉTAIENT PLUS OUVRES, LE RÉSULTAT POUR N'IMPORTE QUEL NOUS SERAIT TRÈS REMARQUABLE. Nous sommes actuellement limités dans notre champ de vision. Cela est vrai de notre vision naturelle ou physique, de notre vision mentale et de notre vision spirituelle ; et dans chaque cas, lorsque le champ de vision s'élargit, des découvertes très remarquables sont faites. Dieu s'est plu à ouvrir les yeux naturels de l'humanité par l'invention des instruments optiques.

Quelle découverte ce fut quand tout d'abord certains morceaux de verre furent arrangés les uns avec les autres, et que les hommes commencèrent à scruter les étoiles ! Tout aussi merveilleux fut l'effet sur la connaissance humaine lorsque le microscope fut inventé. Nous n'aurions jamais pu imaginer quelles merveilles d'habileté et de goût seraient révélées par la loupe, et quelles merveilles de beauté se trouveraient enfermées dans un espace trop petit pour être mesuré.

Nos yeux physiques ainsi ouverts par l'un ou l'autre des verres révèlent d'étranges merveilles, et nous pouvons en déduire que l'ouverture de nos yeux mentaux et spirituels nous découvrira des merveilles égales dans d'autres domaines, et augmentera ainsi notre respect et notre amour envers Dieu.

1. Supposons que nos yeux puissent s'ouvrir sur toutes nos vies passées. Notre enfance - combien différente cette période apparaîtrait maintenant avec la lumière de Dieu sur elle. Notre vision se fortifiera un jour, de sorte que nous verrons la fin dès le commencement, et alors nous comprendrons que le Seigneur fait concourir toutes choses au bien de ceux qui l'aiment.

2. Et maintenant, supposons encore que nos yeux soient ouverts sur l'avenir. Ay, ne voudriez-vous pas espionner le destin? Ah, si vous pouviez ouvrir les yeux sur tout ce qui doit arriver, que feriez-vous ? Si vous étiez sage et connaissiez votre avenir, vous le confieriez à Dieu ; confiez-le-lui bien que vous ne le sachiez pas.

3. Si nos yeux s'ouvraient encore, sur un autre point, quant à l'existence des anges, nous verrions des merveilles. Si le Seigneur ouvrait les yeux de ses serviteurs bien-aimés pour voir combien de ces puissantes intelligences gardent alors en silence, ils cesseraient de se plaindre de la solitude au milieu d'un ministère si chargé d'amis volontaires.

4. Et, une fois de plus, si vos yeux pouvaient s'ouvrir pour regarder au ciel ?

II. DANS CERTAINES CHOSES, NOS YEUX DOIVENT ÊTRE OUVERTS. Celles dont j'ai parlé sont souhaitables dans une certaine mesure, mais elles sont absolument nécessaires. Par exemple, quant au salut divin, nos yeux doivent être ouverts.

III. DANS NOTRE CAS ACTUEL, IL EST TRÈS SOUHAITABLE QUE NOS YEUX SONT OUVERTS. Pour beaucoup, c'est absolument nécessaire en ce moment, car s'ils ne sont pas maintenant remis de leur aveuglement, ils mourront dans leurs péchés.

1. Premièrement, nous aurions ouvert les yeux pour voir Jésus tout près de nous. Ne pensez pas à Lui maintenant comme s'Il était loin dans le ciel. Il est là dans sa personnalité glorieuse, mais sa présence spirituelle est ici aussi.

2. Nous désirons que vous ayez les yeux ouverts pour voir ce que vous êtes en Christ. Vous vous plaignez d'être noirs en vous-mêmes ; mais tu es la plus belle en Lui.

3. Enfin, que le Seigneur vous ouvre les yeux pour voir ce que vous serez en Lui. Certains d'entre nous sont plus près du ciel qu'on ne le pense. Que nos cœurs dansent de joie à la simple pensée d'une félicité si rapide. Continuons notre chemin en bénissant et en magnifiant celui qui nous a ouvert les yeux pour voir la gloire qu'il a préparée pour ceux qui l'aiment, et qui sera bientôt la nôtre. ( CHSpurgeon. )

Des puits dans des endroits inattendus

C'est merveilleux comment Dieu pourvoit aux besoins de ses créatures dans des endroits étranges et de manières improbables. Tous les êtres vivants doivent avoir de l'eau ou mourir ; et ainsi l'eau se trouve souvent stockée dans des endroits remarquables et inattendus. Au cœur de l'Afrique, où tout n'est que sécheresse et stérilité, on dit qu'on trouve parfois dans le sol une petite tige de plante, et qu'en creusant jusqu'au fond, on découvre un bulbe qui contient une quantité de eau pure et douce.

Les melons, qui sont pleins d'eau, poussent mieux sur un sol léger, sec et sablonneux ; et quelquefois, là où l'eau ne se trouve pas facilement, certains arbres offrent une boisson des plus nourrissantes et des plus rafraîchissantes. Il y a une grande quantité d'eau dans l'air, même quand aucun nuage n'est vu. Dans une journée d'été, à quelle vitesse l'extérieur d'une cruche d'eau froide se couvrira d'humidité, qui est tirée de l'air. Ainsi, tandis que certaines plantes puisent l'eau de la terre par leurs racines, d'autres, appelées plantes aériennes, s'accrochent aux arbres et, sans toucher le sol, puisent nourriture et humidité dans l'air.

Un écrivain raconte l'histoire d'un groupe d'arpenteurs qui se reposaient à midi en Floride, lorsqu'un des hommes de chaîne s'est exclamé : « Je donnerais cinquante centimes par gorgée pour toute l'eau que je pourrais boire. » Il exprimait le sentiment des autres ; tous avaient très soif, et il n'y avait pas de source ni de ruisseau dans les environs. Pendant que les hommes parlaient ainsi, l'arpenteur vit un corbeau mettre son bec dans une grappe de feuilles larges et longues, poussant sur le côté d'un grand cyprès.

Les feuilles étaient celles d'une plante aérienne particulière, elles étaient vertes et renflées au bas, formant une cloche inversée. La plus petite extrémité était maintenue à l'arbre par des racines qui agrippaient l'écorce. Se nourrissant de l'air et de l'eau qu'elle capte et retient, la plante aérienne devient une sorte de citerne. L'arpenteur bondit sur ses pieds en riant. « Les garçons », a-t-il dit, « ce vieux corbeau est plus sage que chacun de nous. » "Comment?" ils ont demandé.

"Eh bien, il sait qu'il y a cent mille réservoirs d'eau dans cette forêt." "Où?" demandèrent-ils, stupéfaits. L'arpenteur coupa une plante à air en deux et en vida près d'une pinte d'eau froide pure. Les hommes ne souffraient plus d'eau après cela, car chaque arbre de la forêt avait au moins une plante aérienne, et presque chaque plante aérienne contenait une boisson d'eau. Ainsi Dieu satisfait les aspirations des hommes assoiffés.

Même au milieu des sables incandescents du désert, la roche frappée a déversé le déluge vivifiant. Et Dieu fournit aussi de l'eau vive aux âmes assoiffées ; et ceux qui ressentent dans leur cœur des aspirations telles que la terre ne peut jamais les satisfaire, peuvent entendre au milieu de l'agitation d'un désir insatisfait, la voix de Celui qui se tenait dans le Temple et criait : « Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et boive ! "