Genèse 21:33-34

Abraham planta un bosquet à Beer-Shéba et y invoqua le nom du Seigneur

Abraham l'homme pieux

I. IL PREVOIT LE CULTE DIVIN.

1. C'était intelligent.

2. Il était reconnaissant.

3. C'était plein d'espoir.

II. IL EST CONTENU D'ÊTRE UN ÉTRANGER ET UN PÈLERIN SUR TERRE ( Genèse 21:34 ). ( TH Leale. )

Cours

1. Des temps de paix que Dieu fait à ses serviteurs des temps de plantation. Un tel congé qu'il donne à son peuple.

2. Ce qui a été fait par Abraham avec l'approbation de Dieu peut être transformé en péché par la superstition de l'homme. Donc les bosquets.

3. La paix des saints avec le monde les met plus sérieusement à servir Dieu.

4. Le nom de Jéhovah, même le Dieu éternel, est la satisfaction des saints dans toutes les plantations ( Genèse 21:33 ).

5. Dieu accorde parfois à ses saints un répit plus long après les troubles qu'à d'autres. Le plus long espace de tranquillité ci-dessous n'est qu'un temps de séjour du peuple de Dieu. Ils ne sont pas à la maison. Le ciel est le lieu de son repos, et il en est de même pour tout vrai croyant ( Genèse 21:34 ). ( G. Hughes, BD )

Sanctuaires du bosquet

Il est très curieux de remarquer comment les premiers sanctuaires semblent avoir été des bois, des forêts et des bosquets. Et il est tout aussi remarquable de remarquer comment, après avoir été utilisés pour un culte véritable et spirituel, ils en sont venus à être employés exclusivement pour l'idolâtrie, à tel point que dans le reste de ce livre béni, vous entendrez souvent Dieu leur ordonner totalement de abattez les bosquets, parce que ces bosquets étaient devenus des lieux où l'on adorait les idoles.

Le serpent d'airain a été créé par le commandement de Dieu, sa vertu de guérison a été donnée par Dieu Lui-même, et les gens ont été divinement invités à le regarder. Mais après qu'il eut atteint son objectif, les mêmes personnes tentèrent d'en faire un dieu. Dans ce cas, les hommes ont pris ce qui était vrai et bon à l' origine, et en ont fait un si mauvais usage que Dieu a commandé qu'il soit réduit en poudre comme « une chose de vanité et comme un néant.

” Ces sanctuaires de bosquets furent profanés, et c'est pourquoi il ordonna qu'ils soient tous abattus. On peut voir dans ces bosquets la première idée d'une cathédrale. Que quelqu'un se trouve dans une haute allée de chênes, avec leurs branches entrelacées et entrelacées, et il verra la nef d'une cathédrale gothique. Les remplages sur le toit, les arcs d'arêtes, les colonnes et les piliers avec leurs chapiteaux pittoresques, tout n'est que l'homme essayant d'incarner dans la pierre ce que la nature a si magnifiquement développé dans ses forêts, et de perpétuer un bosquet de pierre comme un mémorial encore des premiers sanctuaires dans lesquels les hommes adoraient.

« Contre les nuages, très haut dans les cieux,

Les murs de la cathédrale s'élèvent,

Comme un mystérieux bosquet de pierre.

Par conséquent, également, les druides et les temples druidiques, tous étaient des exemples du premier but auquel les bosquets et les forêts ont été appliqués, c'est-à-dire pour le culte; et quand on songe au silence et à la solennité des forêts primitives, on voit combien naturellement l'homme y aurait recours pour adorer ; mais quand nous voyons à quel point ils ont été maltraités, on sent combien il est facile de pervertir les meilleures choses et de transformer les propres institutions divines de Dieu en objets de péché et de folie.

Mais, béni soit Dieu, ni dans cette montagne ni dans celle-ci, ni dans le bosquet ni dans la cathédrale seulement, le culte n'est agréable à Dieu. Il est vraiment adoré, et l'adoration est acceptée, partout où il est approché en esprit et en vérité. ( J. Cumming, DD )

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