Genèse 22:14

Abraham appela le nom de ce lieu Jéhovah-Jiré

Le Seigneur fournira

I. LE SEIGNEUR POURRONT POUR LE CORPS. Les bénédictions temporelles, non moins que spirituelles, nous parviennent par l'intermédiaire de l'alliance de grâce.

1. Le Seigneur pourvoira à la nourriture du corps. Il amènera les saisons à coup sûr et fera pousser du blé pour le service de l'homme.

2. Le Seigneur fournira des vêtements à son peuple. Pendant quarante ans dans le désert, au milieu de l'usure du voyage et de la bataille, les vêtements des Israélites ne se sont pas démolis parce que Jéhovah les a pourvus ; et ne se souvient-il pas encore des siens ?

3. Le Seigneur assurera la protection de son peuple. Plusieurs fois, ils sont livrés de la manière la plus merveilleuse, et à l'étonnement du monde.

II. LE SEIGNEUR POURRONT POUR L'ÂME.

1. Jéhovah a pourvu à un Agneau ; dans le don de Son Fils, nous avons la garantie de recevoir toutes les bénédictions nécessaires.

2. Le Seigneur pourvoira pour vous Son Saint-Esprit. Le don de l'Esprit nous vient par l'expiation du Christ, et la suffisance du Sacrifice impliquait et impliquait la promesse de l'Esprit, de sorte que celui qui a pourvu à l'Agneau est digne de confiance pour cela aussi.

3. Le Seigneur fournira à l'âme une demeure éternelle, comme il ressort clairement de ce mot : « Je vais vous préparer une place. Lorsque les labeurs du pèlerinage de la vie sont terminés, il reste un repos pour le peuple de Dieu. ( J. Thain Davidson, DD )

Providence divine

Cet incident enseigne--

1. Le droit de Dieu à nos plus grandes bénédictions.

2. Le devoir de l'homme dans la plus haute épreuve.

3. La providence de Dieu dans la plus grande urgence.

I. LES DISPOSITIONS DE L'INTERPOSITION DIVINE CORRESPONDENT EXACTEMENT AUX VEUTS DE L'HOMME,

II. SES DISPOSITIONS SONT OBTENUES EN RELATION AVEC L'AGENCE INDIVIDUELLE,

III. SES DISPOSITIONS SONT SOUVENT ÉTONNANT MÉMORABLES. ( homéliste. )

la providence de Dieu

Dans la saison des extrémités, Dieu apparaît pour le soulagement de son peuple.

1. Les épreuves sévères sont destinées à prouver la force et la pureté de notre foi. Le chrétien doit marcher par la foi, pas par la vue.

2. Et n'est-ce pas une autre raison pour nous éveiller à la ferveur dans la prière ?

3. Nous pouvons aussi ajouter que la main de Dieu apparaît plus clairement lorsqu'il délivre juste à la crise du danger. Leçon : Nous ne devons jamais désespérer de

Aide divine lorsque nous poursuivons le chemin de l'obéissance chrétienne. ( DC Lansing, DD )

Le Seigneur notre pourvoyeur, et nul autre

I. En premier lieu, c'est UN FAIT. Dieu pourvoira. C'est sa province. C'est à Lui, comme le Seigneur. La fourniture n'est pas l'affaire de l'enfant, mais celle du père. Travailler comme je peux, me soucier comme je peux, c'est toujours le Seigneur qui pourvoit. Je travaille et le Seigneur pourvoit.

1. Dieu fait toutes ses affaires à fond. Rien de ce qu'Il devrait faire, Il ne laisse jamais de côté ; et tout ce que le Seigneur fait, il le fait comme Dieu ; non pas comme l'homme ferait la chose, mais comme Dieu seul peut le faire. Si Dieu pourvoit, cela doit être en harmonie avec un œil qui ne dort jamais, des mains qui travaillent toujours, des bras qui ne se lassent jamais, avec un cœur de sollicitude paternelle qui ne peut jamais changer.

2. Ensuite, observez, tandis que pourvoir est l'affaire de Dieu, Il le fait dans un style pieux. Il n'y a aucun doute sur la réalisation des plans de Dieu. Dieu ne vous a pas toujours plu dans la provision que la cravate a faite ; et pourtant la disposition a été sûre et bonne. En clair, Dieu n'a jamais rien négligé de ce qu'il aurait dû faire pour vous.

II. Regardez maintenant LE TEMPS. Quand le fera-t-il ? Eh bien, « sur la montagne du Seigneur, on le verra ». Dieu vous permet de venir à la montagne avant que la cravate ne vous subvienne ; c'est-à-dire avant qu'Il montre la provision. La provision est faite longtemps à l'avance, mais Il ne la montre pas. Que dit ce fait ? Pourquoi ce simple fait dit « attendez ». Si vous ne pouvez pas faire ce qui est juste pour faire face à vos propres difficultés, ne faites rien.

Si vous pouvez faire une bonne chose, et que Dieu vous en donne la capacité et l'opportunité, cet acte peut être l'instrument de Dieu pour répondre à vos besoins ; mais si vous ne pouvez rien faire sans faire le mal, alors il est tout à fait clair que vous ne devez rien faire, et vous devez dire : « Sur la montagne du Seigneur, on le verra. Maintenant, pourquoi Dieu vous essaie-t-il ainsi parfois ? Pourquoi! parce que vous pensez trop à votre propre fourniture. Pourquoi! parce que vous pensez trop à la fourniture de vos semblables. Pourquoi! parce que vous faites de ses créatures des dieux. ( S. Martin. )

Le Seigneur fournira

I. Considérons CE QUE DIEU A FOURNI POUR ABRAHAM DANS LE TEMPS PASSÉ.

1. Le Seigneur lui a fourni une mesure inhabituelle de foi.

2. Dieu avait pourvu pour Abraham d'un bélier pour l'holocauste à la place de son fils.

II. Considérons L'INFERENCE QU'ABRAHAM A TIRÉ DE CE QUE DIEU LUI AVAIT FOURNI DANS LE TEMPS PASSÉ. « Jéhovah-Jiré », dit-il, « le Seigneur pourvoira. Autant dire : « Ce que le mensonge a fait est un gage et un gage de ce que le mensonge fera. Puisqu’il m’a tant montré sa grâce et sa bonté dans le passé, il en montrera davantage avec le temps à certains. » Demandez-vous, que fournira-t-il ?

1. Il pourvoira à nos besoins dans la vie actuelle.

2. Dieu pourvoira à nos besoins dans cette vie à venir.

Conclusion:

1. Combien précieuse est la grâce de la foi.

2. À quel point devrions-nous être dévoués au service de Dieu.

3. Et enfin, combien doit être ferme et assurée la confiance du chrétien en son Dieu. ( D. Rees. )

Jéhovah-jireh

I. QUE DIEU VA FOURNIR ? Deux réponses peuvent être apportées à cette question. L'un est fourni par l'enseignement direct du passage, et l'autre par son enseignement inférentiel.

1. Il ressort clairement de l'enseignement direct de ce passage que Dieu pourvoira aux plus grands besoins de son peuple. C'est ce qu'Il a fait pour Abraham. Et maintenant, la croix de Jésus se tient devant nous comme la grande illustration de la vérité et de la signification de ce grand nom d'alliance, Jéhovah-Jiré. Le Seigneur a promis de fournir une rançon; et la rançon est fournie.

2. Et puis il y a un enseignement inférentiel de ce nom - qu'Il pourvoira à nos moindres besoins. Jéhovah a comblé le grand gouffre qui s'étendait autrefois entre nous et le ciel, et il comblera certainement tous les gouffres plus petits qui pourraient nous rencontrer sur notre chemin.

II. Comment DIEU POURRAIT-IL FOURNIR ?

1. Sagement. Il voit la fin dès le commencement et est infaillible dans tous ses plans et desseins. « L'œuvre du Seigneur est parfaite. Une partie importante de son œuvre consiste à pourvoir aux besoins de son peuple. Et quand nous appliquons le mot « parfait » à cette œuvre, quelle assurance nous avons de la sagesse qui la marque ! Ce n'est que lorsque nous perdons confiance en cette caractéristique de l'œuvre de Dieu que nos cœurs sont troublés.

Il n'y a pas si longtemps, un marchand chrétien a subi, de manière inattendue, de très grosses pertes. Il commença à douter de la sagesse de cette Providence qui pouvait permettre à de telles épreuves de l'atteindre. Il rentra chez lui un soir dans un état d'esprit sombre et désespéré. Il s'assit devant la cheminée à foyer ouvert de sa bibliothèque, « secoué par la tempête » du doute et dépourvu de confort. Bientôt son petit garçon, un enfant pensif de six ou sept ans, vint s'asseoir sur ses genoux.

Au-dessus de la cheminée se trouvait une grande carte lumineuse contenant les mots : « Son travail est parfait. » L'enfant épela les mots, et les pointant du doigt, dit : « Papa, que veut dire parfait ici ? Et puis, avant que son père, un peu bouleversé par l'enquête, puisse répondre, il y eut une autre question du petit bavard : « Cela ne veut-il pas dire que Dieu ne se trompe jamais ? C'était juste la pensée qu'un père troublé devait avoir à l'esprit.

Si l'ange Gabriel était descendu du ciel pour l'aider, il n'aurait rien pu suggérer de plus opportun. Et puis le père, serrant le petit sur sa poitrine, s'écria : "Oui, ma chère chérie, c'est bien ce que cela signifie." Sa confiance en Dieu renaissait. Le nuage noir qui s'était déposé sur lui s'était dispersé.

2. Tendrement. Il est le Dieu de la rosée aussi bien que du tonnerre et de la tempête. Il est le Dieu de l'herbe tendre ainsi que du chêne de montagne noueux et noueux.

3. Fidèlement. Il pourvoira à son peuple, non pas des choses qu'ils aimeraient le plus avoir ici, non pas celles qui sont les plus agréables et agréables, mais celles qui sont les meilleures. La promesse fondamentale de l'alliance est la suivante : « Il ne refusera aucune bonne chose. »

II. POURQUOI FOURNIT-IL AINSI POUR SON PEUPLE ? Deux motifs agissent avec Lui pour faire cela. L'un d'eux fait référence à son peuple ; l'autre a référence à Lui-même.

1. Le motif dans son peuple qui conduit Dieu à se révéler ainsi comme leur pourvoyeur est leur besoin - leur faiblesse, ou leur besoin.

2. Le motif en lui-même est parce qu'il a la plénitude requise pour répondre à nos besoins. En nous est la faiblesse, en Lui est la force; en nous est l'ignorance, en Lui est la sagesse ; en nous est la pauvreté, en lui est la richesse; en nous est le vide, en Lui est la plénitude. Et c'est du mélange de ces deux éléments - cette faiblesse en nous et cette force en Lui - que l'on trouve la force résultante qui nous conduira à la victoire.

Prenons une illustration familière de cette affirmation. Là-bas est une petite mouche. Il marche au-dessus du plafond de la pièce avec la tête en bas, et pourtant il marche aussi sûrement que vous ou moi le faisons sur le sol de la même pièce avec la tête haute. Et maintenant, prenons position près de ce rocher massif, sur lequel les vagues de l'océan se précipitent continuellement. Tu vois, il y a un petit mollusque accroché au côté lisse de ce rocher.

La mer envoie ses puissantes vagues se précipiter en écume et gronder sur ce rocher. Mais ils ne peuvent pas plus déplacer ce mollusque qui s'y accroche, qu'ils ne peuvent déplacer le rocher lui-même de sa base solide. Et qu'est-ce qui donne à ces faibles créatures la sécurité qui les accompagne dans leurs positions de danger ? Sous le pied de la mouche qui passe au plafond, il y a un petit espace vide, un point de vide. Et il y a le même sous la coquille du mollusque, car il s'accroche au rocher.

La puissance de l'atmosphère s'exerce sur ce point de vide dans le pied de la mouche et la coquille du mollusque. Cela donne à la mouche et au mollusque toute la sécurité et le soutien qu'ils réalisent. Et le même principe s'applique aux choses spirituelles. «Quand je suis faible, dit saint Paul, alors je suis fort.» Quand je sens que ma faiblesse, à savoir , et saisirai la force qui me est offert, alors je suis fort.

La mouche et le mollusque se servent de la faiblesse qui est en eux pour puiser de la force dans l'atmosphère qui les entoure. Cela donne à la mouche la force du plafond sur lequel elle marche ; et au mollusque la fermeté du rocher auquel il s'accroche. Et de la même manière le chrétien qui sent sa propre faiblesse et s'empare de la force de Dieu est rendu aussi fort - oui ! dites-le avec hardiesse, car c'est la vérité - elle est rendue aussi forte que le bras tout-puissant sur lequel il s'appuie, et l'Éternel Tout-Puissant auquel il s'accroche. ( R. Newton, DD )

Jéhovah fournira

I. Regardez les mots COMME ILS PORTENT SUR CE GRAND ÉVÉNEMENT CENTRAL DE L'HISTOIRE DU MONDE AUQUEL ILS AVAIT UNE RÉFÉRENCE PROSPECTIVE ET DANS LEQUEL ILS ÉTAIT DESTINÉS À TROUVER LEUR PLEINE ACCOMPLISSEMENT. Car dans ce même lieu près de deux mille ans après - à l'endroit ou près de l'endroit auquel Abraham a donné le nom de " Jéhovah pourvoira " - Jéhovah a fourni un agneau pour l'holocauste, dont la mort sera le thème de tous le paradis pour l'éternité ! Dieu n'en a jamais connu un autre depuis le début.

Je ne doute pas qu'Isaac était un type divinement ordonné de Lui. Isaac était-il l'enfant de la promesse ? Le véritable Enfant de la promesse était Christ. Isaac a-t-il été longtemps promis et longtemps attendu avant sa naissance ? Quatre mille ans se sont écoulés, de promesse et de longue attente, avant que Siméon ne prenne l'Enfant Jésus dans ses bras, disant : « Mes yeux ont vu ton salut. La naissance d'Isaac était-elle surnaturelle ? « Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre ; c'est pourquoi aussi cette chose sainte qui naîtra de toi sera appelée Fils de Dieu.

” Isaac s'est-il soumis docilement pour être lié à l'autel sur le bois ? "Il est conduit comme un agneau à la boucherie, et comme une brebis devant ses tondeurs est muette, ainsi il n'ouvre pas la bouche." Mais ici les ressemblances semblent s'arrêter. Ou, s'il y a quelque chose, car je doute qu'il n'y en ait pas beaucoup, dans l'apparence de la mort et de la résurrection d'Isaac, pourtant assurément ce n'est ici qu'une ombre. Car aucun pécheur ne pourrait jamais mourir pour expier le péché ; et notre Dieu n'aurait jamais un sacrifice humain même pour préfigurer le vrai. Mais maintenant, voici enfin « l'Homme qui est le compagnon de Dieu ! Voici l'Agneau pour l'holocauste - oui, consumé par le feu de cette sainteté et justice divine, dont le feu de tous les holocaustes n'était que l'ombre.

II. " EST APPARU. " Abraham a utilisé le futur - fournira. Êtes-vous dans une profonde perplexité quant à votre chemin et craignez-vous de faire un faux pas ? Écrivez Jéhovah-Jiré, le Seigneur vous conseillera. Le nom de cet Agneau est Merveilleux, Conseiller--« Je vais t'instruire et t'enseigner la manière dont tu vas ; Je te guiderai de Mon œil. Êtes-vous appelé à un devoir ardu? Écrivez Jéhovah-Jiré, le Seigneur pourvoira de la force : « Ma force s'accomplit dans la faiblesse.

” Êtes-vous à l'étroit quant à la disposition temporelle? Écrivez encore ce mot, Jéhovah-Jiré, car “ votre Père céleste sait que vous avez besoin de ces choses ”. Anticipez-vous péniblement le conflit avec le dernier ennemi ? Écrivez Jéhovah-Jiré : « mort, je serai tes fléaux ; O tombe, je serai ta destruction. Et quant à l'éternité au-delà, écrivez encore Jéhovah-Jiré, car « l'Agneau, qui est au milieu du trône, les paîtra et les conduira aux sources d'eaux vives ; et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux. ( CJ Brown, DD )

Dieu le fournisseur

I. QUE DONNE DIEU POUR SON PEUPLE ? Pour leurs envies :

1. Ici.

2. Ci-après.

II. QUAND DIEU POURVOIT-IL SON PEUPLE ? Juste au moment où il l'entend ; tout comme il s'accorde avec sa sagesse infinie, et non comme il s'accorde avec nos conceptions charnelles. Il a « un temps déterminé » pour favoriser Sion.

1. Dans la vie.

2. En cas de maladie.

3. Dans la mort.

III. COMMENT DIEU POURVOIT-IL À SON PEUPLE ? Nous ne savons pas grand-chose des innombrables expédients auxquels Dieu a recours dans sa providence. ( R. Luggar. )

Le Seigneur fournira

Aucun homme qui marchera sur les traces d'Abraham, c'est-à-dire qui croira à Dieu et lui obéira, ne voudra jamais d'un endroit où écrire Jéhovah-Jiré. Celui qui fera cela pourra inscrire Jéhovah-Jiré sur sa bourse, sa table, son armoire, son métier, sa tentation, ses épreuves, ses afflictions, son jour de mort et son immortalité future. Foi--Obéissance--Le Seigneur pourvoira, sont trois points dans l'économie de Dieu, aussi inséparables que les attributs de la nature divine. ( J. Bate. )

Argent fourni

Bien avant l'établissement des sociétés bibliques, le révérend Peter Williams, un ecclésiastique pieux et distingué du Pays de Galles, voyant que ses compatriotes étaient presque entièrement dépourvus de la Bible, et sachant que l'œuvre du Seigneur ne pouvait prospérer sans elle, a entrepris, bien que dépourvus de moyens, de traduire et de publier une Bible galloise pour leur usage. Ayant dépensé toute sa vie, et étant profondément endetté, avec le travail inachevé, il s'attendait à chaque heure à être arrêté et emprisonné, sans les moyens ni l'espoir d'être libéré.

Un matin, il avait pris un congé affectueux de sa famille dans le but de poursuivre ses travaux pieux, dans l'espoir qu'il ne serait pas autorisé à revenir, quand, au moment où il montait à cheval, un étranger est venu et lui a présenté un lettre. Il l'arrêta et l'ouvrit, et découvrit, à son grand étonnement, qu'il contenait des informations selon lesquelles une dame lui avait légué un héritage de 300 livres sterling. « Maintenant, dit-il, ma chère épouse, je peux finir ma Bible, payer mes dettes et vivre en paix à la maison. » ( J. Bate. )

Nourriture fournie

Une dame, qui venait de s'asseoir pour déjeuner, eut la forte impression dans son esprit qu'elle devait à l'instant apporter une miche de pain à un pauvre homme, qui habitait à environ un demi-mille de sa maison, à côté d'une commune. Son mari voulait qu'elle remette la miche de pain après le déjeuner, ou qu'elle l'envoyât par sa servante ; mais elle a choisi de le prendre elle-même instantanément. Alors qu'elle approchait de la hutte, elle entendit le son d'une voix humaine.

Désireuse d'entendre ce que c'était, elle s'avança doucement, inaperçue, vers la porte. Elle entendit maintenant le pauvre homme prier, et entre autres choses il dit. « Seigneur, aide-moi ! Seigneur, tu m'aideras ; Ta providence ne peut faillir ; et bien que ma femme, moi-même et mes enfants n'aient pas de pain à manger, et que cela fasse maintenant un jour entier que nous n'en avons pas mangé, je sais que tu me fourniras, bien que tu doives encore faire pleuvoir la manne du ciel.

« La dame ne pouvait plus attendre ; elle ouvrit la porte, "Oui," répondit-elle, "Dieu vous a envoyé du soulagement. Prends ce pain et sois encouragé à te soucier de celui qui prend soin de toi », et quand tu auras besoin d'un pain, viens chez moi. » ( JG Wilson. )

Notre fournisseur

Le Seigneur a pris pleinement soin de chaque être humain. Voici les champs de terre fertile ! Comptez les millions d'hectares sur lesquels nous pouvons cultiver de la nourriture pour l'homme et la bête. Il y en a assez pour chacun, pour tous et pour toujours.

1. Il fournira un chemin pour notre vie. Vous avez vu un livre sans page de titre et vous avez peut-être pensé : « Ma vie est comme ce livre ; Je suis venu au monde par hasard, car on trouve un acarien sur le fromage. Le Seigneur a pourvu à votre vie. Il a donné un corps dans lequel votre esprit pouvait vivre, des yeux pour voir, le pouvoir de la parole, le commandement de la pensée ; et, vous ayant pourvu d'un commencement, Il a aussi préparé un chemin dans le monde pour votre vie.

2. Le Seigneur nous donnera l'amour. Lorsque vous êtes venu au monde, il vous a regardé avec amour et son cœur ne change jamais. On dit que Dieu est comme un soleil. Vous pouvez ouvrir votre porte et laisser entrer la lumière du soleil bénie; et de la même manière, vous pouvez ouvrir les chambres de votre âme et être rempli de l'amour de Dieu.

3. Le Seigneur nous accordera le pardon.

4. Le Seigneur nous donne aussi le salut.

5. Il nous a fourni la paix de l'âme. Hier, en descendant Oxford Street, j'ai remarqué un peintre au sommet d'une très haute échelle. Les gens allaient et venaient sans cesse, pourtant le peintre ne baissait pas les yeux, et il ne paraissait pas avoir la moindre inquiétude. Je me suis levé et je l'ai entendu fredonner une chanson. Il était dans une position dangereuse ; au sommet d'une haute échelle reposant sur les drapeaux avec des passants qui pourraient courir contre l'échelle et la renverser ; pourtant il chanta de joie, et quand il me vit, il hocha la tête avec ravissement.

Quel était le secret ? Je vais vous dire. Au pied de l'échelle se tenait un homme qui la tenait fermement, et cet homme était sa sauvegarde. Le peintre avait une paix parfaite là-haut sur l'échelle ; il savait que son ami au bas le tenait, et que si quelqu'un s'approchait de l'échelle à l'improviste, l'homme au bas de celle-ci les avertirait. De même, le Seigneur donne la paix à tout son peuple. Il tient nos âmes dans

ses mains, et rien ne nous arrivera à son insu. Il ordonne nos pas, dirige nos chemins, et compte jusqu'aux cheveux de nos têtes. L'homme qui connaît ce fait jouit d'une paix solide que rien ne peut ébranler.

6. Permettez-moi de terminer en montrant qu'il nous fournira le pouvoir de la vraie virilité. ( W. Bouleau. )

Le remède aux soins

I. La première chose que Dieu pourvoit à Son peuple est - LA PROTECTION EST UN DANGER. C'est merveilleux le nombre d'illustrations que nous trouvons, à la fois dans la Bible et hors de celle-ci, de la manière dont Dieu protège Son peuple en danger. Lorsque nous ouvrons la Bible pour ces illustrations, ils nous rencontrent partout - Noé, Joseph, Moïse, Jonas, Daniel. Le règne animal et le règne végétal nous offrent de nombreuses illustrations de cette même vérité.

Regardez les écailles du crocodile, et la peau épaisse et dure du rhinocéros, et la trompe puissante de l'éléphant, et la force et le courage du lion. Regardez la tortue, avec le château qu'elle transporte avec elle, et l'escargot rampant avec sa maison sur le dos. Quand vous voyez comment Dieu pourvoit à la protection de toutes ces différentes créatures, vous voyez comment chacune d'elles illustre la vérité qu'Abraham a apprise sur le mont Moriah, lorsqu'il l'a appelé Jéhovah-Jiré.

Un de mes amis a un microscope très puissant. Un jour, il m'en montra de curieux spécimens. Parmi ceux-ci se trouvaient de minuscules petits animaux marins. Ils étaient si petits qu'ils ne pouvaient pas être vus à l'œil nu. Ils sont faits pour vivre sur les rochers sous l'eau ; et, pour se protéger d'être emportés par la force des vagues, ils sont pourvus des plus petits membres que vous ayez jamais vus.

Chacun d'eux est fait exactement sous la forme d'une ancre. Ils l'attachent au rocher ; et comme je les regardais avec émerveillement à travers le microscope, j'ai pensé. Pourquoi, même parmi ces toutes petites créatures, nous voyons aussi Jéhovah-Jiré ! Le Seigneur pourvoit à leur protection. Et chaque pomme et poire et pêche et prune qui poussent montre la même chose, dans la peau qui est dessinée sur eux pour leur protection.

Et ainsi fait chaque noix, dans la coquille dure qui se développe autour de son noyau. Et ainsi fait chaque grain de blé, et chaque épi de maïs indien, dans les couvertures si joliment enroulées autour d'eux pour les protéger du mal. Et Dieu fait des choses merveilleuses tout le temps pour la protection de Son peuple. Un marin chrétien, lorsqu'on lui a demandé pourquoi il restait si calme dans une terrible tempête, a dit : « Si je tombe dans la mer, je ne tomberai que dans le creux de la main de mon Père, car il y détient toutes ces eaux.

II. La deuxième chose que Dieu pourvoit à Son peuple est le SOULAGEMENT DES PROBLÈMES. Voici une illustration frappante de la manière dont Dieu peut apporter ce soulagement, quand cela est nécessaire. Il y a quelques années, il y avait un chrétien en Angleterre qui était en difficulté. Il était pauvre et souffrait beaucoup du manque d'argent. Un bien précieux lui avait été laissé. Il suffirait de le mettre à l'aise tout le reste de sa vie, s'il pouvait seulement en prendre possession.

Mais pour ce faire, il était nécessaire de découvrir certains actes liés à cette propriété. Mais ni lui, ni aucun de ses amis, ne pouvait dire où se trouvaient ces actes. Il y avait longtemps qu'ils cherchaient à les retrouver ; mais tous leurs efforts avaient été vains. Enfin, Dieu a soulagé cet homme dans sa peine d'une manière très singulière. À une occasion, Mgr Chase, qui était alors évêque de l'Ohio, en Amérique, était en visite dans la ville de Philadelphie.

Il s'arrêtait chez M. Paul Beck. Un jour, alors qu'il y séjournait, il reçut une lettre d'un des évêques de l'Église d'Angleterre. Cette lettre a été écrite à l'évêque Chase, pour lui demander de faire quelques recherches sur les actes relatifs à la propriété dont nous avons parlé. La lettre avait été envoyée d'abord en Ohio, puis à Washington, où l'évêque s'était rendu. De là, il avait été envoyé après lui à Philadelphie.

Si l'évêque Chase avait reçu cette lettre dans l'Ohio ou à Washington, il l'aurait probablement lue, puis se serait dit : « Je ne peux rien découvrir sur ces actes », et aurait écrit à son ami, le évêque anglais, le lui disant. Mais la lettre lui est parvenue alors qu'il était chez M. Beck. M. Beck était présent lorsque la lettre a été reçue. L'évêque le lui lut. Quand M.

Beck a entendu la lettre lue, il a été très étonné. « Bishop Chase, dit-il, il est bien singulier que cette lettre vous soit parvenue pendant que vous êtes chez moi. Monsieur, je suis le seul homme au monde qui puisse vous donner les informations demandées dans cette lettre. J'ai les actes en ma possession. Je les ai depuis plus de quarante ans, et je n'ai jamais su quoi en faire, ni où trouver les personnes auxquelles ils appartiennent.

" Comme c'était merveilleux que cette lettre, après avoir traversé l'océan, et être allée d'un endroit à un autre dans ce pays, soit parvenue à l'évêque pendant qu'il était dans la maison, et en présence du seul homme au monde qui pouvait racontez ces actes perdus ! Et si le pauvre à qui appartenait la propriété, lorsqu'il en est entré en possession, connaissait la singulière manière dont ces titres ont été trouvés, il aurait certainement été prêt à y écrire, en gros caractères ronds, les mots : « Jéhovah-Jiré, le Seigneur pourvoira. » Dieu l'a soulagé de ses ennuis.

III. Mais il y a une troisième chose que le Seigneur pourvoira, et c'est le SALUT POUR L'ÂME. Voici une illustration d'un homme qui était très chargé de soins à cause de son âme, et qui a fait guérir ces soins par le salut que donne Jésus. Il y a de nombreuses années, il y avait un prédicateur très célèbre, dont le nom était le révérend George Whitefield. Il voyagea dans toute l'Angleterre et ce pays prêchant l'évangile, et fit beaucoup de bien de cette manière.

Un jour, un frère de M. Whitefield l'entendit prêcher. Le sermon l'a amené à voir quel pécheur il était, et il est devenu très désolé à cause de ses péchés. Il était accablé de soucis parce qu'il pensait que son âme ne pouvait pas être sauvée ; et pendant longtemps il sembla qu'il ne pouvait se soulager de ce fardeau. Et la raison en était qu'il n'était pas disposé à croire la parole de Jésus. C'est seulement de cette façon que nous pouvons être sauvés.

Lorsque nous lisons les promesses de Jésus dans la Bible, nous devons croire qu'il pense exactement ce qu'il dit. Nous devons faire confiance à Sa parole, et alors nous serons sauvés. Eh bien, un soir, ce frère de M. Whitefield prenait le thé avec la comtesse de Huntingdon. C'était une dame chrétienne sérieuse, qui s'intéressait beaucoup à tous les bons ministres et au travail qu'ils faisaient pour Jésus. Elle vit que le pauvre homme était dans un grand trouble mental, et elle essaya de le réconforter pendant qu'ils prenaient leur thé en lui parlant de la grande miséricorde de Dieu envers les pauvres pécheurs par Jésus-Christ.

"Oui, ma dame," dit l'homme triste, "je sais que ce que vous dites est vrai. La miséricorde de Dieu est infinie. J'en suis satisfait. Mais, euh ! mon ami, il n'y a pas de pitié pour moi. Je suis un misérable pécheur, un homme perdu. — Je suis contente de le supporter, monsieur Whitefield, dit lady Huntingdon. "Je suis heureux dans mon cœur que vous ayez découvert que vous êtes un homme perdu." Il la regarda avec une grande surprise. « Quoi, ma dame ! » s'exclama-t-il, « heureux, avez-vous dit ? content au fond d'être un homme perdu ? « Pourquoi, certainement je le suis, M.

Whitefield, dit-elle ; « Car vous savez, Jésus-Christ est venu dans le monde 'pour chercher et sauver ceux qui sont perdus.' Et si vous sentez que vous êtes un homme perdu, eh bien, vous n'êtes qu'un de ceux que Jésus est venu sauver. Cette remarque eut un grand effet sur M. Whitefield. Il reposa la tasse de thé qu'il buvait et frappa dans ses mains en disant : « Dieu merci pour cela ! Dieu merci pour ça ! Il croyait alors à la promesse de Dieu. Cela a guéri ses soins. Cela lui a enlevé ses ennuis. Cela a sauvé son âme. Il tomba soudainement malade et mourut la même nuit, mais il mourut heureux.

Jéhovah-jireh

Remarquez, en lisant ce chapitre, que ce n'était pas la première fois qu'Abraham parlait ainsi. Lorsqu'il appela le nom du lieu Jéhovah-Jiré, il avait vu que c'était vrai : le bélier pris dans le fourré avait été pourvu en remplacement d'Isaac : Jéhovah avait pourvu.
Mais il avait déjà déclaré cette vérité alors qu'il ignorait encore l'action divine, qu'il ne pouvait même pas deviner comment finirait son épreuve extraordinaire.

Son fils Isaac lui avait dit : « Voici le feu et le bois, mais où est l'agneau en holocauste ? » et le père affligé avait courageusement répondu : « Mon fils, Dieu pourvoira. En temps voulu, Dieu a pourvu, puis Abraham l'a honoré en disant les mêmes mots, mais au lieu du nom ordinaire de Dieu, il a utilisé le titre d'alliance spéciale - Jéhovah. C'est la seule modification ; sinon, dans les mêmes termes, il répète l'assurance que « le Seigneur pourvoira ». Ce premier énoncé était des plus remarquables ; c'était assez simple, mais combien prophétique !

1. Il nous enseigne cette vérité, que le discours confiant d'un croyant s'apparente au langage d'un prophète. L'homme qui accepte la promesse de Dieu sans hésiter, et est sûr qu'elle est vraie, parlera comme les voyants d'autrefois ; il verra que Dieu voit, et déclarera le fait, et la sainte déduction qui en découle. L'assurance enfantine du croyant anticipera l'avenir, et sa déclaration claire - " Dieu pourvoira " - se révélera être la vérité littérale.

2. La vraie foi non seulement parle le langage de la prophétie, mais, lorsqu'elle voit sa prophétie s'accomplir, la foi est toujours ravie d'élever des mémoriaux au Dieu de vérité.

3. Notez encore que lorsque la foi a prononcé une prophétie et a établi son mémorial, le témoignage de la miséricorde reçue devient lui-même une nouvelle prophétie. Abraham dit : « Jéhovah-Jiré, Dieu y veillera » ; que faisait-il sinon prophétiser une seconde fois pour les âges futurs ?

I. Quand Abraham a dit “ Jéhovah pourvoira ”, il voulait dire avant tout que nous apprenions que LA PROVISION VIENDRA AU TEMPS DE NOTRE EXTRÉMITÉ. Le Seigneur a donné notre Seigneur Jésus-Christ pour être le Substitut des hommes en vue du plus grand besoin de notre race.

II. Deuxièmement, sur la montagne, LA PROVISION A ÉTÉ FAIT SPONTANÉMENT pour Abraham, de même que la provision que le Seigneur a manifestée dans la plénitude des temps lorsqu'il a livré son Fils pour la mort.

III. Mais, troisièmement, nous devons nous attarder très longtemps et sérieusement sur le fait que, pour les besoins de l'homme, LA PROVISION A ÉTÉ FAITE PAR DIEU LUI-MÊME. Le texte dit : « Jéhovah jireh », le Seigneur y veillera, le Seigneur pourvoira. Personne d'autre n'aurait pu fournir une rançon. Ni sur terre ni au ciel n'a été trouvé d'assistant pour l'humanité perdue. Je ferai seulement intervenir cette pensée ici - qu'aucun de nous n'interfère jamais avec la provision de Dieu.

Si, dans notre grande détresse, Lui seul était notre Jéhovah-Jiré, et nous a pourvu d'un Substitut, ne pensons pas qu'il nous reste quelque chose à pourvoir. O pécheur, pleures-tu : « Seigneur, je dois avoir le cœur brisé » ? Il te le fournira. Criez-vous : « Seigneur, je ne peux pas maîtriser le péché, je n'ai pas le pouvoir de vaincre mes passions » ? Il te donnera de la force. Pleurez-vous : « Seigneur, je ne m'accrocherai jamais et ne tiendrai jamais jusqu'à la fin. Je suis si inconstant" ? Alors il te fournira la persévérance.

IV. Ce que Dieu prépare pour les pauvres pécheurs est UNE PROVISION LA PLUS GLORIEusement FAITE. Dieu a fourni un bélier à la place d'Isaac. C'était suffisant pour l'occasion comme type ; mais ce qui était caractérisé par le bélier est infiniment plus glorieux. Afin de nous sauver, Dieu a pourvu à Dieu. Je ne peux pas le dire plus simplement. Il n'a pas fourni un ange, ni un simple homme, mais Dieu Lui-même. Viens, pécheur, avec tout ton fardeau de péché : Dieu peut le supporter ; les épaules qui soutiennent l'univers peuvent bien supporter ton fardeau de culpabilité.

Dieu t'a donné sa divinité pour être ton Sauveur lorsqu'il t'a donné son Fils. Mais il a également donné en la personne du Christ la virilité parfaite - un homme comme jamais auparavant, éclipsant même la perfection du premier Adam dans le jardin par l'innocence majestueuse de sa nature. Quand Jésus a été considéré comme un homme, même les hommes non convertis ont tellement admiré son excellence qu'ils l'ont presque adoré. Jésus est Dieu et homme, et le Père a donné cet homme, ce Dieu, pour être ton Rédempteur.

V. Cinquièmement, LA DISPOSITION A ÉTÉ PRISE EFFICACEMENT. Isaac n'est pas mort : le rire dans la maison d'Abraham n'a pas été étouffé ; il n'y avait pas de chagrin pour le patriarche ; il rentra chez lui avec son fils dans une heureuse compagnie, parce que Jéhovah s'était pourvu d'un agneau pour l'holocauste. Le bélier fourni n'a pas saigné en vain ; Isaac n'est pas mort aussi bien que le bélier ; Abraham n'a pas eu à tuer la victime fournie par Dieu et son propre fils aussi. Non, le seul sacrifice a suffi. Bien-aimés, ceci est ma consolation dans la mort de Christ, j'espère que c'est la vôtre - qu'il n'est pas mort en vain.

VI. Tournons-nous ensuite, sixièmement, vers cette note, afin que nous puissions bien glorifier Jéhovah-Jiré parce que CETTE DISPOSITION A ÉTÉ FAITE POUR CHAQUE CROYANT. VII. Mais maintenant je termine par une remarque qui révélera le caractère profond de mon texte. « Jéhovah-Jiré » est vrai concernant toutes les choses nécessaires. L'exemple donné d'Abraham étant pourvu nous montre que le Seigneur sera toujours un pourvoyeur pour son peuple.

Quant au don du Seigneur Jésus, c'est UNE DISPOSITION QUI GARANTIT TOUTE AUTRE DISPOSITION. «Celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi librement avec lui toutes choses?» ( CH Spurgeon. )

Le Seigneur fournira

Une pauvre femme, tenant la main de son petit garçon, a récemment dit au prédicateur : « Monsieur, le mot 'Jehovah-jireh' nous a été d'un grand réconfort à travers cet enfant. En raison de la longue maladie de mon mari, nous étions très démunis. Mais un dimanche, Robert rentra en courant à la maison et dit : « Courage, père et mère, le Seigneur veillera à pourvoir ; Jéhovah-Jiré ! Et souvent après cela, quand nous avons eu des ennuis, il a dit : 'Venez, chantons un verset de Jéhovah-Jireh--

« Même si les troubles vous assaillent et les dangers effrayent,

Bien que tous nos amis échouent et que tous nos ennemis s'unissent,
une chose nous rassure, quoi qu'il arrive,

Les Écritures nous assurent que le Seigneur pourvoira.

« Une fois, alors que nous n'avions plus de nourriture, il nous a de nouveau dit de ne pas oublier Jéhovah-Jiré. Il sortit, mais revint au bout de quelques minutes en brandissant un shilling qu'il avait trouvé sur le trottoir et en disant : 'Voici Jéhovah-Jiré, mère ; J'étais sûr qu'il pourvoirait !' » Qui dira cette ignorance enfantine présumée et non la sagesse chrétienne ? Notre philosophie ne serait-elle pas plus saine, si nous étions plutôt des « petits enfants » ? Nous savons qui a dit : « De la bouche des bébés et des nourrissons, tu as perfectionné la louange.

» N'a-t-il pas souvent aidé le peuple de Dieu de manière inattendue, donnant lieu au proverbe : « L'extrémité de l'homme est l'occasion de Dieu » ? Ne devrions-nous pas reconnaître avec reconnaissance une telle « intervention de la Providence » ; une telle aide spéciale de Jéhovah le pourvoyeur. ( Newman Hall, LL.B. )

Sur la montagne du Seigneur, on verra

1. Le Seigneur sera vu. Dans sa providence spéciale à ses serviteurs dans leurs afflictions.

2. Le moment où il sera vu. « Dans la montagne », c'est-à - dire quand les choses sont poussées à bout ; quand nous pensons qu'il n'y a plus d'aide ni d'espérance, c'est le moment où le Seigneur sera vu.

I. C'EST LA MANIÈRE HABITUELLE DE DIEU D'AMENER SES ENFANTS AUX EXTRÉMITÉS.

1. Et la première raison pour laquelle le Seigneur le fait si habituellement, c'est lorsqu'il apporte des afflictions sur ses enfants ; Il le laisse courir jusqu'à ce qu'ils pensent qu'il n'y a plus d'aide ni d'espoir, afin que ce soit une affliction pour eux. Si un homme était dans une maison enfumée et avait une porte ouverte, il n'aurait aucune difficulté pour lui à s'en sortir ; mais quand on est enfermé, c'est ça qui rend la chose difficile ; et pour qu'il en soit ainsi, le Seigneur permet qu'il en vienne à l'extrémité.

2. Deuxièmement, le Seigneur nous amène à une extrémité parce que le Seigneur pourrait être recherché; tant que les créatures pourront nous faire du bien, nous n'irons pas plus loin ; mais quand ils nous manquent, nous sommes prêts à regarder vers le Seigneur ; comme il en est avec les hommes qui sont sur les mers, quand ils sont dans une extrémité, ceux qui ne prieront à aucun autre moment, prieront maintenant, et seront prêts à dire avec ceux-ci dans le prophète Osée : « Venez et revenons au Seigneur; car il a déchiré, et il nous guérira; Il a frappé, et il nous liera » Osée 6:1 ); et la raison en est que là où la créature finit, le Seigneur doit commencer, sinon il ne peut y avoir aucune aide du tout.

3. Troisièmement, le Seigneur le fait, parce qu'ainsi il arrive que le Seigneur soit connu pour être l'assistant ; afin que, lorsque nous serons délivrés, il ait toute la louange.

4. Quatrièmement, le Seigneur le fait, parce que tout ce que nous avons, nous pouvons l'avoir comme un nouveau don ; c'est pourquoi le Seigneur nous permet, pour ainsi dire, de renoncer à nos baux, pour ainsi dire, afin de les renouveler ; sinon, nous devrions nous considérer comme des propriétaires francs.

5. Cinquièmement, le Seigneur le fait parce qu'il peut nous apprendre par expérience à le connaître. Mais ici, un homme sera prêt à dire : Pourquoi cela ne peut-il pas être sans ces extrémités ? A cela je réponds, vous devez savoir quand un homme continue dans un cours, sans aucun problème ni changement, son expérience est inutile ; car il n'a pas une grande expérience du Seigneur. Mais quand un homme est dans la tribulation, cela apporte de l'expérience ; et l'expérience, l'espoir ; car c'est une autre sorte d'expérience qui est si apprise, que celle qui vient sans elle ; et en effet rien n'est bien appris jusqu'à ce qu'il soit appris par l'expérience.

6. Enfin, le Seigneur le fait pour preuve et jugement, comme dans le cas d'Abraham.

II. AU TEMPS DES EXTRÉMITÉS LE SEIGNEUR SERA-T-IL VU, ET PAS AVANT. Pourquoi?

1. Parce que le Seigneur sait que c'est le meilleur moyen d'attirer la pratique de beaucoup de grâces et de bons devoirs, qui autrement seraient inutiles.

2. Parce qu'il donnerait un temps aux hommes pour se repentir et le rencontrer, ce qui est bon pour ses enfants ; autrement, nous ne chercherions pas le Seigneur.

3. Pour nous faire connaître la vanité de la créature. Son utilisation est de nous apprendre à ne pas trop nous hâter pour la délivrance au moment de la détresse, mais à nous attendre au Seigneur, oui, dépendre de sa providence lorsque nous semblons être sans aide. Si nous regardons la créature, alors devons-nous dépendre du Seigneur, afin de ne jamais dire qu'il n'y a pas d'aide, mais au contraire de dire: «Je me confierai en lui même s'il me tue.»

III. LES EXTRÉMITÉS DES HOMMES DIEU NE SONT QUE DES ÉPREUVES, ENVOYÉES POUR LEUR BIEN ; PAS DE PUNITION ENVOYÉE POUR LEUR BLESSURE ET LA RUINE. Oui, mais qu'est-ce que c'est bon ? Pourquoi ça; premièrement, cela augmentera la grâce dans vos cœurs ; car, comme l'or qui est éprouvé ne perd que des scories, et ainsi s'en trouve amélioré, ainsi en est-il de nos afflictions, car « l'épreuve de notre foi », dit l'apôtre, « produit la patience » ; car plus ton épreuve est grande, plus elle fortifie ta foi, et ainsi augmente le confort ; car lorsque les afflictions de l'apôtre abondaient, sa consolation abondait aussi.

Encore une fois, vous aurez le plus gros salaire ; car lorsqu'un homme a un ami qui s'est occupé de quelque chose de grande pour lui, eh bien, plus la peine qu'il a endurée était grande pour lui, plus il lui sera redevable, et plus grande sera la récompense qu'il lui accordera. ; même ainsi, plus les épreuves sont grandes de la part du Seigneur, plus grand nous en sera le bénéfice. ( J. Preston. )

la providence de Dieu

Le célèbre Richard Boyle, comte de Cork, qui est passé d'un rang modeste au rang le plus élevé, et a traversé des vicissitudes étranges et éprouvantes, a utilisé ces mots comme sa devise et a ordonné qu'ils soient gravés sur sa tombe : "La providence de Dieu est mon héritage. ( Anecdotes de l'Ancien Testament. )

Confiance dans le Seigneur

Paul Gerhardt, le poète et prédicateur allemand, après dix ans de travail pastoral à Berlin, fut déchu de sa charge par le roi de Prusse, et expulsé du pays. Il se tourna vers la Saxe, sa terre natale, accompagné de sa femme et de ses petits enfants, tous à pied, sans moyens et sans perspective. Ils s'arrêtèrent dans une auberge du village pour passer la nuit, et là la pauvre femme céda naturellement à un accès de douleur et d'inquiétude.

Son mari s'est efforcé de la réconforter, en insistant particulièrement sur les paroles de l'Écriture : « Aie confiance au Seigneur de tout ton cœur, et ne t'appuie pas sur ta propre compréhension ; reconnais-le dans toutes tes voies, et il aplanira tes sentiers. Le même soir, deux messieurs entrèrent dans le salon de l'auberge et mentionnèrent qu'ils se rendaient à Berlin pour chercher l'ecclésiastique déchu, Paul Gerhardt, par ordre du duc Christian, de Mersebourg, qui désirait lui verser une pension considérable en compensation. pour l'injustice dont il a souffert. ( Quinze cents illustrations. )