Genèse 24:56

Ne me gêne pas, voyant que le Seigneur a fait prospérer mon chemin

Les entraves du chrétien

Le Seigneur a fait prospérer notre chemin.

Il a fourni des moyens pour notre retour à Lui. Il nous a réveillés d'une totale insouciance. Il nous a accordé jusqu'ici tout le réconfort et la paix que nous avons reçus, et nous a permis de faire tout ce que nous avons fait pour lui. Notre prospérité passée est un encouragement incessant aux efforts futurs, et peut être utilisée comme une réponse à tous les obstacles. Dans cette optique, j'adopterais l'expression de notre texte.

I. C'est la prière d'un pécheur éveillé qui revient vers le Seigneur. « Ne me gêne pas, car le Seigneur a fait prospérer mon chemin. » Une nouvelle et vivante voie de salut l'invite. Mais il y a beaucoup d'adversaires. Les mondains et les insouciants autour de lui se moquent de ses peurs et tournent en dérision ses appréhensions. Ils ne connaissent pas les terreurs d'une conscience éveillée, et ils peuvent se moquer quand la peur vient. « Ne me gêne pas », répond le pénitent persécuté.

« J'en ai assez vu de la gaieté et de la gaieté mondaines. J'ai vu que la fin de ce rire est l'amertume. Les chagrins du lit de mort d'un pécheur, je n'essaierai pas. La part du mondain ne sera pas à moi. Il m'offre son pardon et je l'embrasserai.

II. Les paroles de notre texte peuvent être la prière du nouveau converti au Christ - le chrétien qui vient de faire l'expérience de la nouvelle grâce créatrice de Dieu ; « ne m'empêche pas, car le Seigneur a fait prospérer mon chemin ». Le caractère de Dieu lui apparaît plein de gloire et brillant d'amour. Le grand salut qu'il a offert semble digne de toute acceptation. Tout son cœur est arrêté et occupé par les objets et les excitations de ce premier amour.

Mais de nombreux obstacles entourent cet état de grâce infantile. Tantôt il rencontre un ricanement de quelque ancien compagnon de folie, tantôt une construction fausse et méchante des motifs par lesquels il est gouverné dans ses nouvelles déterminations. Le chrétien simplement nominal, le professeur froid et charnel, le déteste, comme quelqu'un qui assume un niveau de caractère religieux plus élevé qu'il n'est satisfait. Ces diverses épreuves extérieures sont sévères.

III. Mais les obstacles ne disparaissent pas, même lorsque les hommes vieillissent en grâce. Notre texte peut donc être la demande du chrétien qui est établi dans la foi ; « Ne m'empêche pas de voir que le Seigneur a fait prospérer mon chemin. » Pendant toute la période d'une vie mortelle, non seulement il demeure dans l'éloge des ennemis, mais il traîne avec lui-même un poids qui retarde douloureusement. Il s'élève souvent autour de lui un nuage de ténèbres, qui cache toutes ses preuves de grâce, et cache le témoignage béni que Dieu lui a donné en lui-même.

Des sentiments momentanés d'incrédulité s'immiscent dans sa poitrine. Une froideur et une torpeur occasionnelles se répandent parmi les membres de son homme spirituel, menaçant la paralysie permanente et la mort. Il obtient des conceptions plus larges de la dépravation de son propre cœur ; et son âme s'écœure souvent des vues qui lui sont présentées, tandis que l'Esprit de Dieu le porte encore plus loin dans ses recoins, et expose à son observation de plus grandes abominations qu'il n'en a vues auparavant.

Puis il s'écrie dans la langue de notre texte : « Ne m'empêche pas, car le Seigneur a fait prospérer mon chemin. « Ne te réjouis pas contre moi, ô mon ennemi, même si je tombe, je me relèverai ; et bien que je sois assis dans les ténèbres, le Seigneur sera pour moi une lumière. Le péché a été pardonné ; Dieu a reçu et peut me garder. J'ai conclu avec lui une alliance à laquelle je ne reculerai jamais, pour marcher devant lui et lui appartenir pour toujours.

IV. Enfin, je peux considérer cela comme la demande du fidèle ministre de l'Evangile. « Ne me gêne pas, car le Seigneur a fait prospérer mon chemin. » Cette joie serait considérablement augmentée si personne n'était disposé à entraver son chemin et à retarder le progrès de la parole de Dieu. ( SH Tyng, DD )