Genèse 25:1-7

Voici les jours des années de la vie d'Abraham :

Les dernières années d'Abraham

I. DE LEUR CTÉ NATUREL. Actif jusqu'au dernier.

II. DE LEUR CTÉ SPIRITUEL. Il a pourvu à la pureté et à la paix de la famille élue, en renvoyant les fils de ses concubines. Il a fait ça

(1) pour éviter la confusion de race,

(2) pour éviter les troubles et les querelles. ( TH Leale. )

Vie et caractère d'Abraham

I. LA PREMIÈRE PÉRIODE.

I. ABRAHAM DEVIENT NOUS EN TANT QU'ÉMIGRANT.

II. ABRAHAM DEVIENT NOUS COMME UN ÉTRANGER.

III. ABRAHAM DEVIENT NOUS DANS UN ASPECT DE BEAUTÉ MORALE ÉCLAIRE ( Genèse 13:5 ).

IV. UNE PREUVE PLUS OUVERTE ET SIGNALE DU DIVIN

LA CONNAISSANCE ATTEND LE PATRIARCHE (chap. 14.).

V. CONSIDÉREZ ABRAHAM DANS SA COMMUNION PRIVÉE AVEC DIEU.

II. LA DEUXIÈME PÉRIODE. Abraham a montré à quel point il peut reconnaître sans réserve à Dieu l'accomplissement de sa simple parole, aussi incroyable que cela puisse paraître à l'œil des sens. Donnera-t-il aussi et également crédit à Dieu pour l'accomplir à sa manière ?

I. DANS CE NOUVEAU PROCÈS, LA FOI DU PATRIARCHE PARAIT D'ABORD ÉCHOUER.

II. LA MANIÈRE DU REVEIL DU PATRIARCHE EST ÉMINENTEMENT

GRACE (chap. 17.).

III. LE POINT CULMINANT DE L'EXALTATION D'ABRAHAM EN RELATION AVEC SA CONDUITE VERS LOT (chap. 18., 19.).

IV. LA SCÈNE SUIVANTE NOUS PRÉSENTE LE PATRIARCHE GRAVEMENT HUMILLÉ (chap. 20.).

V. LA RÉALISATION DE LA PROMESSE N'EST PAS

ABOLISSEZ COMPLÈTEMENT TOUTES LES LITIGES ENTRE LA CHAIR ET L'
ESPRIT.

VI. LA SCÈNE SUR LE MONT MORIAH FORME LE CLIMAX DE

LA MARCHE DE LA FOI D'ABRAHAM.

VII. LES INCIDENTS DE CLTURE DANS LA VIE ÉVÉNEMENTALE D'ABRAHAM. ( THLeale. )

Cours

1. La piété aussi bien qu'une nature enseigne aux hommes à disposer des biens que Dieu leur a donnés à leur postérité.

2. Abraham ne peut pas, ne changera pas la portion de l'enfant de la promesse que Dieu a ordonnée. La meilleure portion est pour les enfants de la promesse. Ils ont tout ( Genèse 25:5 ).

3. Quelque part en bas, les enfants de la chair emportent comme les leurs.

4. C'est une sagesse pour les bons pères de fonder leurs familles, alors qu'elles sont vivantes et émouvantes.

5. Une différence entre la part des enfants de la chair et la promesse que Dieu fait ici-bas.

6. La transplantation dans des lieux non habités, à des personnes, est un dessein permis par Dieu ( Genèse 25:6 ). ( G. Hughes, BD )

Éduqué par l'illusion

Récapitulons hâtivement son histoire, si jalonnée de vicissitudes. Il commença ses pérégrinations à Chanan ; puis à la recherche d'un nouveau pays, il entra à Canaan, y nourrissant ses troupeaux tant que dura les pâturages, puis s'en alla. Après cela, nous le trouvons toujours errant, chassé par la famine en Egypte ; puis rentrant chez lui, se séparant de Lot, perdant son meilleur ami, ordonna d'abandonner l'objet le plus cher de son cœur, et à la fin de sa vie, il fut presque surpris de découvrir qu'il n'avait pas un pied de terre pour faire à sa femme un la tombe.

Ainsi, toute sa vie, il fut pèlerin. En tout, nous voyons le principe d'illusion béni de Dieu par lequel Il nous attire vers Lui. L'objet de notre espérance semble juste devant nous, mais nous continuons sans l'atteindre ; tout semble un échec, mais pendant tout ce temps, nous avançons sûrement sur notre chemin et trouvons nos espoirs réalisés non pas ici mais dans le royaume au-delà. Abraham apprit ainsi la nature infinie du devoir, et c'est ce qu'un chrétien doit toujours ressentir.

Il ne doit jamais penser qu'il peut faire tout ce qu'il doit faire. Il est possible à l'enfant de faire chaque jour tout ce qui lui est demandé ; mais plus nous recevons de l'esprit du Christ, plus grand, plus infiniment impossible d'accomplissement deviendra notre cercle de devoirs. ( FW Robertson, MA )