Genèse 25:11

Dieu a béni son fils Isaac

Bénédiction divine

Deux grands principes perpétuels, sur lesquels le gouvernement de Dieu procède, sont impliqués dans des incidents aussi banals, que la mort, les avantages reçus et l'accès à un puits d'eau--

(1) que Dieu se répète dans ses modes de formation des hommes ; et

(2) que Dieu ne se répète pas.

Dieu avait béni Abraham, et Il a béni Isaac ; Il a répété sa procédure. Isaac a reçu la bénédiction divine au puits Lahairoi - où Abraham n'a pas habité : Dieu ne s'est pas répété.

I. Je vous demande, pères et mères, de CONSIDÉRER LE MEILLEUR HÉRITAGE QUI PEUT ÊTRE LAISSÉ AUX ENFANTS. Ce n'est pas la propriété ou la richesse. Si vos enfants n'héritent jamais de vous que quelques meubles bon marché et bien usagés, mais qu'ils peuvent montrer du doigt votre tombe et dire : et a essayé d'améliorer le monde de son quartier », soyez sûr qu'ils hériteront de vous ce qui est plus utile et ennoblissant que des charrettes d'or ou d'argent. Que ce soit à vous de le garantir.

II. LAISSEZ CHACUN CONSIDÉRER LA NÉCESSITÉ DE L'OBÉISSANCE PERSONNELLE À DIEU, AFIN D'ÊTRE PLEINEMENT BÉNI. Vous pouvez avoir pas mal de riches bénédictions temporelles, mais si vous n'avez pas reçu la grâce du Saint-Esprit pour appeler Jésus-Christ Seigneur, alors vous rejetez ce qui seul transmet la faveur en laquelle est la vie éternelle. Personne ne peut acquérir cette bénédiction pour vous.

III. CONSIDÉREZ LES CONDITIONS VARIÉES DANS LESQUELLES VIENT LA BÉNÉDICTION DIVINE. Abraham, Isaac, Jacob - si différents dans leur caractère - tous ont été bénis par le Seigneur.

IV. AFIN D'OBTENIR ET DE CONSERVER LA BÉNÉDICTION DIVINE, NOUS DEVONS CONNAÎTRE LE SECRET DE L'OBTENIR. La connaissance d'Isaac à ce sujet est suggérée par les mots : « Il habita près du puits Lahai-roi » – le puits du Vivant, qui voit. N'avez-vous aucun souvenir d'une chambre privée, ou d'un lit de malade, ou d'une communion, quand il y a eu un flux de lumière et d'impulsion dans votre cœur, et Jésus est apparu comme votre vie comme jamais auparavant ? Ne revenez-vous jamais en esprit à cette scène et essayez-vous à nouveau de vous rafraîchir avec ses allusions ? Le Seigneur qui vous a béni alors est toujours le même. ( DG Watt, MA )

Un mot pour les gens tranquilles

1. Après la mort d'Abraham, Dieu bénit Isaac. Quel contraste nous rencontre alors que nous nous tournons vers lui. Le plus long vécu des patriarches, pourtant quel peu d'espace il remplit. Abraham a beaucoup de chapitres, Jacob aussi, mais Isaac a à peine un seul chapitre pour lui-même, c'est la leçon de sa vie. Nous parlons de la plupart des hommes en raison de leur importance. Je veux parler d'Isaac à cause de son insignifiance. Ce sont les annales d'une vie tranquille.

Dieu est le Dieu d'Abraham. Oui, nous ne nous en étonnons pas – Abraham le héros, le guerrier, le père et le fondateur de grandes nations – l'homme de tels dons et de telles réalisations. Mais Dieu est aussi le Dieu d'Isaac, le Dieu de la vie tranquille et sans incident. Le Père céleste a de la place dans son cœur pour tous ses enfants. Celui qui nous fait différer nous aime dans toute la séparation de notre caractère.

2. Rappelez-vous qu'Isaac est nécessaire aussi bien qu'Abraham. C'est bien qu'il y ait quelques hommes ici et là, élevés au-dessus des autres comme les hautes collines qui touchent le ciel. Leur vue est nécessaire pour nous rafraîchir, pour élargir notre pensée, pour briser le niveau mort de la vie et pour faire tomber les bénédictions du ciel. Mais nous avons besoin des champs tranquilles aussi bien que des hauteurs des montagnes, ils nous donnent l'herbe de la prairie et le maïs de la vallée.

La Terre a besoin des gens ordinaires - et en fait la plupart ont besoin d'eux. Quelqu'un a dit un jour à Abraham Lincoln, se référant à un homme éminent, "C'est une personne d'apparence ordinaire." « Ami », a déclaré Abraham Lincoln, « le Seigneur préfère les gens d'apparence ordinaire, c'est pourquoi il en a fait un si grand nombre. » Si les gens étaient tous de splendides génies, tourbillonnant vers le ciel dans des chars de feu, qui ferait le travail banal de la vie ? Apprenons à penser correctement aux gens ordinaires, y compris nous-mêmes.

George Eliot prêche un évangile nécessaire lorsqu'elle écrit à propos de l'un de ses personnages : « Celui dont j'ai entrepris de raconter la fortune n'était en aucun cas un personnage idéal ou exceptionnel. .. un homme dont les vertus n'étaient pas héroïques, et qui n'avait aucun crime non détecté dans son cœur ; qui n'avait pas le moindre mystère autour de lui, mais qui était manifestement et incontestablement banal. .. Mais, chère madame, c'est donc une très grande majorité de vos compatriotes qui sont de ce cachet insignifiant.

Pourtant, ces gens ordinaires, beaucoup d'entre eux, ont une conscience et ont ressenti la sublime incitation à faire le douloureux droit ; ils ont leurs chagrins tacites et leurs joies sacrées ; leur cœur s'est peut-être éteint vers leur premier-né, et ils ont pleuré les morts irrécupérables. Dépendez-vous de cela, vous gagneriez indiciblement si vous appreniez à voir plus de poésie et de pathétique, de tragédie et de comédie, couché dans l'expérience d'une âme humaine qui regarde à travers des yeux gris ternes et qui parle d'une voix aux tons tout à fait ordinaires. "

3. Rappelez-vous les avantages d'une telle vie. « Isaac est allé sur le terrain le soir pour méditer. » D'une telle vie, c'est sa distinction. S'il a moins d'action, il a certainement plus de place pour la méditation. S'il connaît moins de choses, il les connaît généralement mieux et plus profondément. S'il a moins de gloire et de triomphe, il a pourtant une communion plus étroite et plus stable. S'il ne peut pas combattre les batailles du Maître, il peut s'asseoir à ses pieds et apprendre de Lui.

La vie tranquille a ses bénédictions. Au bord du ruisseau s'étendait la petite prairie ; et il entendit au loin le rugissement de la grande ville, et il vit l'éclat rougeâtre de ses lumières se projeter contre le ciel sombre. "Hélas!" il soupira : « qu'est-ce qu'une vie ennuyeuse est la mienne ! Là-bas, dans la ville, avec ses milliers, on pouvait faire du bien. Mais je suis si loin et inutile. Mais pendant la nuit vinrent les étoiles et lui chantèrent : « Créature folle, nous sommes à toi dans tout notre éclat argenté, nous qu'ils voient à peine dans la ville.

» Alors la rosée tomba et murmura à son cœur : « Et je suis à toi, moi qui ne suis d'aucune utilité sur les chemins difficiles de la ville. » Et le soleil se leva, réveilla les fleurs et les repeignit, et il dit : « Je suis à toi, moi qui dois combattre les brouillards de la ville pendant de nombreuses heures là-bas. » Et la prairie pensa qu'elle avait quelque chose à chanter après tout, et l'alouette s'envola vers le ciel avec de la musique. Mais un jour, il entendit un moineau errant raconter une histoire sur les petits enfants affamés, les hommes ivres, les femmes misérables et les riches fatigués.

Et il redevint triste et dit : « Que puis-je faire ici, à l'écart et si banal ! » Puis vint la brise et elle cria rapidement : « Vite ! donne-nous ta fraîcheur et ton parfum afin que nous puissions bénir les cours et les rues bondées », et c'était parti. Et il en vint quelques-uns qui cueillirent des fleurs au bord du ruisseau, et racontèrent comment ils devraient réjouir bien des cœurs fatigués, et sourire aux enfants malades, et illuminer bien des foyers mornes. Alors la prairie a chanté une chanson plus douce que jamais, et était heureuse que celui qui fait tout ait tant de place pour le calme et l'inconnu, et puisse en tirer un si bon compte. Dieu a béni Isaac.

4. Rappelez-vous, encore une fois, que si les gens silencieux ne montent pas aussi haut que les autres, ils ne descendent pas si bas. « Heureuse la nation dont les annales sont ternes », a déclaré une autorité. Pensez à Abraham et David et Elie, et vous verrez que la vie d'Isaac a ses compensations.

5. Encore une fois, il y a une beauté particulière de caractère appartenant à la vie tranquille. Prenez un autre des rares incidents de la vie d'Isaac - celui enregistré dans le soixante-septième verset du vingt-quatrième chapitre - "Et il apporta

Rébecca dans la tente de sa mère Sarah, et il l'aimait et fut réconforté après la mort de sa mère. Le cœur doux qui pleure sa mère, et réconforté par l'amour de Rebekah, est un aspect de la vie tranquille qui mérite qu'on s'y attarde. Ce sont les dons avec lesquels les gens tranquilles enrichissent le monde. Nous ne nous demandons pas maintenant si Dieu a béni Isaac.

6. Remarquez plus loin que la vie tranquille a ses épreuves. Nous le voyons dans l'image d'Isaac aux yeux sombres assis à la porte de la tente, ordonnant à son fils d'aller chercher pour lui le gibier que son âme aimait - une facilité qui engendre l'auto-indulgence est l'inconvénient de la vie tranquille. Il a besoin d'être agité, et cela brusquement parfois, et ainsi vient la famine, le réveillant, faisant battre plus vigoureusement la vie quelque peu lente.

Apporter de nouveaux besoins qui nécessitent de nouveaux appareils. Apporter de nouvelles conditions qui doivent être traitées. Aucune récolte n'a jamais fait autant pour Isaac que cette famine. Une autre tendance de la vie tranquille est la peur et la ruse. Nous le voyons dans Jacob l'homme calme, l'homme doux. Mais ici à Isaac est la possibilité. L'histoire des hommes de Guérar et de Rébecca montre cette tendance chez Isaac. Ceux qui sont les plus faibles ont surtout besoin de l'aide de Dieu et ont le plus de place pour cela. Ceux qui n'ont pas d'autres dons doivent en profiter au maximum.

7. Encore une fois, la vie tranquille et sans incident a ses victoires - des victoires aussi courageuses et souvent plus nobles et complètes que les victoires du guerrier. Isaac a dressé sa tente dans la vallée de Guérar et y a habité, et Isaac a creusé les puits d'eau qu'ils avaient creusés du temps d'Abraham son père ( Genèse 18:23 ).

Alors les Philistins vinrent et bouchèrent le puits. Ismaël se serait battu pour cela, mais cela aurait pris du temps et des vies humaines, et aurait établi une querelle entre lui et ses voisins. Et après tout, il aurait dû creuser à nouveau le puits. C'était donc une économie d'ennuis et de temps et de bien d'autres choses à la fois pour creuser le puits. Alors il creusa de nouveau, et les Philistins vinrent et le remplirent aussi.

Encore une fois, il s'était peut-être battu à ce sujet aussi, mais tout cela valait la peine de creuser avant, cela valait la peine de creuser à nouveau. Alors il partit de là et creusa un autre puits ; et pour cela ils ne se sont pas efforcés. Il était arrivé à Rehoboth – « chambre ». C'est un bon endroit où vivre, Rehoboth - là où il y a de la place pour le pardon et la patience, il y a de la place pour la paix. Et le Seigneur lui apparut la même nuit et dit : « Ne crains pas, car je suis avec toi et je te bénirai.

« Là où il y a de la place pour l'amour, il y a de la place pour Dieu. Alors vinrent les rois et les grands capitaines qui l'avaient renvoyé et gagné par sa douceur, ils cherchèrent une alliance avec lui : et faisons alliance avec toi. Tu es maintenant le béni du Seigneur. Et il leur fit un festin, et ils mangèrent et burent.

« Ce fut un grand triomphe des principes de paix ; une victoire aussi pure que jamais remportée. Ainsi, l'homme tranquille était un héros à son insu, et il remporta une victoire plus noble qu'une cruelle effusion de sang. Ces âmes douces ont un pouvoir puissant, plus puissant que nous ne le pensons, comme les étoiles silencieuses qui gouvernent les ténèbres en brillant. Enfin, rappelons-nous que ce n'était pas le caractère naturel d'Isaac qui le distinguait ; mais c'était sa relation avec le Messie à venir, le Seigneur Jésus-Christ.

C'était la grandeur d'Abraham ; et voici Isaac aussi grand qu'Abraham. Et c'est là aussi notre grandeur. Ce n'est pas dans ce que nous sommes que nous pouvons trouver notre gloire, mais en Lui, notre Sauveur et notre Roi. ( Marc Guy Pearse. )

Isaac

I. LE CARACTÈRE PERSONNEL DE CET HOMME PREND RACINE DANS LA BÉNÉDICTION DE DIEU.

1. Sa vie naturelle commence par une bénédiction spéciale, car il était un enfant de la promesse.

2. Isaac avait un dévouement remarquable dans sa jeunesse.

3. Mais c'est maintenant, quand Abraham est mort, qu'il reçoit plus largement la bénédiction.

4. Plus profondément impressionné à la fin qu'au premier, il se prépare solennellement à transmettre cette bénédiction dont il a hérité.

II. L'INDIVIDUALITÉ MARQUÉE DE CET HOMME GRANDIT ET SE FORME DANS LES HABITUDES DIEU D'UNE VIE PROLONGÉE.

1. Son habitude de penser.

2. Son habitude de traiter avec les hommes.

3. Ses habitudes à la maison.

III. L'INDIVIDUALITÉ MARQUÉE DE CET HOMME SE VUE DANS LE FRUIT AMPLE QU'IL PORTE.

1. C'est en Isaac que nous obtenons la meilleure expression de patriotisme.

2. Entrez dans le rayon d'influence de cet homme, et vous sentez que lui aussi, dans le meilleur sens du terme, était un homme du monde.

3. Mais notamment vous sentez dans le cas d'Isaac quelle est cette influence qui conduit un homme à faire amplement et opportunément disposition de ses affaires séculaires, afin qu'il puisse se donner plus pleinement à de meilleures choses. ( G. Woolnough, MA )