Genèse 25:19-23

Les générations d'Isaac.

La sainte graine

1. Dieu a un soin particulier de recommander à la postérité la lignée de son Église et ses providences envers elle.

2. La ligne éminente de l'Église visible commence à partir d'Abraham ( Genèse 25:19 ).

3. La sainte semence n'a pas couru follement ni hâtivement dans l'alliance du mariage, mais avec maturité et prudence.

4. Dieu sépare la mère de son Église de toutes relations superstitieuses. En appelant quelqu'un à son Église, Dieu le sépare des relations corrompues ( Genèse 25:20 ). ( G. Hughes, BD )

Cours

1. Dans la réponse de Dieu à la prière, les plus grandes miséricordes peuvent être données, avec la plus grande tentation.

2. De dures tentations peuvent parfois amener les âmes gracieuses à être mécontentes de leurs miséricordes.

3. Dans de telles tentations, les cœurs bienveillants font leur ressource à Dieu pour connaître sa pensée et le faire ( Genèse 25:22 ). ( G. Hughes, BD )

Cours

1. Jéhovah se porte garant de réponses à ses suppliants troublés qui correspondent à leurs désirs.

2. Dieu a par des symptômes naturels en quelques-uns déclaré les deux grands partis du monde et de l'Église.

3. L'oracle de Dieu a prédit de lourdes divisions entre eux.

4. Dieu a ainsi ordonné que les peuples du monde soient extérieurement plus forts que l'Église.

5. C'est l'oracle de Dieu que le plus grand du monde servira le moindre dans l'Église.

6. La préférence ou la sous-évaluation des créatures pour le bien extérieur ou intérieur, temporel ou éternel, dépend entièrement de la volonté de Dieu ( Genèse 25:23 ). ( G. Hughes, BD )

La stérilité de Rebekah

La mère d'intention de la semence promise a été laissée pendant vingt ans sans enfant - pour lutter contre les doutes, les suppositions, les mauvaises propositions, les fiers défis de Dieu et les murmures, qui ont sans aucun doute dû surgir même dans un cœur aussi brillant et fougueux que celui de Rebekah. C'est ainsi qu'on lui enseigna le sérieux de la possession qu'elle s'était choisie et qu'on la conduisit peu à peu à la foi implicite requise pour s'acquitter de ses responsabilités.

Beaucoup de jeunes ont une expérience similaire. Ils semblent avoir choisi une mauvaise position, avoir commis une grave erreur dans la vie et s'être placés dans des circonstances où ils ne font que retarder ou empêcher tout à fait la prospérité de ceux avec qui ils sont liés. Dans la mesure où Rebekah aimait Isaac et s'engageait dans ses projets, dut-elle être tentée de penser qu'elle aurait mieux fait de rester à Padanaram.

C'est une chose humiliante de se mettre en travers du chemin de quelqu'un d'autre ; mais si ce n'est pas de notre faute, mais par obéissance à l'affection ou à la conscience, nous sommes dans cette position, nous devons, avec humilité et patience, nous attendre à la Providence comme Rebecca l'a fait, et résister à tout abattement morbide. Cette seconde stérilité chez la future mère de la semence promise était aussi nécessaire à tous les intéressés que la première ; car le peuple de Dieu, pas plus que tout autre, ne peut apprendre en une seule leçon.

Ils doivent à nouveau être amenés à une réelle dépendance de Dieu en tant que Donneur de l'héritier. La prière par laquelle Isaac « implorait » le Seigneur pour sa femme « parce qu'elle était stérile » était une prière d'une intensité plus profonde qu'il n'aurait pu la prononcer s'il s'était simplement souvenu de l'histoire qui lui avait été racontée sur sa propre naissance. Dieu doit être reconnu encore et encore et toujours comme le Donneur de vie à la lignée promise.

Apprenez donc que bien que Dieu vous ait donné les moyens d'accomplir Son salut, votre Rébecca sera stérile sans Son activité continue. Par ses propres moyens, vous devez réinviter sa bénédiction, car sans la continuité de son aide, vous ne ferez rien des aides les plus belles et les plus appropriées qu'il vous ait données. C'est par la douleur, l'anxiété et presque la consternation que Rebekah a reçu l'indication que sa prière a été exaucée.

En cela, elle est le type de beaucoup que Dieu entend. Des conflits intérieurs, de misérables pressentiments, un profond abattement, sont souvent les premières indications que Dieu écoute notre prière et commence à travailler en nous. ( M. Dods, DD )