Genèse 25:24-26

jumeaux

Naissance d'Esaü et de Jacob

I. LEUR INDIVIDUALITÉ MARQUÉE.

II. COMMENT PAR LA PRÉSENTE EST INDIQUE LEUR FUTUR DESTIN.

III. COMMENT LEURS CARACTÈRES, SI TT DÉVELOPPÉS, ONT AFFECTÉ LES PRÉFÉRENCES DE LEURS PARENTS. ( TH Leale. )

Les jumeaux

Les enfants dont la naissance et les destinées étaient ainsi prédites, témoignaient d'emblée d'une différence encore plus grande que celle qui semblera souvent exister entre deux frères, quoique rarement entre des jumeaux. Le premier est né, partout comme un vêtement velu, présentant l'apparence d'être enroulé dans un manteau de fourrure ou la peau d'un animal - une apparence qui n'a pas disparu dans l'enfance, mais qui lui a si obstinément adhéré à travers la vie, qu'une imitation de ses mains pouvait être réalisée avec la peau velue d'un gosse.

C'était par ses parents considéré comme de mauvais augure. L'absence de la couverture velue qu'ont les animaux inférieurs est un des signes marquant l'homme comme destiné à une vie plus élevée et plus raffinée qu'eux ; et quand leur fils apparut sous cette apparence, ils ne pouvaient que craindre que cela ne présageât sa carrière sensuelle et animale. Alors ils l'appelèrent Esaü. C'est ainsi que le cadet montra d'emblée sa nature, attrapant le talon de son frère, comme s'il s'efforçait d'être premier-né ; et ainsi ils l'appelèrent Jacob, l'attrape-talons ou supplanteur, comme Esaü l'observa plus tard avec amertume, un nom qui convenait précisément à sa nature rusée et complotiste, montrée dans son double trébuchement et renversement de son frère aîné.

Le nom qu'Ésaü a transmis à son peuple n'était cependant pas son nom d'origine, mais un dérivé de la couleur de celui pour lequel il a vendu son droit d'aînesse. C'est dans cette exclamation « Nourris-moi du même rouge » qu'il a révélé son caractère. ( M. Dods, DD )