Genèse 26:34-35

Et Ésaü avait quarante ans lorsqu'il prit pour femme Judith, fille de Beeri le Hittite, et Bashemath, la fille d'Elon le Hittite, ce qui était une douleur d'esprit pour Isaac et pour Rebecca.

Les femmes d'Esaü

I. Esaü avait quarante ans lorsqu'il s'est marié. Un péché est parfois aggravé par l'âge du pécheur. Certains hommes n'apprennent rien par âge : ils ont quarante ans sur les livres de l'officier de l'état civil ; ils n'ont pas d'âge du tout dans les livres de la sagesse.

II. Les femmes d'Ésaü étaient une douleur d'esprit pour Isaac et pour Rebecca. Le péché a des conséquences. Les actions ne sont pas solitaires et sans influence ; ils ont des rapports avec d'autres actions et avec des influences simplement innombrables et incalculables.

III. Un péché ne se limite pas à une seule ligne de punition. Ésaü est allé à l'encontre de la loi de son pays et de son peuple en épousant des femmes cananéennes. Quelle était la punition ? Sans fin, omniprésent, complet--

(1) Ésaü a été aliéné de sa famille ;

(2) il était un rebelle contre les lois de la société organisée ;

(3) il a perdu ses droits héréditaires. La loi du pays était la suivante : épouser une femme cananéenne, c'est perdre son droit d'aînesse. Esaü s'est supplanté. Découvrez les racines et les débuts des choses, et vous découvrirez toujours qu'un homme est son propre supplanteur, son propre ennemi. ( J. Parker, DD )

Le mariage d'Esaü

I. C'ÉTAIT CONFORMÉMENT À SON CARACTÈRE. Prodigue, et insouciant des conséquences.

II. C'ÉTAIT IRRELIGIEUX.

1. Contre les intérêts de l'Église de Dieu.

2. Une transgression du devoir envers ses parents. ( TH Leale. )

Cours

1. Les enfants méchants augmentent généralement le péché avec leur âge.

2. Les esprits réprouvés prennent tout le salaire du péché, pour écarter la bénédiction et apporter la malédiction.

3. Les épouses idolâtres et leur multiplicité hâtent la ruine à ceux qui les prennent. La luxure aime les compagnons de joug idolâtres.

4. La bigamie et les mariages impies sont les plus grands chagrins des parents bienveillants. ( G. Hughes, BD )

Esaü se supplante

Se marier ainsi, c'était renoncer à l'engagement, perdre sa position et se suicider héréditairement. C'est alors qu'Ésaü a vendu son droit d'aînesse. Ce que nous avons ressenti pour lui en tant qu'homme blessé I Combien de fois avons-nous dit sentimentalement que nous préférons Esaü à Jacob, l'enfant des montagnes à l'homme ordinaire qui habite dans des tentes, le rude chasseur hirsute à l'homme glabre qui est resté à la maison ! C'était dommage de la part de Jacob de traiter son frère ainsi.

Découvrez les racines et les débuts des choses, et vous découvrirez toujours qu'un homme est son propre supplanteur : son propre ennemi. Vous découvrirez qu'il y a dix ans, vingt ans et plus, oui, un quart de siècle, qu'un homme a fait quelque chose qui le suivait tout le temps. Quand arrivent les crises que le public peut regarder, ils le plaignent aux quatre coins de la crise visible elle-même : ils ne savent pas comment le jugement a traqué l'homme, le regardant d'un œil impitoyable et critique, attendant son tour. .

Nous relisons de tels petits vers comme s'ils se rapportaient à une anecdote ancienne, et n'avons pas vraiment d'intérêt immédiat pour le public de notre siècle. Nous tombons sur une deuxième ligne et disons : « Pauvre Ésaü ! c'était dommage ! Soyons justes ! Aucun homme ne peut vous blesser autant que vous pouvez vous blesser vous-même. Si vous ne vous êtes pas blessé, vous pouvez défier le monde ; le monde viendra autour de vous en temps voulu.

Gardez substantiellement raison - c'est-à-dire juste dans le but, juste dans le motif, juste au centre de l'esprit ; et malgré les dérapages et les mésaventures, Dieu tiendra compte du sens le plus élevé de votre vie, et si vous lui avez été fidèle dans l'intention de votre cœur, le monde ne peut pas prendre votre droit d'aînesse, ne peut pas briser votre primogéniture spirituelle. Une chose terrible est cette recherche dans le passé. Il y a longtemps, d'une manière insoupçonnée, nous avons vendu notre droit d'aînesse.

Lorsque nous avons omis, dans un premier temps, notre devoir religieux, toute la bataille était perdue ; lorsque nous avons raccourci la prière de deux minutes, le droit d'aînesse avait disparu ; quand nous marchandions avec l'ennemi, au lieu de le frapper au visage avec la foudre de Dieu, notre droit d'aînesse nous échappait ; lorsque nous avons perdu notre position dans le cœur de notre mère, nous nous sommes éloignés de la main de Dieu. En vérité, dans de tels cas, la mère et le Dieu sont très proches l'un de l'autre. Quand la mère nous laisse partir pour des raisons morales, je ne vois pas comment Dieu peut nous aider. ( J. Parker, DD )

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