Genèse 30:27

j'ai appris par expérience

Leçons morales et religieuses acquises par l'expérience

Les mots sont de Laban, et, pris dans leur rapport, ils suggèrent que même un homme tout à fait mondain, tel qu'il était, peut être forcé de reconnaître la providence morale de Dieu, par laquelle il prend un soin particulier et particulier de ses serviteurs.

Regardez les leçons morales et religieuses qu'un homme réfléchi peut apprendre par l'expérience.

I. Nous apprenons par expérience BEAUCOUP DE BIEN SAIN POUR NOUS. Par les bévues que nous avons commises, les chutes que nous avons subies, les blessures que nous avons subies, les péchés que nous avons commis et les torts que nous avons infligés aux autres, Dieu nous a éclairés dans la connaissance de nous-mêmes et nous a fait sentir qu'il n'est pas dans l'homme qui marche pour diriger ses pas.

II. L'expérience nous a appris BEAUCOUP SUR LE MONDE ET SES PLAISIRS, POSSESSIONS ET PLAISIRS. Même dans le cas du chrétien, il y a beaucoup à sevrer du monde à mesure que les années passent. À mesure qu'il vieillit, le monde devient de moins en moins pour lui, et Christ devient de plus en plus. Il apprend à se réjouir de Dieu, et sa croissance dans la sainteté devient l'ambition de sa vie.

III. L'expérience du laps de temps nous apprend DE PLUS EN PLUS DE DIEU COMME DIEU ET PÈRE DE NOTRE SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST. Nous avons de plus en plus de preuves de la sagesse et de la fidélité de Dieu. Quiconque nous a été faux, Il est resté vrai. Ce témoignage d'expérience grandit donc avec notre croissance et se renforce avec notre force. C'est une forteresse absolument imprenable. ( WM Taylor, DD )

Vivre

Trouvez des hommes où vous le pouvez, ils sont tous d'accord pour avouer qu'ils doivent beaucoup au même Instructeur : ils s'accordent tous pour avouer qu'ils sont devenus plus sages pour l'enseignement de ce précepteur peu flatteur, qui ne connaît pas de voie royale vers la vérité, et au sérieux de qui l'école, tu dois trébucher une fois, pour apprendre à éviter de retomber. Et vraiment, voici la meilleure façon d'apprendre - la façon qui s'enfonce le plus profondément et dont on se souvient le mieux.

Et s'il est vrai, comme le dit le proverbe, que l'expérience enseigne les insensés, il n'en est pas moins vrai que l'expérience rend les sages. Et comme l'expérience est l'enseignant qui instruit tous les hommes et les instruit sans remerciement et sans demander, de même il y a beaucoup de choses que personne d'autre ne peut nous enseigner : beaucoup de leçons que nous n'apprenons jamais, et beaucoup de sujets que nous ne comprenons jamais correctement, jusqu'à ce que nous ayons « appris par l'expérience .

« Nous ne saurons jamais, par exemple, ce que nos cœurs peuvent ressentir et supporter, par les descriptions des autres ; aucun compte ne peut nous faire comprendre ce qu'est une grande tristesse, ou une grande anxiété, ou une joie vive, ou une gratitude chaleureuse, ou une détermination fixe ; nous devons sentir en nous le pouls accéléré de l'espoir, le cœur chargé de souci, le vide de la déception et de l'échec ; ou nous ne saurons jamais ce qu'ils signifient.

Même Jésus-Christ, notre Créateur, a gagné avec nous cette sympathie consommée qu'il est devenu notre Sauveur d'avoir, par l'expérience réelle. Mais il y a une classe de sujets, un grand sujet que nous devons connaître par expérience avant tout, ou nous ne connaîtrons pas du tout. Mes frères, c'est une chose qui est dure pour la simple raison humaine ; cette question de la puissance et de l'efficacité réelles de la prière. S'il y a une vérité dans ce que nous croyons du pouvoir de la prière, c'est l'agent le plus puissant - sauf Dieu Lui-même - dans tout l'univers : il est plus fort que l'ouragan qui détruit une marine : plus fort que le grand océan auquel les œuvres les plus puissantes de l'homme sont comme un jouet.

Frères chrétiens, avouons franchement dans quel état de faiblesse, dans quelle position d'insécurité nous serions, si nous prenions tout cela par ouï-dire. Eh bien, cela semble une affaire vraiment monstrueuse de croire que, positivement pour votre crédit en tant qu'homme raisonnable, vous auriez à moitié honte de dire que vous avez imaginé tout cela. Ne vous souciez jamais de dénouer les fils que le sceptique a tordus ; ne vous efforcez jamais de répondre par l'argumentation aux objections qu'il a soulevées.

Cela peut être fait, mais il y a une bien meilleure façon. Dites-lui que votre Bible vous ordonne de prier et vous assure que la prière prévaudra ; mais dites-lui davantage, et Dieu soit remercié si vous pouvez en dire autant, dites-lui que vous avez mis l'affaire à l'épreuve ! que vous avez bien essayé, et que vous avez « appris par expérience » que la prière est entendue et exaucée ! Une autre chose que nous pouvons apprendre par cœur, mais que nous ne croirons jamais vraiment jusqu'à ce que nous l'apprenions par expérience, c'est l'insuffisance de ce monde pour satisfaire l'âme ; la grande vérité, que « Ce n'est pas notre repos.

Car l'expérience seule suffit pour amener les hommes à la ferme conviction que toutes les choses du monde, même lorsqu'elles sont possédées à leur degré le plus intense, laissent un vide douloureux dans l'âme - beaucoup d'hommes déclarés de plaisir, beaucoup d'hommes réussis et ambitieux, nous a dit autant que cela - mais il a besoin du Saint-Esprit de Dieu pour toucher l'âme, avant de pouvoir franchir le pas suivant - avant de pouvoir tirer la conclusion finale - que les bonnes choses que l'âme doit aimer et rechercher sont au-delà de la tombe, et que la véritable demeure du cœur et son trésor permanent sont là.

Mais nous consacrerons le reste de notre temps à examiner un grand fait qui s'apprend le mieux par l'expérience : je veux dire la valeur, la toute-suffisance, l'amour et la grâce de notre bienheureux Sauveur. Souvenez-vous qu'il est écrit : « Pour vous qui croyez qu'Il est précieux. Maintenant, cela semble signifier que pour ceux qui croient, il est plus précieux qu'il ne l'est pour les autres ; que, dans un sens particulièrement fort, sa valeur est une chose qui doit être apprise par l'expérience.

Donc c'est. Et il est facile de voir comment cela doit être. Car la valeur d'une chose n'est pleinement comprise que par ceux qui savent combien ils la désirent. Et si un homme sent qu'il ne veut pas d'une chose, qu'il peut parfaitement s'en passer, eh bien, il l'estimera en effet comme de très peu de valeur. Maintenant, un homme parfaitement mondain et non converti sent qu'il a besoin de nourriture, il ne peut pas s'en passer ; et bien sûr, il lui donne une valeur.

Il sent qu'il a besoin d'une maison pour y habiter, il ne peut pas s'en passer ; et bien sûr, il lui donne une valeur. Il sent qu'il a besoin d'amis, que la vie serait une chose pauvre et sans cœur sans eux ; et donc il leur donne une valeur. Mais l'homme tout à fait mondain et non converti, qui ramène tout à une estimation tout à fait mondaine, ne sent pas qu'il a besoin de Christ ; il ne ressent jamais aucun besoin de lui ; il pense qu'il peut très bien faire sans lui ; et bien sûr, il ne lui accorde aucune valeur ; bien sûr, le Sauveur n'est pas précieux pour cet homme – comment peut-il l'être ? Mais, frères, regardez l'homme qui a été convaincu de son péché et de sa misère par l'Esprit de Dieu ; et que seul notre Rédempteur peut nous sauver de ce triste état, et voir ce qu'il pense du Christ ! Oui, ce pécheur condamné a trouvé son besoin du Sauveur.

Il a appris que la nourriture et les vêtements, et toutes les choses pour lesquelles les hommes travaillent le plus dur et apprécient le plus, ne sont pas la seule chose nécessaire - ne valent rien par rapport à un intérêt salvateur pour l'Agneau béni de Dieu. Il a « appris par expérience I » Il a ressenti un besoin, a senti que le Sauveur seul pouvait combler ce besoin ; et il sait ce que vaut Christ, par ce que Christ a fait ! ( AKH Boyd, DD )

Vivre

1. Le vrai professeur.

2. Le moniteur universel.

3. La preuve incontestable.

4. Expérience du péché, du pardon, de la paix.

5. Le caractère devient ainsi argument.

6. Que le péché soit soumis à cette épreuve.

7. Le chrétien triomphant ici.

8. Beaucoup peuvent répondre par l'expérience qui ne peuvent pas répondre par la controverse. ( J. Parker, DD )

Apprendre par l'expérience

Le monde est une école, et la période où nous restons ici est la période scolaire de notre existence. L'école est sévère, la discipline est dure et le processus est souvent fastidieux. Dieu est l'enseignant, et Il a de nombreux assistants, qui de diverses manières et manières sont utilisés pour amener l'âme à la connaissance salvatrice de la vérité. Or, il n'y a pas de méthode aussi puissante pour impressionner les faits dans l'esprit que la pratique réelle.

La théorie est une idéalité qui, dans le tourbillon du temps et des affaires, se dissipe bientôt. Ce n'est que lorsque nous appréhendons nous-mêmes, par le toucher et la manipulation réels, que nous obtenons une connaissance positive et pratique de quoi que ce soit. L'ingénieur le plus érudit qui ait jamais vécu se sentirait terriblement perdu s'il était chargé de conduire une locomotive express ou de surveiller les moteurs d'un vaste bateau à vapeur, s'il n'en avait jamais vu auparavant, bien qu'il ait pu lire et écrire sur les sujets tous ses la vie. L'architecte théorique le plus habile reculerait devant l'épreuve de la construction pratique.

I. Nous apprenons par expérience LE VOL DU TEMPS. L'enfant est à peine conscient que le temps bouge. C'est pour lui un lac calme, placide, imperturbable. Mais l'illusion se dissipe peu à peu. La jeunesse s'approfondit dans la maturité, la maturité glisse dans la décadence naissante, et l'âme est surprise de découvrir à quelle vitesse la vie passe. Puis il se met à voler comme un torrent impétueux.

II. Nous apprenons par l'expérience LA FRAGILITÉ DE LA NATURE HUMAINE. La malédiction du déclin vient comme une révélation. La mort d'un camarade de jeu ou d'une relation surprend la petite âme et réveille une terreur inconnue. Puis, avec la fuite du temps, vient la prise de conscience de la faiblesse en nous-mêmes.

III. Nous avons appris par expérience les DÉCEPTIONS DE LA TERRE. Comment le cœur sanguin s'est-il brisé et brûlé ! La vision rose s'est réduite à l'obscurité. Déceptions !

IV. Nous avons appris par expérience LA VANITÉ DE FAIRE CONFIANCE À SOI. L'autosuffisance est l'héritage de l'homme et l'arme la plus puissante de Satan. Le plan le mieux conçu réduit à néant, la prévoyance la plus sage annulée, les travaux d'une vie perdue, nous ont montré combien l'homme est vain.

V. Nous avons appris par expérience L'AMOUR infini, LA COMPASSION ET LA BONTÉ DE DIEU. ( homéliste. )

Vivre

I. QUELQUES LEÇONS APPRISES PAR L'EXPÉRIENCE.

1. La nature insatisfaisante de tous les objets terrestres.

2. La valeur du Christ.

3. L'efficacité de la prière.

4. Le bénéfice de l'affliction.

5. La puissance de soutien de la grâce de Dieu.

II. LES RAISONS POUR LESQUELLES DIEU NOUS ENSEIGNE PAR EXPÉRIENCE.

1. Parce que nous n'apprendrons pas notre devoir sans cela.

2. Parce que les leçons ainsi acquises sont les plus précieuses et les plus permanentes.

3. Parce que nous sommes alors plus utiles à nos semblables. ( Graines et gaules. )