Genèse 33:11

J'en ai assez

Le contentement de deux points de vue

I. VOICI UN HOMME IMPIDE QUI EN A ASSEZ ( Genèse 33:9 ). Esaü. Les hommes non convertis se contentent parfois de leur sort dans cette vie.

1. Ce n'est pas toujours ou souvent le cas : ils sont pour la plupart une entreprise insatisfaite.

2. Il en est parfois ainsi : comme dans le cas d'Ésaü. Cela peut provenir de--

(1) Un manque d'énergie.

(2) Une disposition naturellement facile, facilement satisfaite.

(3) Insouciance totale, qui ne considère que le plaisir présent.

3. Il a quelques bons points à ce sujet.

(1) Comme empêchant la cupidité, et l'oppression qui en découle.

(2) Comme souvent la promotion d'une libéralité bon enfant, et la disposition à « vivre et laisser vivre ».

4. Pourtant, il a son côté mauvais.

(1) Cela conduit les hommes à se vanter de leurs richesses ou de leurs acquis, qui ne le feraient pas s'ils en voulaient plus.

(2) Il a tendance à engendrer un mépris pour les richesses spirituelles.

(3) Cela peut donc être un signe d'avoir sa part dans cette vie.

II. VOICI UN HOMME DIEU QUI EN A ASSEZ ( Genèse 33:11 ). Jacob.

1. Il est dommage que ce ne soit pas le cas de tout chrétien.

2. C'est délicieux d'en avoir assez. Le contentement surpasse la richesse.

3. Il est agréable d'avoir un peu d' Éphésiens 4:28 pour les pauvres ( Éphésiens 4:28 ).

4. C'est béni d'avoir tout cela par notre Dieu. Jacob a dit : « Dieu m'a fait grâce et j'en ai assez.

5. Il est préférable d'avoir toutes choses. Dans la marge, nous lisons que Jacob a dit : « J'ai toutes choses. «Tout est à toi» ( 1 Corinthiens 3:22 ).

(1) Tout ce dont le croyant a besoin est promis dans l'alliance.

(2) Toutes choses dans la providence concourent à son bien.

(3) En ayant Dieu pour sa part, il a plus que tout.

Ainsi il a assez de force et de grâce. Assez en Christ, dans la Parole et dans l'Esprit. Assez dans l'amour, la puissance et la fidélité de Dieu, et une provision incommensurable en Dieu Lui-même, dont le nom est « Dieu Tout-suffisant ». L'enfant de Dieu devrait avoir honte du mécontentement, car même un simple pécheur peut en être libéré. Il devrait être chaleureusement satisfait; car il a tout, et que peut-il désirer de plus ? « O reposez-vous dans le Seigneur » ( Psaume 37:7 ). ( CH Spurgeon. )

Cours

1. L'affection naturelle poussera à s'enquérir de l'état extérieur des frères aussi bien que des relations.

2. La modestie dans la nature dénoncera les offres d'amour des frères plutôt que de les accepter avec convoitise.

3. Des occurrences providentielles de bonnes prétendues peuvent amener les hommes naturels à s'enquérir à leur sujet.

4. Les âmes humbles, car sous la providence, elles recherchent la faveur des hommes par des présents, alors elles la professent ( Genèse 33:8 ).

5. Il est possible aux hommes naturels d'avoir une sorte de suffisance et de contenu dans leurs possessions.

6. La nature peut désirer que les autres gardent les leurs, car elle se contente de sa part.

7. La nature est susceptible de penser assez aux possessions terrestres sans Dieu ( Genèse 33:9 ).

8. L' ingéniosité et la grâce ne sont pas seulement libérales, mais urgentes pour faire accepter les fruits de l'amour.

9. L'acceptation de cadeaux d'amour est un gage d'acceptation de personnes.

10. C'est une juste cause d'importunité à presser des cadeaux pacificateurs quand le visage de Dieu est vu dans des adversaires réconciliés.

11. L' amour inattendu de ceux qui sont mécontents s'engage à exercer de la bonté sur eux ( Genèse 33:10 ).

12. Les cadeaux d'âmes gracieuses de Dieu aux hommes sont des bénédictions.

13. La grâce est importune à l'homme aussi bien qu'à Dieu pour le gagner.

14. Les respects bienveillants de Dieu envers les saints les poussent à respecter leurs frères.

15. Jacobs de Dieu, âmes gracieuses, ils ont non seulement assez, mais tout dans la grâce de Dieu.

16. La toute-suffisance que Dieu donne à ses saints fait d'eux une bonté si pressante envers les autres.

17. La nature est vaincue par l'importunité de la grâce d'accepter une bénédiction extérieure.

18. La conférence fraternelle est le moyen de gagner les hommes de mauvaise humeur. Tout cela entre Jacob et Esaü se fait par des pourparlers amoureux. ( G. Hughes, BD )

contentement chrétien

Une pauvre chrétienne, qui rompait le jeûne sur une croûte et une tasse d'eau, s'écria : « Quoi ! tout cela et le Christ aussi ! » ( CH Spurgeon. )

Un prédicateur puritain demandant une bénédiction sur un hareng et des pommes de terre, a dit : « Seigneur, nous te remercions d'avoir saccagé la mer et la terre pour trouver de la nourriture pour tes enfants. ( CH Spurgeon. )

Contenu angélique

Le grand cri avec tout le monde est : « Allez-y ! monter!" comme si le monde voyageait par la poste. Comme ces gens seront étonnés, s'ils arrivent au ciel, de trouver les anges, qui sont bien plus sages qu'eux, ne posant aucun projet pour devenir archanges ! ( Maximes pour la méditation. )

Contenu d'un esprit tranquille

L'abeille ne se contente-t-elle pas aussi bien de se nourrir de rosée, ou de sucer une fleur, que le bœuf qui broute sur les montagnes ? Le contentement réside dans l'homme, dans le cœur ; et le moyen d'être à l'aise n'est pas de remplir nos barils, mais de calmer nos esprits. L'homme content (dit Sénèque) est l'homme heureux. .. Le mécontentement prive un homme du pouvoir de profiter de ce qu'il possède. Une ou deux gouttes de vinaigre aigreront un verre de vin entier. ( T. Watson. )

Contentement des non régénérés

Comme exemple typique du contentement de certaines personnes non régénérées, notez ce qui suit : « Un capitaine de baleinier a dit à l'un des misérables indigènes du Groenland qu'il avait sincèrement pitié de la misérable vie à laquelle il était condamné. 'Misérable!' s'écria le sauvage. « J'ai toujours eu une arête de poisson dans le nez et beaucoup d'huile de train à boire : que pourrais-je désirer de plus ? » ( CH Spurgeon. )

J'en ai assez

1. Le premier homme à l'avoir dit.

2. Ce que même les hommes non spirituels peuvent dire. Les chrétiens ne devraient-ils pas en dire plus ?

3. La propriété devrait être un cœur-magasin.

4. « Assez » ne peut jamais être vrai des bénédictions spirituelles.

5. Les maux de la saisie avare.

6. Nous ne devons pas être avares, même sous prétexte que c'est pour les autres,

7. Le christianisme doit être prouvé par le contentement. Exemples de

Christ et Paul. ( J. Parker, DD )