Genèse 37:3

Israël aimait Joseph plus que tous ses enfants

Partialité dans la famille

I. C'ÉTAIT NATUREL.

1. A cause d'une âme sœur.

2. A cause d'associations agréables.

II. NON CACHÉ.

1. Il a été révélé pour le confort de Joseph.

2. Elle s'est manifestée de telle manière que les autres enfants pouvaient s'en offusquer.

III. IL A PRODUIT LA HAINE.

1. Leur haine a pris une mauvaise direction.

2. Leur haine a vaincu leur humanité. ( homéliste. )

Les maux de la partialité dans la famille

I. LA PARTIALITÉ MONTRE LA FAIBLESSE DE CEUX QUI L'EXERCENT.

II. LA PARTIALITÉ OFFRE AUX IGNORÉS.

II. LA PARTIALITÉ BLESSE CELUI QU'ELLE EST DESTINÉE À BÉNÉFICIER.

IV. LA PARTIALITÉ MÈNE À L'ÉTRANGEMENT DANS LA FAMILLE.

V. LA PARTIALITÉ ENTRAÎNE BEAUCOUP DE PÉCHÉS ET BEAUCOUP DE DOULEURS. ( J. Henry Burn, BD )

L'affection de Jacob pour Joseph n'est pas déplacée

Capable d'étudier les caractères, tant par une longue expérience que par une finesse naturelle, il était éminemment apte à découvrir l'esprit des récits de Joseph ; et s'il avait détecté un vil motif, son cœur se serait détourné du calomniateur ; car il avait lui-même complètement achevé sa purification morale. De plus, la conduite générale des frères était telle qu'elle laissait apparaître des déclarations défavorables au moins comme des inventions mensongères.

Et, enfin, la dépravation et la mesquinerie sont totalement en désaccord avec ces nobles qualités de l'esprit de Joseph, que nous aurons bientôt l'occasion de développer, et qui seules pourraient faire de lui le digne médium des grands desseins de la Providence. Trop jeune pour écouter la prudence, et trop généreux pour regarder l'opportunité, son esprit pur et susceptible répétait dans une innocence inoffensive ce qui se passait parmi ses frères ; et ouvert et communicatif, il ne connaissait aucune réserve artificielle.

Il n'est donc même pas passible de reproches d'insouciance ; car il n'aurait rien vu de mal dans sa conduite, même si son attention s'y était portée ; suivant les impulsions illimitées de sa nature, il n'avait pas encore commencé à réfléchir sur ses sentiments, ou à contrôler et diriger ses émotions. Mais n'était-ce pas blâmable de la part de Jacob, si décidément, de préférer un fils à tous les autres ? Un père ne doit-il pas donner une part égale d'affection à tous ses enfants ? Cette question ne mérite que partiellement de répondre par l'affirmative.

Certes, l'amour naturel d'un père, qui est le résultat de l'étroite parenté, est très généralement également ardent envers tous ses enfants ; il saura, avec les plus grands sacrifices, soutenir, éduquer et protéger toute sa progéniture. Mais une autre affection, fondée sur l'estime ou l'affinité interne des caractères, peut se surajouter à l'amour naturel, comme ce sera fréquemment le cas chez des parents d'organisation mentale ou morale fortement marquée ; et ainsi se produit cet amour qui est l'émancipation de la règle aveugle de l'instinct, et qui consiste dans la prédominance de la raison et de la liberté morale.

Et s'il n'est pas répréhensible chez un père d'éprouver plus d'affection pour les enfants en qui il trouve sa propre existence plus nettement renouvelée, ou qui sont plus susceptibles de culture et de raffinement, cela ne peut, tout au plus, être considéré comme une imprudence que si la prédilection se manifeste devant les enfants les moins aimés. Mais bien qu'il ne s'agisse pas d'une offense morale, cela peut devenir une source d'envie, de conflits et de discorde domestique.

Cette vérité a été négligée par Jacob lorsqu'il a confectionné pour son fils préféré Joseph une robe longue et coûteuse. Les vêtements amples et pliants des personnes riches et distinguées n'étaient pas rarement composés ou recouverts de morceaux de diverses étoffes coûteuses, arrangées avec goût, des vêtements ambitieux, bien calculés pour expliquer les sentiments d'animosité de la part des frères de Joseph. ( MM Kalisch, Ph. D. )

Fidélité parentale

Il est intéressant de lire le témoignage d'hommes à la fois grands et bons, à la fidélité et à l'affection parentales. Dit Lamartine, le célèbre auteur français : « L'état futur de l'enfant dépend en grande partie du foyer dans lequel il est né. Son âme se nourrit et grandit surtout par les impressions qui y sont laissées dans sa mémoire. Mon père m'a donné l'exemple d'une sincérité portée jusqu'au scrupule ; ma mère, d'une bonté s'élevant à la dévotion la plus héroïque.

.. J'ai bu profondément dans l'esprit de ma mère; J'ai lu à travers ses yeux ; J'ai ressenti à travers ses impressions ; J'ai vécu sa vie. Plus loin, il dit : « Je sais que ma mère a voulu faire de moi un enfant heureux, avec un esprit sain et une âme aimante, une créature de Dieu, pas une marionnette des hommes. Encore une fois, il ajoute : « Le genou de notre mère a toujours été notre autel familier dans la petite enfance et dans l'enfance. Elle a élevé nos pensées vers Dieu aussi naturellement que la plante s'étend vers l'air et la lumière.

Quand elle priait avec nous et sur nous, son beau visage est devenu encore plus doux et plus doux qu'avant, et quand nous l'avons laissée à nos côtés pour nous battre avec le monde, nous n'avons jamais oublié ses préceptes. L'enfant du plus sage et du meilleur peut se tromper, car il y a des graines de mal dans chaque cœur. Mais la règle est que la bénédiction de Dieu sur la fidélité affectueuse garantit une vie heureuse et utile ici, avec l'assurance de récompenses célestes dans l'au-delà. ( Henry M. Grout, DD )

Formation familiale

Un autre principe manifeste observé par Mme Wesley dans l'éducation et la formation de sa famille, était celui de l'impartialité complète. Il n'y avait pas d'agneau de compagnie dans son troupeau profondément intéressant ; pas de Joseph parmi ses enfants à se parer d'un manteau de plusieurs couleurs, à l'envie de ses frères moins aimés. Certaines de ses sœurs supposaient que Martha était une plus grande favorite de Mme Wesley que le reste de ses enfants, et Charles s'est dit « émerveillé qu'une femme aussi sage que sa mère puisse céder à une telle partialité ou ne fasse pas mieux. conçoit le.

» Ceci, cependant, était une erreur évidente. De nombreuses années plus tard, lorsque la parole de son frère fut mentionnée à Marthe, elle répondit : écouter sa conversation avec les autres et entendre ses remarques sur les choses et les livres en dehors des heures de classe. Il n'y a certainement aucune preuve de partialité ici. Tous ses enfants se tenaient devant elle sur un même niveau, avec des revendications égales, et tous étaient traités de la même manière. ( J. Kirk. )

Un manteau de plusieurs couleurs

Manteau de Joseph de plusieurs couleurs

Cela peut nous rappeler...

I. DE LA ROBE QUE LES PARENTS TERRESTRE PREPARENT POUR LEURS ENFANTS. Respectant quelle considération--

1. Ils peinent à s'en procurer, travaillant dur et longtemps.

2. Ils font preuve de réflexion dans la sélection. Il faut tenir compte de la taille, de la saison, du matériau, de l'apparence.

3. Ils doivent l'inspecter souvent. Comment il a été utilisé ; comment il porte ; a-t-il besoin de réparation.

4. Ils doivent le renouveler souvent. Les meilleurs s'useront ou seront dépassés 1 Samuel 2:19 ).

II. DE LA ROBE QUE NOTRE PÈRE CÉLESTE PRÉPARE POUR CEUX QUI L'AIMENT.

1. Nous avons besoin de vêtements pour l'âme, ainsi que pour le corps ( 1 Pierre 3:3 ; 1 Pierre 5:5 ). Dieu sait de quoi nous avons besoin, même si nous sommes inconscients de notre besoin ( Apocalypse 3:17 ).

2. Nous ne pouvons pas fabriquer ou acheter de vêtements d'âme. Nous devons le recevoir en cadeau gratuit. Seul Dieu peut le donner ( Apocalypse 3:18 ).

3. Car sincèrement, persévérants, demandant - accompagnés d'une veille - nous pouvons obtenir la robe de justice, le vêtement du salut. Cette robe que Jésus a travaillée pour nous.

4. Cette robe ira bien, aura l'air bien, portera pour toujours. C'est une robe blanche. Le blanc comprend toutes les couleurs (expliquez). C'est donc un manteau de plusieurs couleurs.

5. C'est une tenue de cour (expliquez) dans laquelle entrer en présence du grand Roi. Apprendre:

(1) Faites attention aux vêtements. Ceux qui ne peuvent pas les gagner peuvent réduire les dépenses, le travail et l'anxiété de leurs parents en prenant soin d'eux.

(2) Gardez vos vêtements d'âme intacts du monde. Méfiez-vous des taches du péché, et du nettoyage et de la réparation pharisaïques. ( JC Gray. )

Joseph

I. LE MANTEAU MULTICOLORE, La marge dit beaucoup de « pièces ». Peut-être aussi "beaucoup de couleurs". De tels manteaux ne sont pas rares pour les jeunes de l'Est à ce jour ("Ranwolf's Travels", pt. I., p. 89), en Syrie, en Perse et en Inde. Fait probablement de bandes de tissu de différentes couleurs. Ce Jacob l'a donné à Joseph parce qu'il était « un fils de sa vieillesse ; « une expression comprise par la plupart pour signifier que Jacob était un vieil homme quand Joseph est né ; mais ce que le Dr Jamieson dit signifie que Joseph avait - pour utiliser une expression familière - une vieille tête sur de jeunes épaules. Ce manteau peut-être considéré--

1. Comme cadeau d'affection. On peut se demander jusqu'à quel point il était sage de montrer un amour particulier d'une manière aussi marquée. Jacob, connaissant ses autres fils, devait être sûr que leur envie serait excitée.

2. Comme récompense de mérite. Une récompense moins perceptible aurait été meilleure. Joseph a été nommé surveillant, ou berger en chef, car tel est le sens de Genèse 37:2 , et c'est pourquoi il pourrait être aussi--

3. Un insigne de fonction.

II. LE MAL EFFORT. Si Joseph n'était qu'un simple conteur, il serait blâmable. Mais en tant que chef des bergers, il était tenu de déclarer quelle était la conduite de ses frères, s'ils étaient sous-bergers.

III. LES RÊVES MERVEILLEUX. Les rêves à cette époque ont plus d'influence qu'avec nous. Aucune parole certaine de prophétie. Abraham, Isaac et Jacob avaient eu des rêves merveilleux, ou plutôt des visions. Cela avait sans doute été souvent rapporté. Par conséquent, ces fils de Jacob étaient prêts à considérer les rêves avec beaucoup de respect et de crainte. Mais les croyant être des messages divins, ils n'auraient pas dû être en colère. Il est clair que leur cœur n'était pas droit avec Dieu, sinon ils ne se seraient pas opposés à sa volonté. Apprendre:

1. Pour se prémunir contre l'apparence de partialité dans nos familles.

2. Dieu n'est pas respectueux des personnes.

3. S'abstenir de l'apparence du mal, qu'il n'y ait pas de mauvais rapport à notre sujet. ( JC Gray. )

Manteau de Joseph de plusieurs couleurs

Il était d'usage à cette époque que les princes donnent à leurs sujets, et les parents à leurs enfants, des vêtements de valeur en témoignage d'estime. Ces vêtements étaient de textures et de matériaux différents, et avaient plus ou moins de valeur selon leur qualité. L'art de fabriquer les draps est d'une très grande antiquité. La laine, le coton et le lin étaient tous utilisés dans ces fabrications à la fois par les Hébreux et les Égyptiens.

Les couleurs généralement utilisées étaient le blanc, le violet, l'écarlate et le noir ; mais les draps de fête, ou plaids, étaient également très appréciés. De tels vêtements sont représentés sur certains des monuments de l'Egypte. A Beni-Hassan, par exemple, il y a une fouille magnifique, formant la tombe de Pihrai, un officier militaire d'Osartasen I., dans laquelle apparaît un train de captifs étrangers, qui sont supposés être des Jébusites, une inscription sur une personne en le groupe lisant : « Le chef du pays des Jébuséens.

" Tous les captifs sont vêtus de vêtements aux couleurs de la fête, et la tunique de cet individu en particulier peut être appelée " un manteau de plusieurs couleurs ". « Un manteau de plusieurs couleurs » Jacob a donné à son fils Joseph. Certains, cependant, sont d'avis qu'il ne s'agissait pas d'un plaid, mais d'un vêtement en patchwork, le mot rendu "couleurs" étant dans la marge "pièces". En référence au récit, M.

Roberts, dans ses « Illustrations orientales des Écritures sacrées », observe : « Pour les enfants beaux ou favorisés, exactement la même chose est faite de nos jours. Le cramoisi, le violet et d'autres couleurs sont souvent cousus ensemble avec goût. Parfois, les enfants des mahométans ont leurs vestes brodées d'or et de soie de diverses couleurs. ( Thornley Smith. )

Témoignages d'estime imprudents

Les parents doivent aimer avec le plus d'affection les enfants qui méritent le mieux leur amour ; mais ils ne doivent pas nuire, au lieu de profiter aux enfants qu'ils aiment, par des témoignages imprudents de leur égard. Joseph aurait pu vivre heureux dans la maison de son père sans un vêtement de diverses couleurs ; mais il ne pouvait le porter sans rencontrer la haine de tous ses frères. ( G. Lawson, DD )