Genèse 42:11-17

Nous sommes de vrais hommes

La vraie vie

I. L'ESTIMATION ERREURE. "Nous sommes de vrais hommes." Étaient-ils? Ils parlaient pour eux-mêmes, ils parlaient les uns pour les autres ; mais avaient-ils un bon rapport de la vérité elle-même ? Vous savez mieux que cela - ce n'étaient pas de vrais hommes, tout sauf de vrais hommes. Comment se fait-il qu'ils se soient fait une si fausse estimation d'eux-mêmes ? Comment se fait-il que les hommes se fassent aujourd'hui des estimations tout aussi fausses d'eux-mêmes ?

1. Ils se sont attardés sur leur bonté superficielle et ont oublié leur méchanceté plus profonde. "Nous ne sommes pas des espions." Non; ils se sont sentis blessés par le soupçon même ; ils auraient méprisé la chose. Mais il y a pire que d'aller voir la nudité du pays, des hommes pires que des espions. Et ces mêmes hommes étaient coupables d'une méchanceté bien plus grande (voir Genèse 37:2 ; Genèse 37:4 ; Genèse 37:11 ; Genèse 37:18 ; Genèse 37:20 ).

Ils se sont rendus coupables de méchanceté, de mensonge, de trahison, de meurtre. Leur conduite était peu virile, peu fraternelle, peu filiale. Ce n'étaient pas des espions, mais c'étaient des menteurs, des imposteurs, des ravisseurs, des fratricides, des monstres. Mais ils ignoraient la méchanceté profonde et s'attardaient tendrement sur une bonté qui n'était pas très bonne. N'est-ce pas encore une méthode très courante chez nous ? Nous pensons à quel point nous sommes irréprochables dans les affaires à la surface même de la vie et oublions à quel point nous sommes coupables dans les affaires les plus importantes de la loi.

2.Ils s'attardaient sur leur exceptionnelle bonté et oubliaient leur méchanceté dominante. "Nous ne sommes pas des espions." Ils étaient là, mais à combien d'égards voulaient-ils ? Nous venons de voir combien de caractéristiques de base ils avaient. Mais n'est-ce pas saisir un trait de caractère louable et ignorer tous les mauvais traits une source constante d'auto-tromperie ? Dit le fils prodigue, écoutant une histoire de convoitise et de méchanceté, "Eh bien, de toute façon, personne ne peut m'accuser d'escroquerie !" Et l'homme qui est un mensonge ambulant, une masse d'égoïsme, plein d'égoïsme et d'orgueil, répondra, quand quelqu'un est convaincu d'avoir renversé : « Eh bien, Dieu merci, je n'ai jamais été une bête ! » Les gens pensent parfois que le pharisien ne se trouve dans l'Église que parmi des gens apparemment bons ; mais le pharisien est dans le monde aussi, dans les stoners les plus scandaleux,

L'apôtre dit : « Si nous offensons sur un point, nous sommes coupables de tous », mais nous argumentons comme si garder un point était d'être innocent de tous. "De vrais hommes." Ils sont vrais à tous points de vue, la solidité de leur cœur se découvrant dans l'harmonie et la beauté de toute leur vie. Mais, hélas ! nous nous jugeons à quelque phase de bonté exceptionnelle, et parce que nous ne sommes pas des espions, nous nous considérons comme des saints.

3. Ils se sont attardés sur leur bonté présente et ont oublié leur méchanceté passée. "Nous ne sommes pas des espions." Ils avaient raison sur ce point, à ce moment-là, mais qu'en était-il du passé ? L'insensibilité morale et l'oubli dont font preuve ces hommes est tout simplement surprenant. C'est donc avec nous-mêmes. Rien n'est plus surprenant que notre inconscience morale et notre oubli. Nous croyons facilement que le temps éponge tous les enregistrements désagréables et nous présente un état propre. "De vrais hommes." Nous ne sommes pas de vrais hommes tant que nous ne sommes pas « purgés de nos vieux péchés ».

II. L'EXPOSITION DOULOUREUSE. Combien merveilleusement Dieu peut s'attacher à notre cœur même et nous montrer de quel esprit nous sommes, peu importe à quel point nous avons été déguisés en nous-mêmes. Il y a de nombreuses années au Brésil, un esclave a trouvé ce qui était censé être un diamant pesant près d'une livre. Il a été présenté à l'empereur, constamment gardé par des soldats, et était censé représenter des millions d'argent. Mais un minéralogiste anglais a produit un diamant de taille et a gratté le prétendu prix gigantesque.

Une égratignure suffisait, si cela avait été un vrai bijou, cela n'aurait pas pris une égratignure, ce n'était pas du tout un diamant, les millions se sont envolés en un instant dans les airs. Alors Dieu détecte et expose le caractère. C'était ainsi dans le récit que nous avons devant nous. « Et Joseph leur dit le troisième jour : Faites ceci et vivez ; car je crains Dieu : si vous êtes de vrais hommes, amenez-moi votre plus jeune frère. Cette seule égratignure a gâché toute la chaîne de diamants.

« Et ils se dirent l'un à l'autre : Nous sommes vraiment coupables à l'égard de notre frère, en ce que nous avons vu l'angoisse de son âme, et nous n'avons pas voulu entendre ; c'est pourquoi cette détresse est venue sur nous. Les « vrais hommes » étaient découverts, ils se savaient être des imposteurs. Alors Dieu nous découvre tous un jour ou l'autre, d'une manière ou d'une autre. Nous remarquons parfois avec nos amis comment ils se révèlent soudainement à nous sous un jour des plus inattendus ; ils éclatent sur nous dans un caractère jusqu'ici totalement insoupçonné par nous.

Et ainsi notre vrai moi est longtemps caché à nous-mêmes, mais finalement Dieu par Son Esprit nous fait connaître notre vrai moi, et nous sommes remplis d'étonnement et de détresse. Par le Christ « les pensées de plusieurs cœurs sont révélées ». Par l'Esprit du Christ « le monde est convaincu de péché, de justice et de jugement ». Le pharisien finit par devenir publicain et, se frappant la poitrine, s'écrie : « Que Dieu soit miséricordieux envers moi, pécheur.

» « Un vrai homme. » N'est-ce pas le caractère le plus grandiose qu'on puisse donner à un homme ? Comme c'est éloquent ! « Un vrai homme. » N'est-ce pas là l'épitaphe la plus grandiose que l'on puisse écrire sur les morts ? Homme riche, homme qui a réussi, grand homme, homme doué, non, aucun de ceux-ci n'est comparable à " un vrai homme ". Nous convoitons tous cette inscription bien plus que l'urne sculptée ou le buste animé. Et pourtant, beaucoup d'entre nous sont douloureusement conscients que nous ne sommes pas de « vrais hommes.

" Oh! non, loin de là. Comme nous sommes pleins de faiblesse, d'hypocrisie, de confusion, de misère. "Faux et plein de péché je suis." Mais nous pouvons tous devenir de « vrais hommes ». Jésus était le vrai homme, « le Fils de l'homme », comme Luther l'appelle, « l'homme proprement dit ». Oh! combien courageux, noble, majestueux, tendre, pur, vrai, était l'Homme idéal. Comme l'homme est grand lorsqu'il atteint la pleine conception de sa nature ! Et Christ peut faire de nous de « vrais hommes », c'est sa mission. ( WL Watkinson. )

Recherches de coeur

I. SUSPENS DOULOUREUX.

II. TRANQUILLES DE REMORDS.

III. UN INCIDENT PERPLEXANT ( Genèse 42:27 ).

IV. UNE PLAINTE PLAINTIVE ( Genèse 42:36 ; Genèse 42:38 ). ( WS Smith, BD )

L'accusation

Loin de nous l'idée de dire que Joseph avait atteint la perfection absolue lorsqu'il était sur terre, bien que ses vertus fussent bien au-delà de celles de la plupart des autres hommes. Il ne sera pas facile, ou plutôt il sera impossible, de l'exempter de l'accusation de dissimulation, alors qu'il prétendait que ses frères étaient des espions. Ses propos ne doivent pas être considérés comme une affirmation, mais ils expriment un soupçon, qui n'est certainement pas entré dans son esprit.

Sa conception était bonne. Il voulait les humilier pour leur bien, mais les bonnes intentions n'excuseront pas un écart de la vérité. Il savait que ce n'étaient pas des espions venus voir la nudité de la terre, mais il voulait, sans se découvrir à eux, être informé du bien-être de son père et de la maison paternelle. Il faut se rappeler que Joseph a vécu avant que la loi ne soit donnée. La lumière qui découvre le péché et le devoir brillait moins à ses jours qu'aux nôtres, et donc les limites entre ce qui est licite et ce qui est illicite ne seraient pas si facilement discernées.

Il est également à craindre que le poste de Premier ministre de Joseph à la cour de Pharaon ne l'ait entraîné dans des relations et ne l'ait placé dans des circonstances défavorables au progrès de la vertu. Il tenait fermement son intégrité et ne la laissait pas aller au milieu des grandes tentations, mais l'infirmité humaine se découvrit dans certaines parties de sa conduite. ( G. Lawson, DD )

La réponse

On ne pouvait supposer qu'un homme pût permettre à dix de ses fils de s'engager à la fois dans une entreprise aussi périlleuse que celle des espions, ou que tant de frères risquaient d'un seul coup l'extirpation presque totale de la maison de leur père. Il faut un esprit très audacieux pour qu'un homme s'aventure sa propre vie dans un bureau si désespéré ; mais qui oserait à la fois sa propre vie et la vie de presque tous ceux qui lui sont chers avec la sienne ? Une preuve claire, au moins, est requise avant de pouvoir croire à une accusation aussi improbable que celle-ci qui fut portée contre les frères de Joseph, alors qu'on savait qu'ils appartenaient tous à la même maison, et qu'il n'y avait plus qu'un frère à la maison avec un père sombrant sous le poids de l'âge.

« Nous sommes de vrais hommes, nous ne sommes pas des espions. Nous sommes ce que nous prétendons être et n'avons pris aucun faux caractère. L'activité d'espion n'est pas dans tous les cas illégale. C'est pourtant une affaire si pleine de tentations au mensonge qu'un honnête homme ne s'y entreprendra pas témérairement. ( G. Lawson, DD )

Mis à l'épreuve inconsciemment

Tout le traitement de ses frères par Joseph visait à prouver leur caractère et à voir s'ils s'étaient repentis ou non de leur péché contre lui, et s'ils avaient ou non changé leur tempérament et leur mode de vie. Ils ne savaient pas qu'il expérimentait ainsi sur eux, mais le résultat le satisfit et le conduisit à se révéler à eux. Or, il en est souvent de même avec les hommes et leurs semblables.

Lorsque Gédéon mena son armée jusqu'au ruisseau et vit ses soldats boire, ils ne savaient pas qu'il choisissait ses trois cents pour son attaque de minuit contre le camp de Madianitish. Mais c'était ainsi ; car ceux qui ne se souciaient pas luxueusement de se mettre à quatre pattes pour mettre la bouche au ruisseau, mais qui lapaient simplement l'eau avec leurs mains comme un chien lape avec sa langue, montraient ainsi qu'ils avaient les qualités de la rapidité , l'élan et la hardiesse qui étaient spécialement nécessaires pour le service auquel il était attaché, et c'est pourquoi ils ont été sélectionnés pour cela.

Même ainsi des hommes ont été observés par d'autres quand ils ne pensaient à rien de la sorte, et la diligence, l'énergie, l'intégrité et l'amabilité dont ils ont fait preuve les ont recommandés à ceux qui étaient intéressés pour une situation de confiance, d'honneur et d'émolument. Jeune homme, ton patron t'éprouve quand tu ne le sais pas, veille donc à être fidèle et obligeant jusque dans le moindre, afin de t'estimer digne de quelque chose de plus grand.

De nombreux incidents pourraient être racontés ici pour prouver que les hommes sont passés de l'obscurité relative à l'éminence simplement parce qu'ils ont été testés, à leur insu, par d'autres qui étaient à la recherche des agents qui serviraient le plus efficacement leur objectif. Quand ils se levèrent, les envieux bavardèrent sur la "chance", mais ceux qui savaient le mieux parlèrent du caractère manifesté par la fidélité dans ce qui était le moins, et virent dans leur promotion la miniature terrestre de l'action du dernier Juge, qui lui dira qu'il approuve : « Tu as été fidèle en peu de choses, je t'établirai sur beaucoup de choses, entre dans la joie de ton Seigneur. ( WM Taylor, DD )