Genèse 45:14

Et il se jeta au cou de son frère Benjamin, et pleura; et Benjamin pleura sur son cou

Larmes d'amour

Cet incident est l'exemple le plus incontestable dans la Bible de larmes d'amour.

Aucun autre sentiment que l'amour n'a fait pleurer Joseph.

I. Les larmes d'amour sont de vraies preuves, et des preuves qui peuvent à peine parler faussement.

II. Les larmes ont en elles une grande partie de la nature du sacrifice.

III. Bien qu'il n'y ait pas de larmes dans le ciel, les larmes d'amour sur la terre se rapprochent plus que toute autre chose au monde des alléluias des saints, car elles sont les explosions d'une émotion irrépressible.

IV. Les larmes de bonté agissent à nouveau et font la bonté dont elles jaillissent. Afin d'avoir le cœur assez doux pour pleurer...

(1) Vous devez mener une vie pure ;

(2) Vous devez vous sentir aimé ;

(3) Vous devez être soumis ;

(4) Vous devez vous aider par l'action ;

(5) Vous devez avoir pitié. ( J. Vaughan, MA )

Cours

1. La grâce n'interdit pas l'action naturelle de l'affection dans sa mesure.

2. Le fonctionnement mutuel des cœurs chez les frères n'est que naturel ( Genèse 45:14 ).

3. Les baisers sincères et les larmes des frères blessés aux contrevenants sont remarquables.

4. La communion fraternelle peut être librement Genèse 45:15 , lorsque la grâce a Genèse 45:15 toutes les offenses et accepté les coupables ( Genèse 45:15 ). ( G. Hughes, BD )

La première étreinte de Benjamin

Il y avait une délicatesse instinctive à choisir celui pour ses premières étreintes qui pouvait le mieux les lui rendre librement. Cela a donné du temps aux autres. Non pas qu'il y ait pensé et l'ait planifié ; mais les instincts d'un bon cœur sont très sages. Benjamin pouvait pleurer des larmes de joie sans mélange, car il n'avait d'amour qu'à accepter, pas non plus le pardon. On parcourt avidement l'histoire pour trouver quelque mot qui raconte que les autres pleuraient, les dix hommes qui avaient plus de quarante ans, les pécheurs condamnés, humiliés, graciés.

Un tel mot serait le bienvenu ; mais je ne le trouve pas. Nous devons nous contenter de prendre une autre leçon sur le mystère du rétablissement de l'amour - qu'il est plus facile à Dieu de nous pardonner qu'à nous-mêmes de nous pardonner ; que la partie de l'œuvre de Christ qui prouve le plus la toute-puissance de sa grâce, c'est lorsqu'il nous persuade de croire qu'il nous a pardonné. Qu'une fois cru par le cœur, les larmes coulent vite.

Il n'y en a qu'Un seul qui puisse nous regarder de telle manière que nous sortirons et pleurerons amèrement. Quittant Benjamin après un certain temps, Joseph passa de l'un à l'autre de ses frères, les embrassant et pleurant sur eux. Je le vois commencer par Ruben et Siméon, se terminer par Juda. L'appel, si l'on peut traduire par n'importe quel mot une expression si tendre du cœur, signifiait ceci : « Je vous aime et vous pardonne : aimez-moi et faites-moi confiance, faites-moi confiance et aimez-moi en retour.

« Et après cela, ses frères lui parlèrent. » La lutte avait été dure, mais l'amour avait vaincu. Peu importe ce dont ils ont parlé : les merveilles de l'Égypte, les entrepôts, les capacités de Goshen, d'Asnath, de Manassé et d'Éphraïm, l'état des troupeaux à la maison, les enfants de chacun, leur père, les rêves ; la grande chose était qu'ils ont parlé du tout. Ce n'était plus comme au banquet d'hier ; la retenue et le stratagème avaient disparu pour toujours ; frère parlait à frère, cœur à cœur. ( AMSymington, DD )