Genèse 49:24

Le Dieu puissant de Jacob.

De là est le berger, la pierre d'Israël

Trois noms :

Ces trois noms que nous trouvons ici sont frappants et beaux en eux-mêmes ; dans leur juxtaposition ; dans leur utilisation sur les lèvres de Jacob. Regardez-les debout.

I. LE DIEU PUISSANT DE JACOB. La signification d'un tel nom est assez claire. C'est Lui qui s'est montré puissant et mien par ses actes pour moi tout au long de ma vie. Le centre vital de la religion d'un homme est sa conviction que Dieu est à lui. Le patriarche mourant a laissé à ses descendants l'héritage de ce grand Nom.

II. LE BERGER. Ce nom résume les leçons que Jacob avait apprises du travail de lui-même et de ses fils. Sa propre vigilance sans sommeil et son endurance patiente n'étaient que les ombres des soins pleins d'amour, de la protection vigilante, de la défense solide que « le Dieu qui a été mon berger toute ma vie » lui avait accordé ainsi qu'aux siens.

III. LA PIERRE D'ISRAEL. Ici, encore une fois, nous avons un nom que la vieillesse a rattrapé et chéri, utilisé pour la première fois. La pierre d'Israël signifie à peu près la même chose que le rocher. L'idée générale de ce symbole est la fermeté, la solidité. Dieu est un rocher...

1. pour une fondation ;

2. pour une forteresse ;

3. pour l'ombre et le rafraîchissement.

Aucun de ceux qui ont jamais construit sur ce Rocher n'a été confondu. Nous serrons la main avec tout ce qui nous a précédés. À une extrémité de la longue chaîne, cette faible figure du Jacob mourant étend ses mains desséchées vers Dieu, la pierre d'Israël ; à l'autre bout, nous élevons le nôtre vers Jésus et pleurons :

"Rock of Ages, fendu pour moi, laisse-moi me cacher en toi."

( A. Maclaren, DD )