Et tous les jours de Mathusalem

La vie la plus longue et ses leçons

En m'attardant sur ce texte, je vais...

I. Faites un simple tour d'horizon de l'âge et des mœurs du monde antédiluvien. La jeunesse du monde était la saison du plus grand âge de l'homme ; peut-être aussi de la plus grande méchanceté de l'homme.

II. Tirez quelques leçons importantes de cette enquête--

1. Les tendances agglomérantes de la dépravation humaine.

2. La vanité des choses terrestres.

3. Le pouvoir d'une vie sans fin.

4. La grande méchanceté naturelle du cœur.

5. Que la simple durée des années ne constitue pas une longue vie, mais l'accomplissement des fins de la vie.

6. Le danger de la procrastination religieuse. ( Dr Cheever. )

La fin de la vie

I. LA FERMETURE DE LA VIE EST ABSOLUMENT CERTAINE.

II. LA VIE EST TERMINÉE AVEC LES HOMMES À TRAVERS TOUTES LES GÉNÉRATIONS DEPUIS LES TEMPS LES PLUS PREMIERS.

III. LA VIE PREND FIN DANS TOUTES LES PARTIES DU MONDE. Certains endroits sont plus salubres que d'autres.

IV. LA VIE S'ARRÊTE À TOUTES LES SAISONS DE L'ANNÉE.

V. LA VIE SE FERME À TOUTES LES PÉRIODES. La mort n'est propre à aucun âge.

VI. LA VIE SE FERME DE PLUSIEURS FAÇONS. Combien périssent sur le champ de bataille, au milieu de toutes les terribles réalités de la guerre ! Beaucoup sont perdus dans un naufrage en mer. Beaucoup perdent la vie par accident sur terre. Loin de sa terre natale et de ses amis, poursuivant sa carrière philanthropique, John Howard acheva ses travaux et sa vie. Sublimement grandiose a dû être la sortie de Thomas Chalmers ; mais, comme celui de John Foster, aucun œil humain n'était autorisé à le voir.

C'était un soir de sabbat lorsqu'il se retira pour se reposer, « dans sa plus joyeuse humeur ». Au matin, on le trouva à son chevet dans une attitude de repos. Un sourire paisible, comme un rayon du soleil de justice, s'attardait sur son visage. Sa partie immortelle s'était envolée vers le haut, escortée par un convoi d'anges, vers la meilleure terre. Ainsi sont largement diversifiées les circonstances et les modalités de notre départ. VII. LA FERMETURE DE LA VIE N'ARRIVE JAMAIS PAR HASARD. C'est un événement de nomination divine.

VIII. LA FERMETURE DE LA VIE ANNULE TOUTES LES DISTINCTIONS ARTIFICIELLES DE LA VIE. « La mort, dit le Dr Donne, nous concerne tous également et nous rend tous égaux quand elle survient. Les cendres d'un chêne dans une cheminée ne sont pas une épitaphe de cela pour me dire quelle était sa hauteur ou sa taille ; il ne me dit pas quels troupeaux il abritait debout, ni à quels hommes il blessait en tombant. La poussière des tombes des grands hommes est aussi sans voix ; il ne dit rien, il ne distingue rien.

Dès que la poussière d'un misérable que tu ne veux pas, comme d'un prince que tu ne peux pas regarder, troublera tes yeux si le vent y souffle; et quand un tourbillon aura soufflé la poussière du cimetière dans l'église, et que l'homme balaie la poussière de l'église dans le cimetière, qui entreprendra de tamiser à nouveau ces poussières, et de prononcer : « C'est le patricien, ce est la farine noble; et ceci le yeoman, ceci le son plébéien !' »

IX. LA FERMETURE DE LA VIE EST D'UNE IMPORTANCE INCONCEVABLE. Nos chances de préparation durent tant que dure la vie. Iris a dit que lorsqu'Alexandre campait devant une ville, il avait l'habitude d'installer une lumière, pour avertir ceux qui s'y trouvaient que s'ils sortaient vers lui pendant que cette lumière durait, ils devraient avoir quartier ; mais s'ils ne sortaient pas dans le temps imparti, ils n'attendraient aucune pitié. Notre lumière brûle maintenant.

Il s'éteint quand la vie s'en va. La mort répare tout pour toujours. C'est ce fait solennel - que la mort en fermant les portes de la vie sur nous ici, nous introduit dans l'au-delà immuable - qui explique les expériences opposées des hommes lorsqu'ils viennent à mourir. Voltaire dit à son médecin : « Je suis abandonné de Dieu et des hommes. Je te donnerai la moitié de ce que je vaux, si tu me donnes six mois de vie. – Monsieur, répondit le docteur, vous ne pouvez pas vivre six semaines.

» « Alors, dit le mourant, j'irai en enfer » ; et peu après expiré. "Je serai heureux de trouver un trou", a déclaré Hobbes, "pour me glisser hors du monde." Comme les anticipations des bons hommes sont différentes ! « O Père de ton Fils bien-aimé Jésus-Christ ! s'écria le martyr Polycarpe ; « Je te bénis de ce que tu m'as estimé digne de recevoir ma part au nombre des martyrs. » « J'ai de la douleur », a déclaré Richard Baxter, « (il n'y a pas d'argument contre le sens); mais j'ai la paix.

« Est-ce que c'est en train de mourir ? » dit le Dr Goodwin. "Comment ai-je redouté comme un ennemi cet ami souriant." « Le meilleur de tous, c'est que Dieu est avec nous », était le cri de victoire de John Wesley au cours de la dernière heure. « La victoire est gagnée à jamais, s'exclama le Dr Payson ; "Je vais me baigner dans un océan de pureté, de bienveillance et de bonheur pour l'éternité."

X. JE DOIS MAINTENANT OBSERVER QUE LA FIN DE LA VIE PEUT ÊTRE PROCHE. Nous ne connaissons ni le jour ni l'heure de l'arrivée du messager.

XI. MA DERNIÈRE REMARQUE EST QUE LA FIN DE LA VIE EXIGE UNE PRÉPARATION IMMÉDIATE. Marquez quelle est cette préparation. Ce dont vous avez besoin pour vous préparer à la mort est tout de même ce dont vous avez besoin pour vous préparer à la vie. ( W. Walters. )

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