Genèse 7:16

Et le Seigneur l'enferma

La porte était fermée

I. IL NOUS ENSEIGNE, COMME DIEU EST L'AUTEUR, IL EST LE FINISSEUR DE NOTRE TRAVAIL. Dieu implante dans le cœur de la mère le désir d'enseigner Lui-même à ses enfants, mais Il doit appliquer l'instruction. Paul peut planter et Apollos arroser, mais Dieu doit donner la croissance. Le chercheur du salut peut prier, lire la Parole et rechercher les moyens de la grâce, mais Dieu seul peut sauver l'âme.

II. IL ENSEIGNE QUE CEUX QUI FONT SA VOLONTÉ NE SERONT PAS SANS RÉCOMPENSE. Noé a construit l'arche, alors Dieu y assure sa sécurité. Ceux qui placent leur confiance en Dieu ne seront jamais confondus.

III. IL ENSEIGNE QUE CEUX QUI FONT LA VOLONTÉ DE DIEU SONT PRÉSERVÉS DE TOUS LES DANGERS. Le Seigneur l'a enfermé afin qu'il ne commette aucun acte téméraire. S'il avait eu le pouvoir d'ouvrir la porte, il aurait pu compromettre la sécurité de toute la famille en faisant tomber la vengeance de Dieu. Noah avait été une position critique, mais pour cela. Pensez à lui alors qu'il entend le ruissellement des eaux ; les cris de la noyade ; les cris des petits et des grands.

Si vous aviez été à sa place, sachant que vous pouviez ouvrir la porte et en prendre, n'auriez-vous pas été tenté de le faire ? Mais Dieu l'a enfermé, et quand il l'a fermé, personne ne peut ouvrir. Ainsi Dieu fortifiera l'âme au grand jour du jugement dernier. Les mères, les pères, les enfants verront leurs parents chassés, et pourtant seront préservés d'une parole imprudente ou d'un acte incrédule.

IV. IL ENSEIGNE QUE CEUX QUI FONT LA VOLONTÉ DE DIEU NE DOIVENT PAS S'ATTENDRE À UNE RÉCOMPENSE IMMÉDIATE. Noé devient prisonnier, pendant cinq mois il n'a eu aucune communication avec Dieu - pendant douze mois il a résidé dans l'arche. Mais Dieu se souvint de Noé et le fit sortir dans un endroit riche.

V. IL ENSEIGNE QUE LA MAIN QUI FIXE LE SAINT DÉTRUIT LES PÉCHEURS. ( RA Griffin. )

Fermez-vous ou fermez-vous

I. FERMER.

1. Séparé du monde. Ils mangeaient et buvaient, se mariaient et donnaient en mariage ; mais à Noé la danse et la viole, le festin et la fête, appelés en vain. Il ne pouvait plus accumuler des richesses, ni rechercher la gloire parmi les fils des hommes. Il était aussi exclu de toutes leurs possessions ; même de sa propre ferme, il était maintenant expatrié. Béni soit cet homme qui, tout ce qu'il a, l'a comme s'il ne l'avait pas ; il n'attache aucune importance aux choses terrestres et n'enferme pas son âme dans son coffre de fer. Il est exclu des choses qui rouillent et corrompent, de sorte qu'elles ne sont ni son dieu ni son trésor.

2. Enfermé par Dieu.

(1) Fermeture très étroite, afin d'empêcher l'eau d'entrer.

(2) La porte était fermée très rapidement, pour empêcher l'entrée des ennemis de l'extérieur.

(3) Cet enfermement divin de Noé était très nécessaire ; car je suppose que personne d'autre n'aurait pu déplacer la gigantesque porte sur ses énormes gonds. C'était probablement trop massif pour avoir été agité par Noah ou sa famille unie.

(4) Et le Seigneur a fait cela non seulement nécessairement, mais gracieusement. J'attire votre attention sur le changement des noms dans le texte – un changement très significatif en effet : « Ceux qui entrèrent, entrèrent en mâle et femelle de toute chair, comme Dieu le lui avait commandé ; et le Seigneur » – c'est Jéhovah – « l'enferme. Elohim, en tant que Créateur et Conservateur, prend soin des êtres vivants pour les préserver ; mais le Seigneur, même Jéhovah, le Dieu d'alliance, s'interpose avec une grande miséricorde pour protéger son serviteur choisi.

C'est Jéhovah qui est entré dans une alliance solennelle et a fait alliance avec son serviteur Noé qu'il le conserverait dans l'arche et l'y transporterait dans le monde nouveau ; et en tant que Jéhovah, celui qui a fait alliance, il l'a enfermé. Il n'y a aucune sécurité comme celle qui nous est donnée par l'alliance de la grâce.

3. Enfermez-vous avec Dieu. Dans Genèse 7:1 nous lisons : « Le Seigneur dit à Noé : Viens, toi et toute ta maison dans l'arche » ; et cela montre clairement que le Seigneur était déjà dans l'arche. Oh quelle joie c'est de savoir que lorsqu'une âme est enterrée dans le monde, elle vit avec Christ. Dieu est en Jésus-Christ, et nous sommes en Jésus-Christ, et ainsi nous sommes en communion avec le Père et avec son Fils Jésus.

4. Ensuite, remarquez que le bonheur de Noé était d'autant plus grand qu'il était enfermé dans l'arche avec toute sa famille. C'est une grande joie d'avoir toute votre maison amenée à la foi du Christ.

5. Noé et sa maison ont été enfermés, pour être parfaitement préservés, puis pour sortir dans un nouveau monde.

II. EXCLURE.

1. Qui ils étaient.

(1) Un peuple qui avait été prêché.

(2) Un peuple pour qui on avait prié.

(3) Un peuple qui avait, pour beaucoup d'entre eux, été associé à Noé dans son œuvre.

2. Ce qu'ils ont fait.

(1) A pris plaisir aux choses terrestres.

(2) Je ne croyais pas.

3. Qu'en est-il arrivé. Porte fermée. Sans espoir. ( CH Spurgeon. )

Arche de Noé

I. La première chose que nous devons considérer est L'ARCHE. Et ici, il faut s'interroger sur les circonstances qui ont donné lieu à sa construction. Le péché était une cause ; et l'amour de Dieu envers Noé et sa famille, et son intention de les préserver de la destruction.

1. Qui a commandé sa construction : Dieu. Et ici, nous voyons des marques d'amour, de faveur et une détermination à le préserver, lui et sa famille, pendant qu'il détruisait le monde.

2. De quoi et comment devait-il être construit ? Du bois de Gopher, pour désigner sa résistance et sa durabilité. Ses dimensions, de dix-huit pouces à la coudée, étaient de 450 pieds de longueur, 75 pieds de largeur, 45 pieds de hauteur.

3. Son adéquation. Cela se voit clairement par le nombre qu'il détenait; car tout ce que Dieu avait désigné entra dans l'arche.

4. La forme de l'arche est censée avoir été celle d'un coffre ou d'un cercueil. Et, en effet, d'après la description faite ici, l'arche, par sa forme, était comme un cercueil pour le corps d'un homme, six fois plus long que large, et dix fois plus long qu'il était haut ; et si apte à comprendre la mort et l'ensevelissement du Christ, et le nôtre avec Lui, par la mortification du vieil homme, comme l'apôtre applique ce type au baptême ( 1 Pierre 3:20 ) ; par lequel nous sommes devenus morts et ensevelis avec Christ ( Romains 6:3 ; Romains 6:6 ).

Nous devons maintenant regarder cette arche spirituellement ; et ici, nous sommes immédiatement conduits à voir le Seigneur Jésus tel qu'il est présenté.

1. Christ, comme l'arche, est un lieu pour préserver la vie. Il est non seulement le conservateur, mais il est l'auteur de la vie naturelle et spirituelle, et lui seul peut préserver cette vie et la faire grandir dans le cœur de son peuple.

2. Pour soutenir l'âme. Car le croyant ne peut pas vivre, dans un sens spirituel, de rien de moins que Christ. Toute sa nourriture spirituelle est en Lui.

3. Pour réchauffer et réjouir le cœur.

4. Un lieu sûr. « Car le nom du Seigneur est une tour forte ; les justes y courent et sont en sécurité. Encore une fois, il est décrit comme « une cachette contre le vent et un abri contre la tempête, comme des rivières d'eau dans un endroit sec, comme l'ombre d'un grand rocher dans un pays fatigué ».

De nouveau. En Christ, l'arche spirituelle se trouve...

1. Pardon pour toute âme convaincue de péché et repentante ; pour chaque sujet au cœur brisé.

2. En lui il y a la paix, qui coule vers nous par son sang ; qui soulage l'âme troublée, apaise l'esprit agité et est « l'année agréable du Seigneur ».

3. En lui est la justice, dont tout son peuple jouit -

(1) Par imputation.

(2) En interne.

(3) Extérieurement.

II. LES PERSONNES DE LUI. Noé et sa famille, et une partie des créatures vivantes, tandis que les autres se sont noyés. Ce sera donc à nouveau; le monde sera bientôt détruit par le feu, et seuls ceux qui sont dans l'Arche spirituelle seront préservés. Qui sont les personnes dans cette arche spirituelle, qui est le Seigneur Jésus-Christ ? Croyants de tous les âges du monde. Ils sont composés de personnes de tous les pays, tribus, peuples, langues, nations, sous le ciel.

Et quant à leur nombre, je vous renvoie à Apocalypse 7:9 . L'arche était ouverte six jours, laissant suffisamment de temps à tous pour entrer ; et qui expose l'Arche spirituelle qui est ouverte depuis près de six mille ans. Mais nous devons considérer les créatures entrant dans l'arche spirituellement.

1. Il y a beaucoup de chrétiens au cœur de lion, qui sont richement bénis par la grâce et la foi, et sont grands dans la vie divine ; qui se pressent à travers les foules, et viennent toujours toute opposition, et entrent pleinement et fermement dans l'Arche spirituelle, le Seigneur Jésus-Christ.

2. Il y en a beaucoup d'agneaux, doux dans leurs mouvements, qui procèdent à pas tranquilles, et dont la marche n'est marquée par rien de bien particulier ; dont la nature est naturellement apprivoisée, et dans les cœurs de qui la grâce de Dieu ne brille pas si visiblement, mais tout aussi efficace. Par conséquent, leurs mouvements vers l'arche sont progressifs, mais pourtant silencieux et souvent inaperçus des autres.

3. Il y en a beaucoup qui volent dans la vie divine, et, comme le lièvre, croisent tout le monde sur la route ; ils sont nés de nouveau aujourd'hui, en Christ le lendemain, et beaucoup gravissent l'échelle spirituelle, tandis que d'autres viennent tout juste d'entrer et continuent toujours sous les opérations de conviction du Saint-Esprit.

4. Il y en a beaucoup de faibles, dont la force semble parfois défaillir ; ils voient d'autres les dépasser, tandis qu'ils sont si faibles et si faibles, que leur progrès à eux-mêmes paraît être fini ; mais pourtant, si ces faibles regardent en arrière, ils s'apercevront qu'ils ont déjà parcouru une bonne distance dans la vie divine.

5. Nombreux sont ceux qui ne peuvent marcher que dans la vie divine, mais pourtant leurs mouvements vers l'Arche sont caractérisés par leur pas régulier, ininterrompu et pourtant ferme : il n'y a rien qui sort de l'ordinaire ; l'œuvre de leur cœur ne se voit que dans le chemin qu'ils empruntent, l'objet qu'ils ont en vue, et la façon dont leurs visages sont tournés, qui est vers l'arche.

6. Nombreux sont ceux qui vont à l'Arche le cœur brisé et accablés par leurs péchés ; leur cri est impur ! impur! Leur visage, leurs yeux, leur cœur, leur langage, tout exprime l'angoisse de l'âme et le conflit intérieur. « Le Seigneur est proche de ceux qui ont le cœur brisé, et dit que ceux qui ont l'esprit contrit. »

7. Il y en a qui vont à l'Arche, mais ce n'est qu'en soupirant et en gémissant. Si vous regardez l'une de ces pauvres âmes, vous l'entendrez dire : « Seigneur, sauve, ou je péris ! « Dieu soit miséricordieux envers moi, un pécheur ! » « Le Seigneur entendra-t-il ? » Mais pourtant le soupir du prisonnier monte devant Dieu ; leur cri se fait entendre en haut ; et Il leur dit : « Retournez-vous vers la forteresse, prisonniers de l'espérance ; aujourd'hui encore, je déclare que je te rendrai double.

8. Il y en a qui ne peuvent que ramper vers l'Arche, comme la tortue, et il y en a un grand nombre de cette classe ; et énumérer les doutes, les peurs, les appréhensions, les tremblements d'âme, les pensées dures, les découragements, les défiances et les détresses que traversent ces âmes, ce serait plus que je ne puis faire ; leur marche est si lente vers l'Arche, qu'ils craignent de ne faire aucun progrès ; mais ils sont toujours capables de regarder de cette façon, et parfois, quand ils regardent en arrière, ils sont surpris d'avoir progressé jusqu'ici.

Mais écoutez ! qu'est-ce que j'entends de l'un d'eux ? « Je crains que l'Arche ne soit fermée ; Je crains que tout soit fini et que je sois perdu. Mais l'enquête arrive, dois-je entrer ? La porte de l'Arche restera-t-elle ouverte jusqu'à ce que je sois entré ? - Oui, oui ! Que de telles âmes remarquent pour leur réconfort et leur encouragement, et pour les inciter à persévérer encore, que l'arche n'était fermée que lorsque la chose rampante la plus lente était entrée; ainsi spirituellement la porte du Christ, l'Arche, ne sera pas fermée tant qu'il y aura une âme sur la route.

III. QUI L'A MIS ? "Et le Seigneur l'enferma." Pas Noé, car s'il avait fermé la porte, il aurait peut-être oublié quelque chose ; mais Dieu, qui savait tout, ferma lui-même la porte ; par conséquent, ce qu'Il fait est bien fait. C'est donc spirituellement; Dieu met les pauvres pécheurs en Christ, l'Arche. Comment le fait-Il ? Par son Esprit, qui leur montre...

1. Leur état de pécheurs, qu'Il leur fait ressentir dans un double sens - en Adam et en eux-mêmes.

2. Cet enseignement leur montre la grandeur de leur danger.

3. Cet enseignement engendre l'inquiétude et l'anxiété, car il brise leur cœur, subjugue leur volonté, fait couler des larmes de repentir sincère de leur cœur, et ils s'écrient : « Que Dieu soit miséricordieux envers moi, pécheur !

4. Ensuite, ils voient qu'il est la personne glorieuse qui a "effacé l'écriture des ordonnances qui était contre nous, qui était contraire à nous, et l'a enlevée du chemin, la clouant à sa croix".

IV. LEUR GRANDE SÉCURITÉ. Étant dans l'arche spirituelle par la foi, ils sont en sécurité...

1. De la colère de Dieu contre le péché ; car Dieu, ayant reçu des mains du Seigneur Jésus une pleine satisfaction, ayant fait la grande expiation pour le péché par le sacrifice de lui-même, a obtenu pour son peuple une rédemption éternelle de la colère de Dieu, et le droit à tous les bénédictions contenues dans cette rédemption.

2. De la méchanceté et de la rage de Satan, qui hait le peuple du Seigneur et le détruirait s'il le pouvait ; mais, béni soit Dieu, ils sont gardés par la toute-puissance de Dieu.

3. D'un monde méchant ; car le Seigneur s'adresse de nouveau à eux : « Aucune arme formée contre toi ne prospérera, et la langue qui s'élèvera en jugement contre toi, tu la condamneras. Ceci est l'héritage des serviteurs du Seigneur, et leur justice est de Moi, dit le Seigneur.

4. Ils seront en sécurité lorsque Dieu renversera le monde par le feu, ce qui ne sera pas le cas tant que tout son peuple ne sera pas dans l'Arche.

Dernièrement.

1. Apprenez pour information que Dieu a préparé une Arche, en la personne de Son Fils, pour le salut des pauvres pécheurs.

2. Sommes-nous dedans ?

3. Y courons -nous ? Les étapes qui y conduisent sont la conviction, la repentance et la foi en Christ.

4. Le bonheur d'entrer dans l'arche.

5. Misère d'être sans quand Dieu ferme la porte. ( RB Isaac. )

L'arche du refuge

I. UN LIEU DE SÉCURITÉ. La porte qui exclut les infidèles et les incroyants, inclut dans le refuge sûr ceux qui entendent et obéissent au Psaume 27:5 Dieu ). Noé et sa famille étaient en sécurité, parce qu'ils utilisaient la voie du salut désignée par Dieu.

II. UNE POSITION DE CALME. Noé et sa famille savaient qu'en Dieu était leur aide.

III. UN ENGAGEMENT D'ESPOIR. Dans l'attente d'un « nouveau monde », où ils devraient avoir toute la portée de leurs énergies, et de nouvelles bénédictions de Dieu leur Sauveur. Dieu, qui les avait bien enfermés, et qui les avait préservés en paix de la ruine universelle, parachèverait assurément leur salut. N'en est-il pas ainsi chez nous ? ( WS Smith, BD )

La porte fermée

Dans la vie de feu Hugh Miller, nous trouvons le passage suivant de M. Stewart, de Cromarty, que Miller considérait comme l'un des ministres les meilleurs et les plus capables d'Écosse : « Noé n'a pas fermé la porte. Il y a des œuvres que Dieu garde pour lui-même. Le fardeau est trop lourd pour le dos de l'homme. Fermer cette porte à un monde sur le point de périr aurait été une trop grande responsabilité pour un fils d'Adam.

Un autre moment, et un autre, et un autre, aurait pu être accordé par Noé, et la porte n'aurait peut-être jamais été fermée, et le navire qui transportait la vie du monde aurait pu être submergé. Et c'est ainsi dans l'arche du salut. Ce n'est pas l'église ni le ministre qui ferme ou ouvre la porte. Ceux-ci font les ordres de Dieu ; ils prêchent la justice, ils offrent le salut, et c'est Dieu qui ferme et ouvre la porte. Oh! quel soupir et quel frisson traversera l'univers qui écoute quand Dieu fermera la porte de l'arche céleste aux perdus !

Instruction dérivée de l'arche de Noé

I. Dans les relations de Dieu avec Noé, nous voyons L'IMPORTANCE DE LA FAVEUR PERSONNELLE INDIVIDUELLE. Noé, dans toute cette génération méchante, était un seul. Il était l'un parmi tant d'autres. Dans cette dispensation singulière de Dieu, dans son souci de la sécurité de Noé et de ceux qui lui appartiennent, nous voyons des soins paternels, une bonté paternelle - nous voyons des dispositions prises pour des objets certainement chers et très appréciés. Or, être l'objet de tant d'attention paternelle n'est pas une mince pitié.

II. IL FAUT BIEN MARQUER LA MISÈRE ENVIRONNANTE QUAND NOUS SOMMES PROTÉGÉS ET SÉCURISÉS. N'avons-nous pas vu dans bien des cas une pâle maladie et une misère glaciale planer tout autour, alors que nous avons été protégés, réconfortés ou même enrichis ! Regardez en arrière et racontez les miséricordes de Dieu ; rappelez-vous les saisons d'affliction, d'épreuve, de détresse; quand, comme Noé de son arche, tu as vu les torrents descendre, tu as été témoin de l'inondation de malheurs par laquelle d'autres ont péri.

Dieu t'a dit, ne larme pas, tais-toi, mon enfant, il ne t'approchera pas. Dans les maladies épidémiques, dans les fièvres brûlantes, cela n'a-t-il pas été littéralement le cas ? Pendant que nous avons pitié de ces victimes : pendant que nos cœurs saignent pour ces malheureux, ces victimes dévouées, nous pouvons, avec gratitude, exulter dans notre propre sécurité, et rendre gloire à Dieu pour la grâce discriminante.

III. Là où Dieu est le protecteur, comme ici dans le cas de Noé, TOUTES LES TENTATIVES DES ENNEMIS DE BLESSURE OU DE DESTRUCTION SONT PARFAITEMENT VAIN. Quand Dieu a enfermé Noé dans l'arche, il a fermé tous ses ennemis; et à présent distancié les jeunes et les vieux par les pluies descendantes et les vagues séparatrices.

IV. SE RAPPELER DE DIEU ET ÊTRE CONSIDÉRÉ PAR LUI DANS LES TEMPS

DE LA CALAMITÉ PUBLIQUE, EST UNE MISÉRICORDE EXCÉDEMENT GRANDE. ( L'évangéliste. )