Genèse 7:23

Noé seul est resté en vie, et ceux qui étaient avec lui dans l'arche

La préservation presque solitaire d'un homme bon d'un péril imminent et prolongé

I. ALORS LA BONTÉ MORALE EST PARFOIS UNE SAUVEGARDE CONTRE LES PÉRILS IMMINENTS DE LA VIE.

II. ALORS LA BONTÉ MORALE EST SIGNIFICATIVEMENT HONORÉE ET RÉCOMPENSÉE PAR DIEU.

III. ALORS LA BONTÉ MORALE PEUT PARFOIS AMENER UN HOMME DANS LES CIRCONSTANCES LES PLUS INSOLITE ET EXCEPTIONNELLES. Cela peut rendre un homme solitaire dans son occupation et sa mission de vie, même s'il est entouré d'un monde surpeuplé ; cela peut le rendre unique dans son caractère, et cela peut le rendre solitaire dans sa conservation et sa sécurité. ( JS Exell, MA )

Dieu détruit pour sauver

Un marin dans la tempête voudrait bien sauver ses biens, mais pour sauver son navire il les jette par-dessus bord, une mère au cœur tendre corrige son enfant, alors que les rayures sont plus profondes dans son cœur que dans sa chair. Comme il a été dit d'un juge qui, étant sur le point de prononcer la peine de mort contre un délinquant, a dit : « Je fais ce bien que je ne ferais pas. Ainsi Dieu, plus aimant que le marin attentif, plus tendre que la mère indulgente, et plus miséricordieux que le juge pitoyable, refuse volontiers qu'un pécheur meure.

Il ne punit aucun homme comme il est un homme, mais comme il est un homme pécheur ; Il l'aime, mais le livre à la justice. C'est l'œuvre de Dieu de punir, mais c'est avec Son œuvre étrange, Son acte étrange et étranger, pas Sa bonne volonté et Son plaisir. ( J. Spencer. )

Le séjour de Noé dans l'arche

Maintenant, tout d'abord, c'était une grande miséricorde d'échapper à la méchanceté d'un monde méchant, d'être délivré des blasphèmes, de l'excès audacieux d'iniquité qui abondait ouvertement de tous côtés, d'être délivré des images et des sons qui ne faisaient que heurter une âme assoiffée du Dieu vivant ; quand la porte fut fermée et que la petite Église et la famille de Dieu furent séparées des pécheurs ; quand la pluie est tombée et que le monde a commencé à se noyer ; quand Noé et ses enfants se sont sentis seuls avec Dieu, il a dû y avoir une inexprimable sensation de libération.

Quelque horrible que fût la scène à l'extérieur, ils purent vivre sans dérangement et se reposer. Et pourtant, tandis que dans cela, leur séparation terrible et la plus miséricordieuse du monde, nous voyons quelques épreuves, bien que moindres. Alors que cette maison calme et sainte avançait de jour en jour, de mois en mois, n'y avait-il pas, avec toute sa paix, avec toutes ses opportunités de relations paisibles avec Dieu, la perte de beaucoup de choses qui avaient réjoui l'âme ? Alors que le jour se levait, le sentiment d'enfermement et de retenue ne devait-il pas parfois envahir le fidèle Noé et ses fils ? N'y a-t-il pas eu des désirs ardents pour les vertes prairies et la promenade du soir, la beauté des champs et les vues joyeuses des excellentes œuvres de Dieu, qui font grand plaisir aux hommes pieux ? Être enfermé dans cette maison solitaire, et voir venir le printemps et l'été, les saisons changeantes sans aucun changement, toutes aqueuses et vides sans, ont dû être une épreuve ; et pourtant le fait même d'une telle coupure du monde et des choses mondaines, d'une telle perte et privation de plaisirs, innocents et autorisés, compare ce séjour dans l'arche à un long et saint jeûne - un Carême prolongé remplissant le cercle d'un an.

Mais encore, nous pouvons être sûrs que Noé le considérait comme un espace de retraite, qui devait être soigneusement entretenu et dépensé au profit de son âme. La perte même des plaisirs innocents, la séparation même du monde, ont dû amener Noé à rechercher des devoirs et un travail appropriés, là-bas providentiellement assignés, et à y accomplir. Nous ne pouvons que croire que les mois ont été remplis de méditations constantes sur les choses de Dieu, d'élévations constantes de l'âme et d'exercices constants de la foi.

Il n'y avait pas d'espace oisif pour l'homme de Dieu, et, bien qu'inactif en ce qui concerne les travaux du monde, c'était une saison d'agriculture spirituelle et de labeur intérieur. Et ainsi, lorsque Noé marchait en cette sorte de temps de Pâques du monde matériel visible, il était sans doute d'autant plus préparé pour les épreuves futures, avec une confiance encore plus ferme en Dieu, une foi encore plus sublime, une connaissance plus profonde des choses de Dieu. , et avec une plus grande mesure de force spirituelle.

Et maintenant, pour passer du séjour de Noé dans l'arche à nous-mêmes, il est vrai que, bien qu'une telle sorte de retraite du monde ne puisse jamais nous être donnée, et qu'une telle durée de retraite ne puisse jamais être donnée, pourtant Dieu nous éloigne parfois de la vie active et nous ferme la porte de notre maison comme la porte de l'arche. Souvent au milieu de notre vie, notre main est forcée de la charrue, nos pieds des voies encombrées du monde ; et même des plaisirs innocents que les hommes de bien peuvent trouver dans les œuvres de Dieu, nous sommes pour un temps privés.

Certes, dans nos heures les plus sages et les plus réfléchies, nous pouvons remercier Dieu pour ces saisons de retraite forcées, qui nous sont imposées afin d'échapper aux souillures du monde, d'étudier la volonté et la parole de notre Sauveur, de nous adonner à une prière fervente et plus fréquente, communier avec notre cœur et dans notre chambre, et être tranquille - examiner la teneur de nos vies passées, se repentir profondément et longuement de ces choses que nous avons mal faites et contraires aux mouvements de l'Esprit de grâce, rompre mauvaises habitudes qui se sont formées ou commencent à se former, et en insistant sur tout l'amour et toutes les vérités de Jésus notre Seigneur, soyez poussés à nous consacrer de nouveau à Lui, et à faire de notre maladie le commencement d'une vie plus sainte. la vie. ( Bp. Armstrong. )

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