Genèse 8:20

Et Noé bâtit un autel au Seigneur

Le sacrifice de Noé

I. IL Y A UNE DIFFÉRENCE ÉVIDENTE ENTRE LE SACRIFICE DE NOÉ ET CEUX DE CAIN ET ABEL. Ici, sous la direction de Dieu, le monticule de gazon fait place à l'autel qui est construit. Une idée se découvre dans la dignité des créatures inférieures ; les plus dignes sont choisis pour une oblation à Dieu ; le feu qui consume, la flamme qui monte, servent à exprimer l'intention de celui qui présente la victime.

II. NOUS DEVONS SENTIR QU'IL Y A EU UN PROGRÈS INTÉRIEUR DANS LE COEUR DE L'HOMME correspondant à ce progrès dans sa manière d'exprimer sa soumission et ses aspirations. Noah a dû sentir qu'il représentait tous les êtres humains ; qu'il ne parlait pas tant de ce qui était en lui que d'offrir l'hommage de l'univers restauré.

III. LE FONDEMENT DU SACRIFICE EST POSÉ DANS LA VOLONTÉ FIXE DE DIEU ; dans son dessein fixe d'affirmer la justice ; dans la sagesse qui adapte ses moyens à la condition de la créature pour laquelle ils sont utilisés. Le sacrifice suppose le droit éternel d'être dans le Maître de l'univers, tout le caprice d'être venu de l'homme, de sa lutte pour être un être indépendant, de son habitude de méfiance. Lorsque la confiance est restaurée par la découverte que Dieu veut tout pour son bien, alors il apporte le sacrifice en gage de sa reddition. ( FD Maurice, MA )

I. Que l'adoration succède à tout acte de délivrance divine.

Culte sacrificiel

Le texte enseigne--

II. Ce sacrifice est le seul moyen par lequel un service acceptable peut être rendu. Le sacrifice de Noé exprimé--

1. Un sentiment de gratitude suprême.

2. Un sentiment de culpabilité personnelle.

III. Qu'aucun acte d'adoration n'échappe à l'attention divine.

IV. Cette intercession humaine affecte de manière vitale les intérêts de la race. ( J. Parker, DD )

La conduite dévote d'un homme bon après une délivrance spéciale d'un danger imminent

I. QUE NOÉ RECONNAÎT SA DÉLIVRANCE COMME DE DIEU.

II. QUE NOÉ A OFFERT DÉVOILEMENT À DIEU UN SACRIFICE EN JETON DE SA DÉLIVRANCE.

1. Ce sacrifice était le résultat naturel de la gratitude de Noé.

2. Ce sacrifice n'a été exclu par aucune excuse résultant des circonstances de Noé.

III. Que le sacrifice de Noé était ACCEPTABLE POUR DIEU ET PRÉVENTIF DE PLUS DE MAL DANS LE MONDE.

1. C'était parfumé.

2. C'était préventif de la calamité.

3. Il préservait les agents naturels de l'univers. ( JSExell, MA )

L'offrande de Noé en sortant de l'arche et ses résultats

I. L'OCCASION À LAQUELLE CETTE OFFRE A ÉTÉ FAITE.

1. À quel point Noé et sa famille se rappelleraient-ils de manière impressionnante la patience divine qui avait été manifestée au monde entier.

2. Avec quelle terreur solennelle Noé et sa famille verraient-ils maintenant la terre portant sur chaque partie de sa surface les marques de la vengeance récente.

3. Avec quel sentiment d'adoration et de reconnaissance Noé et sa famille verraient-ils leur propre préservation à cette occasion.

II. SA NATURE.

1. Une expression de gratitude.

2. Une reconnaissance de dépendance.

3. Une démonstration vivante de sa foi dans l'expiation future, ainsi qu'un témoignage approprié que sa récente préservation était due à l'efficacité de cette expiation.

III. SES RÉSULTATS.

1. L'offre a été acceptée.

2. La promesse qui a été donnée.

3. L'alliance qui a été faite. ( Esquisse de sermons. )

Prêtre, autel, sacrifice

1. Un prêtre croyant.

2. Un autel sanctifié.

3. Un sacrifice propre.

4. Un type de Christ. ( JS Exell, MA )

Offrandes parfumées

I. OFFRES SACRIFICIELLES DE NOÉ.

1. Observez CE QU'IL A OFFERT.

(1) holocaustes.

(2) Bêtes propres.

2. Voir comment il a offert.

(1) Volontairement.

(2) Rapidement.

(3) Libéralement.

(4) Simplement.

II. L'ACCEPTATION GRACIEUSE DU SEIGNEUR.

1. Le Seigneur accepte une offrande limitée, si elle est de notre mieux.

2. C'est le sacrifice de la foi qui plaît à Dieu.

3. Le Seigneur aime la gratitude en retour des miséricordes reçues.

4. Le Seigneur visite le reste de son peuple là où règne la dévotion familiale.

5. En cherchant à plaire à Dieu, le chrétien obtient les bénédictions les plus riches. ( La chaire de la congrégation. )

le sacrifice de Noé bénissant le monde ; et le décret de Dieu pour toute la nature

I. L'ACCEPTATION DU SACRIFICE DE NOÉ ET SON IMPORTATION TYPIQUE.

1. Regardez l'acceptation du sacrifice de Noé.

2. Le sacrifice de Noé était typique de celui de Christ et, comme le sien, a apporté une bénédiction sur le monde.

II. LA SAGE ÉCONOMIE DE DIEU, DANS SES SAGES LOIS DE LA NATURE POUR LES BÉNÉDICTIONS TEMPORELLES.

1. La sagesse et la bienveillance de Dieu sont visibles dans la variété des saisons et dans la profusion des bénédictions terrestres.

2. La sagesse de Dieu est visible pour la foi dans tous ses arrangements providentiels pour le bien du monde.

III. REFLEXIONS PRATIQUES.

1. Réfléchissez que c'est grâce au sacrifice de Christ que le monde entier est béni.

2. Réfléchissez à la manière dont Dieu traite les hommes pécheurs dans une grande miséricorde qui souffre depuis longtemps.

3. Réfléchissez et souvenez-vous que le Seigneur Jésus se tiendra comme Noé, lorsqu'un déluge de feu s'abattra sur ce monde. ( JG Angley, MA )

Les adorateurs du nouveau monde

1 . C'était un autel d'obéissance. Avec Noé, la volonté de Dieu était primordiale. Qu'est-ce que la religion sinon l'obéissance ? - « l'obéissance de la foi » - dont toute la simplicité constitue sa véritable perfection. La carrière de Noé dans le nouveau monde a commencé dans un esprit d'obéissance essentielle. Au commandement « Allez en avant », l'Arche est déserte ; et, sans doute, dans l'esprit de la foi, l'autel fut érigé.

2. C'était un autel de gratitude et de dévouement. Noé était reconnaissant envers son ami tout-puissant ; et, comme la gratitude est une qualité qui perd son parfum par le retard, ainsi il a remis chaque affaire et considération à la reconnaissance reconnaissante de ses miséricordes.

3. C'était un autel de propitiation. C'est sa caractéristique la plus importante. L'adoration et le sacrifice sont incorporés et identifiés depuis le commencement du monde. L'homme a toujours été un pécheur. Il ne pourrait jamais approcher son Créateur dans un autre personnage.

4. L'autel de Noé était un autel familial. Il était le prêtre de sa famille. Il exigeait leur présence devant le trône de la grâce. Il les a persuadés d'aider à louer Dieu et à conclure une alliance par le sacrifice. Un autel familial est, de façon transcendante et incalculable, une bénédiction familiale. Avec Noé, l'adoration de Dieu était la première affaire à laquelle il s'occupait. Il ne manquait ni d'appels de nécessité ni de soins importants ; mais il a remis toutes les considérations d'éther au service de Dieu.

Pas comme la majorité d'entre nous qui s'imaginent avoir trop à faire pour consacrer du temps à la religion. Dans le culte du patriarche, il n'y avait aucune trace d'égoïsme. Beaucoup pensent qu'il n'y a pas d'adoration comme l'adoration gratuite, et sont plus disposés à prier là où ils ont peu à payer. Quelle réprimande peuvent-ils trouver en Noé ! La septième partie de tout son capital et de sa substance, il la consacra à Dieu. Il ne raisonna pas sur les besoins futurs, mais fit un instant et « tout un holocauste » à son Créateur. Il l'a fait parce que c'était le rendez-vous de Dieu. ( C. Burton, LL.D. )