Habacuc 1:5-10

J'accomplirai de vos jours une œuvre à laquelle vous ne croirez pas, quoiqu'on vous le dise.

Le destin d'une nation de religieux conventionnels

Les Juifs étaient une telle nation. Ils s'enorgueillissaient de l'orthodoxie de leur foi, des cérémonies de leur culte, de la politique de leur Église. Le sort menacé était terrible à bien des égards.

I. Il devait être forgé par l'instrument d'une nation méchante. «Je ferai de vos jours une œuvre à laquelle vous ne croirez pas, même si cela vous est dit. Car voici, je ressuscite les Chaldéens, cette nation amère et hâtive, qui parcourra l'étendue du pays, pour posséder les demeures qui ne sont pas à elles. « Nabopolassar avait déjà détruit le puissant empire d'Assyrie et fondé la domination chaldéo-babylonienne.

Il s'était rendu si redoutable que Nécho eut besoin de marcher contre lui une armée pour arrêter ses progrès ; et bien que vaincu à Megiddo, il avait, en conjonction avec son fils Nabuchodonosor, remporté une victoire complète sur les Égyptiens à Karkemisch. Ces événements étaient calculés pour alarmer les Juifs, dont le pays était entre les dominions des deux puissances rivales ; mais, habitués qu'ils étaient à se confier en Egypte et dans les lieux sacrés de leur propre capitale ( Ésaïe 31:1 ; Jérémie 7:4), et étant en alliance avec les Chaldéens, ils étaient indisposés à écouter et traitaient avec la plus grande incrédulité, toutes les prédictions qui décrivaient leur renversement par ce peuple » (Henderson). Dieu emploie des nations méchantes comme Ses instruments. "Je vais travailler un travail." Il dit, mais comment ? Par les Chaldéens. Comment suscite-t-il des nations méchantes pour accomplir son œuvre ?

1. Pas d'incitation. Il ne leur inspire pas les passions méchantes nécessaires pour les qualifier à l'œuvre infernale de violence, de guerre, de rapine, d'effusion de sang. Dieu ne pouvait pas faire cela.

2. Pas de manière coercitive. Il ne les y oblige pas, il n'interfère en aucun cas avec eux. Ils sont la partie responsable. Comment alors les « élève-t-il » ? Il les autorise. Il pouvait les empêcher ; mais Il les permet. Il leur donne vie, capacité et opportunités. Maintenant, le fait que leur destruction viendrait sur eux d'une nation païenne, une nation qu'ils méprisaient, ne la rendrait-elle pas d'autant plus terrible ?

II. CELA DEVAIT ÊTRE EFFECTUÉ AVEC UNE VIOLENCE SANS RÉSISTANCE.

1. La violence serait incontrôlée. « Leur jugement et leur dignité procèdent d'eux-mêmes. Ils ne reconnaissent aucune autorité et méprisent fièrement les diktats des autres. "Ils ne reconnaissent aucun juge à part eux-mêmes, et ils se débrouillent dans leur propre dignité, sans avoir besoin de l'aide des autres."

2. La violence serait rapide et féroce. "Plus rapide que le léopard." "Les loups du soir."

III. Cela allait être semé d'immenses ravages. Dans le vent d'est, ou simoom ; répandant la destruction partout. ( homéliste. )

Les Chaldéens, cette nation amère et hâtive.

Les Chaldéens

Très graphique est la description de ce nouvel ennemi redoutable. Rassemblez quatre leçons pour nous-mêmes.

I. Le mal du péché. Il sépare l'âme de Dieu. Partout où se trouve le péché, le rôle du prophète doit être écrit à l'intérieur et à l'extérieur. "Lamentation, et pleurs, et malheur." « Toute injustice est péché. »

II. Les péchés nationaux conduisent à des jugements nationaux. On dit qu'ils « souillent » une terre et sont un « reproche » à tout peuple. Des jugements directs tombent sur une nation pour son péché ; comme sur Sodome et Gomorrhe, l'Egypte, Israël, etc. Alors que notre nation prenne garde.

III. Le pouvoir des petites choses. « Il entasse de la poussière et la prend. » C'est-à-dire que le roi de Babylone, au moyen de monticules de poussière, se mettrait au niveau des assiégés et les vaincra rapidement. Il n'a pas besoin de grands moyens quand Dieu utilise l'instrument.

IV. Le danger d'une fausse sécurité. « Ils se moqueront de chaque forteresse. » Quand le Seigneur Dieu n'est pas là, la défense est vaine. « Le nom du Seigneur est une tour forte ; le juste s'enfuit et est en sécurité. Toute fausse cachette sera emportée par la tempête qui s'annonce. L'année dernière, j'ai vu à Pompéi une cave où dix-huit personnes s'étaient réfugiées à l'époque du grand renversement, mais c'était un faux refuge. Ils étaient tous perdus.

Il y a quelque chose comme ça dans les choses spirituelles. Beaucoup d'âmes se cachent dans un refuge de mensonges. Ils se fient à leurs propres mérites, ou à la bonté sans alliance de Dieu en dehors de Jésus-Christ, et de Lui crucifié. Sans Christ, le Dieu homme, vous êtes sans défense et exposé à la tempête et à la tempête. ( AC Thiselton. )