Habacuc 2:11

La pierre criera du mur, et la poutre du bois lui répondra.

Châtiment

Le prophète à cet égard déclare que les Chaldéens seront punis pour leur cruelle rapacité. Le châtiment est partout assumé comme une grande première vérité, que la nature elle-même enseigne constamment et à laquelle la conscience universelle de l'homme répond constamment.

I. Le péché. Quelle était l'iniquité pour laquelle le monarque chaldéen est ici si solennellement dénoncé ? Pas le simple acte extérieur de construire une grande ville, mais la manière et le motif de le faire. « Il avait bâti sa ville dans le sang et l'avait établie dans l'iniquité. » Il y avait du péché dans le motif, car le monarque n'a construit que pour son agrandissement égoïste. Nous percevons donc une impiété flagrante à la fois dans la manière et dans le motif de cette grande œuvre de Babylone.

II. La punition. La Bible n'enseigne pas que les hommes sont punis éternellement pour les péchés commis dans le temps. L'homme continue à pécher pour toujours, et est donc puni pour toujours. Par une loi de la constitution mentale d'un homme, la mémoire et la conscience appellent du passé à la fois le ministère et le matériel d'un juste châtiment. C'est un châtiment - un châtiment vraiment plus affreux que n'importe quelle imagerie matérielle par laquelle la Bible l'énonce - un châtiment qui devient, en soi, un tourment éternel. Nous ne disons pas que tout cela est une rétribution. ( Charles Wadsworth, DD )

L'écriture sur le mur

Très surprenante fut la vision qui apparut à Belschatsar et à ses courtisans lorsque leur festin et leur gaieté étaient à leur comble. Mais ce n'est pas seulement dans les présages terribles et les visions surnaturelles que nous voyons l'écriture divine. Aux hommes réfléchis, sur chaque mur au bord du chemin, apparaissent des lettres mystiques d'une profonde signification. La main elle-même est invisible derrière le voile de la nature, mais les mots sont clairs et distincts sur les pierres du mur, et ils restent comme gravés avec une plume de fer.

Les botanistes connaissent un genre particulier de lichen appelé Opegrapha, à cause de la ressemblance qu'a la fructification de toutes ses espèces avec les caractères écrits. À la surface se trouvent de nombreuses lignes sombres et complexes, comme des lettres arabes, hébraïques ou chinoises. La ressemblance dans certains cas est remarquablement proche. La nature a ainsi imité dans presque tous les bois, et sur presque tous les rochers et murs, le résultat le plus récent et le plus élevé de la civilisation de l'homme ; et dans ses formes végétales les plus humbles a écrit ses merveilleuses runes.

On peut, en effet, dire dans le sens le plus élevé de toute la famille des lichens qu'ils sont l'écriture de Dieu sur le mur. Les lichens forment pour ainsi dire les nébuleuses du firmament de la vie. Les lichens sont dans l'océan d'air qui couvre la terre ferme ce que les algues sont dans l'océan d'eaux qui couvre les profondeurs de la mer. Ils sont comme les pionniers de la végétation, escaladant le rocher dénudé et pénétrant dans le désert solitaire, et y plantant le drapeau de la vie.

Éléments du pittoresque, les lichens ont longtemps occupé une place de choix dans l'estime de tous les amoureux de la nature. Que serait une ruine sans eux ? Les lichens parcourent toute l'échelle chromatique et montrent les effets saisissants que la nature peut produire par une combinaison harmonieuse de quelques lignes et teintes simples. L'organe spécialisé dont le lichen se pare n'est pas moins digne d'être examiné que la fleur de la fleur la plus brillante.

Rien ne se perd dans la nature. L'écriture de Dieu sur le mur du bord de la route et le rocher battu par les intempéries n'écrivent aucune phrase : « Tu es pesé dans les balances et tu es trouvé insuffisant. » ( Hugh Macmillan, DD )