Hébreux 13:17

Obéissez à ceux qui ont la règle

Dirigeant dans l'Église

I. QUE LA RAISON D'OBÉISSANCE DE L'ÉGLISE, DANS TOUS SES MEMBRES, À SES DIRIGEANTS, DANS L'EXERCICE DE LEUR FONCTION ET DE LEUR DEVOIR, EST LE MEILLEUR MOYEN DE SON ÉDIFICATION, ET LA CAUSE PRINCIPALE DE L'ORDRE ET DE LA PAIX DANS TOUT LE CORPS . C'est pourquoi il est ici placé par l'apôtre, comme complet de tous les devoirs ecclésiastiques.

II. UNE ASSOMPTION DU DROIT ET DU POUVOIR PAR QUELQU'UN DE RÉGNER SUR L'ÉGLISE, SANS ÉCLAIRER LEUR CONCEPTION ET LEUR TRAVAIL POUR VEILLER AU BIEN DE LEUR ÂME, EST PERNICIEUX POUR EUX-MÊMES ET RUINEUX POUR L'ÉGLISE ELLE-MÊME.

III. Ceux qui s'occupent avec conscience et diligence de l'accomplissement de l'œuvre du ministère envers leurs troupeaux, confiés d'une manière particulière à leur charge, N'ONT PAS PLUS DE JOIE OU DE PLUS GRANDE DOULEUR DANS CE MONDE QUE CE QUI ACCOMPAGNE LE COMPTE QUOTIDIEN QU'ILS RENDENT AU CHRIST DE L'EXERCICE DE LEUR DEVOIR ENTRE EUX, COMME LEUR SUCCÈS EST.

IV. Une grande partie de la vie du ministère et du bénéfice de l'Église DÉPEND DU RENDEMENT CONTINU AU CHRIST, PAR LA PRIERE ET L'ACTION DE GRÂCE, DE L'ÉTAT DE L'ÉGLISE ET DU SUCCÈS DE LA PAROLE QUI Y EST. Les guides qui s'en estiment obligés et qui vivent dans la pratique, trouveront ainsi leur esprit engagé dans une diligence constante et un travail sérieux dans l'accomplissement de leur devoir. Et les relations de Christ avec l'Église elle-même sont réglées selon ce récit, comme le manifestent les dernières paroles. ( John Owen, DD )

Les devoirs réciproques des ministres et du peuple :

La relation qui s'établit entre un ministre de l'Evangile et les personnes confiées à sa charge est très importante. C'est une relation la plus sacrée en elle-même, et la plus terrible dans ses conséquences ; et les devoirs qui en découlent sont tels qu'ils doivent être bien compris par les deux parties.

I. LE DEVOIR DES MINISTRES ENVERS LEUR PEUPLE EST AINSI DECRIT. Ils « ont la règle sur eux », ou, comme le mot peut se plaindre à juste titre, ont la « direction » d'eux ; et « gardez leurs âmes ». Cette expression dénote qu'un grand degré de diligence, de persévérance et d'anxiété est nécessaire pour l'exercice de la charge ministérielle. Cela implique au moins qu'un ministre dans l'exercice fidèle de son appel est tenu d'accomplir deux choses.

1. Solennellement pour avertir les gens de leur danger.

2. Rechercher toutes les occasions convenables de faire du bien à leurs âmes. Observez maintenant l'obligation qui leur incombe d'accomplir fidèlement leur devoir. « Ils veillent sur vos âmes comme ceux qui doivent rendre compte » (voir Ézéchiel 3:17 ; Ézéchiel 34:4 ; Ézéchiel 43:7 ).

II. Il doit être clair que le devoir engendre le devoir. Si les ministres sont tenus de régner sur leur peuple et de veiller sur leurs âmes, que faut-il exiger de leur peuple en retour, sinon l'obéissance et la soumission ?

1. Il est du devoir du peuple de s'occuper de son ministre avec une disposition à recevoir et à suivre ses instructions.

2. C'est le devoir du peuple de supporter l'importunité et la sollicitude de son ministre en veillant à ses âmes. Ils ne doivent pas s'offusquer de son franc-parler, ni s'impatienter sous ses remontrances amicales.

3. Il est du devoir du peuple de se joindre à son ministre dans les plans et les tentatives qui peuvent le mieux promouvoir l'objet de son ministère. Indique-t-il, par exemple, un moyen particulier par lequel l'immoralité et l'impiété peuvent être arrêtées, ou la cause de la vraie religion peut être encouragée et renforcée ? Dans ces cas, son peuple est justement tenu de suivre ses propositions ; et par leur soutien pour faire avancer ses efforts. De cette vue du devoir du peuple envers son ministre, passons aux obligations qui lui incombent de s'en acquitter.

(1) En premier lieu, la fonction même du ministre le leur impose. La même autorité qui lui prescrit son devoir leur prescrit aussi leur devoir. Et les mêmes raisons dans les deux cas en imposent l'exécution.

(2) Mais, en second lieu, le but que se propose le ministre oblige fortement le peuple à remplir son devoir envers lui. Pour quelles âmes regarde-t-il sinon la leur ?

(3) Mais qu'on considère, en troisième lieu, que dans ce cas comme dans tout autre cas, devoir et intérêt sont étroitement liés. C'est l'intérêt du peuple d'obéir à ceux qui ont le pouvoir sur eux, et de se soumettre à ceux qui veillent sur leurs âmes. ( E. Cooper, MA )

Obligation, responsabilité et récompense ministérielles

I. OBLIGATION MINISTÉRIELLE.

1. Les objets de la sollicitude ministérielle. "Vos âmes."

(1) L'origine des âmes. la progéniture de Dieu. Immatériel, intellectuel, immortel.

(2) Le prix auquel ils ont été rachetés. « Précieux sang du Christ. »

(3) Leur destin. La vie éternelle ou la mort.

2. L'expression de la sollicitude ministérielle. "Ils regardent." Cela inclut l'amour pour les âmes immortelles, manifesté par une attention constante à leurs intérêts, et un dévouement à leur bien-être.

II. RESPONSABILITÉ MINISTÉRIELLE.

1. Cette responsabilité se réfère à leur commission. Christ emploiera dans son œuvre un ami qui l'aime ; pas un étranger, encore moins un ennemi. On a bien remarqué que l'Église avait autrefois des vases de bois, mais des prêtres d'or ; depuis qu'elle a des vases d'or et des prêtres de bois.

2. Cette responsabilité renvoie à la fidélité qui est exigée de leur part.

3. Il se réfère au compte qu'ils doivent finalement rendre.

III. RÉCOMPENSE MINISTÉRIELLE.

1. Ce qu'ils déprécient. Qu'ils ne rendent pas compte avec douleur.

2. Ce qu'ils désirent. « Qu'ils rendent compte avec joie. Comme le succès est stimulant pour l'ouvrier !

3. L'intérêt du peuple pour les deux. À la fois dans ce que les ministres déprécient et dans ce qu'ils désirent. Notre déception peut avoir une influence sur nous. Cela peut nous affaiblir sur le chemin ; cela peut nous faire tomber le cœur brisé dans la tombe. Mais notre déception est votre ruine ! Cela peut nous attrister, mais cela vous détruira. Notre satisfaction est votre conversion. Votre augmentation nous est délicieuse, mais c'est votre salut. ( John Davis. )

Obligations envers les ministres

1. Révérence à l'égard de leur fonction. Alexandre vénérait Jaddus. Hérode, Jean-Baptiste. Abdias a appelé Elias Seigneur. « Mon père, dit Josias à Elisée. Si nous ne les respectons pas, la parole n'aura pas un si libre passage parmi nous. Ceux qui utilisent leurs pasteurs pèchent sans révérence contre Dieu.

2. Amour. Ayez-les dans l'amour excessif pour l'amour de leur travail. C'est la meilleure œuvre du monde, le salut de vos âmes ; donc les aimer pour cela. Vous aimez les pères de vos corps qui vous ont mis au monde, et n'aimerez-vous pas ceux qui vous engendrent par la parole de vérité et vous amènent dans un royaume ?

3. Obéissance à leur doctrine, exhortations et remontrances. Vous obéirez aux prescriptions du médecin pour la santé de votre corps ; bien que ce soit une potion amère, vous la prenez bien de ses mains ; et n'obéirez-vous pas à ceux qui vous conseillent pour vos âmes, bien que leurs reproches soient amers, leurs reproches aigus ( Tite 1:13 ) ?

4. Entretien. Tous les dirigeants doivent être maintenus. Le roi a une pension alimentaire due par le peuple, et le ministre aussi. Dans la crainte de Dieu, si vous êtes des gens bons et religieux, remplissez les devoirs que Dieu exige de ceux qui ont votre gouvernement spirituel. Pourquoi? Il y a deux raisons de nous y exciter ; l'un tiré de la matière de leur travail, l'autre de la manière de travailler.

Ils sont vos gardiens ; Soumettez-vous donc à eux, aimez-les, considérez-les. Non pas sur vos biens et corps, comme l'est le magistrat, mais sur vos âmes, qui sont plus précieuses ; non pas comme l'oiseau veille à ce que l'oiseau l'attrape et le tue, mais ils veillent à la préservation et au salut éternel de vos âmes ; soumettez-vous donc à eux. La seconde raison est tirée de la manière dont ils opèrent ; ils feraient volontiers leur travail avec joie ; ils veilleraient sur vous avec joie, ce qu'ils ne peuvent pas faire si vous êtes hargneux, pervers et rebelle.

Soumettez-vous donc à eux. Quoi si nous les chagrinons? Qu'est-ce que nous nous soucions? Est-ce qu'une telle chose le chagrinera? Il sera sûr de l'avoir alors ; nous le ferons pour le moment. Certains sont à ce col. Mais vous n'en tirerez aucun avantage ; vous vous faites plus de mal qu'eux. ( W. Jones, DD )

Ministres comme généraux :

L'ancien chevalier était un couperet de crânes, un combattant plutôt qu'un chef ; sa grande force résidait dans le muscle, pas dans le cerveau. Mais qui a jamais songé à estimer la valeur de Napoléon sur un champ de bataille par les coups qu'il a donnés ? Il maniait une armée, pas une épée. Les ministres devraient convoiter ardemment le cadeau du général. L'homme qui a la faculté de faire travailler les autres, de les garder à leur travail et de diriger sagement leur travail, obtiendra plus de résultats que n'importe quel travailleur solitaire peut faire, bien qu'il soit fort comme Samson et diligent comme Paul. ( S. Coley. )

Ils veillent sur vos âmes

Les ministres sont des veilleurs

I. LE BUREAU DE GARDIEN EST UN DE NOMINATION.

II. LE BUREAU DE GARDE EST UN DE CONFIANCE.

III. LE BUREAU DE GARDE EN EST UN DE RESPONSABILITÉ.

1. Pour son temps.

2. Pour sa diligence.

3. Pour sa vigilance.

4. Pour sa fidélité.

Application : Nous apprenons

1. Le caractère solennel de la vocation ministérielle. Un appel qui exige une grande piété personnelle, ainsi que des dons spirituels élevés.

2. Les tâches ardues du cabinet ministériel. Si ardu qu'il réclame toutes les facultés de l'esprit et toutes les énergies du corps.

3. La grande nécessité qu'ils reçoivent la sympathie et le réconfort chrétiens.

4. La responsabilité personnelle de ceux sur qui ils veillent.

5. Jésus, le grand et béni gardien de Sion, est le modèle que tout ministre chrétien devrait étudier et imiter. ( J. Buras, DD )

Sollicitation pour les âmes :

Dans l'un des manuscrits de McCheyne se trouve cette phrase : « Alors que je marchais dans les champs, la pensée m'envahit avec une puissance presque écrasante que chacun de mes troupeaux sera bientôt au paradis ou en enfer. Oh, comme j'aurais souhaité avoir une langue comme le tonnerre pour faire entendre à tous ; ou que j'avais une charpente en fer pour que je puisse visiter tout le monde et dire : « Échappe-toi pour ta vie ! Ah, pécheurs ! vous ne savez pas combien je crains que vous ne portiez à ma porte le blâme de votre damnation. ( Vie de RM McCheyne. )

La solennité des travaux du ministre

« J'entends continuellement les vagues de l'éternité battre contre la porte de mon bureau », a déclaré un éminent ministre de l'Évangile.

Responsabilité reconnue

Un capitaine dont le navire approchait d'un dévidoir a donné l'ordre de ne pas s'arrêter. A une remarque d'approbation, le capitaine répondit : « Il faut que je sois très prudent, car j'ai des âmes à bord. Je pense à ma responsabilité et je me souviens que les âmes sont très précieuses.

Responsabilité ministérielle

Je crois vraiment que si j'avais été suffisamment affecté par toute l'affaire, même si j'aurais pu l'appréhender alors, je ne serais jamais allé à Stepney (le collège) après tout. Cela me frappe de crainte à cette heure que j'aurais dû entreprendre ce que j'ai trouvé être si véritablement le fardeau du Seigneur. Une vision de ma vie à Norwich, si je l'avais vue à Fen Court, m'aurait conduit à retirer ma candidature au comité sur-le-champ.

Une vision de ma vie à la Bloomsbury Chapel, si je l'avais vue alors que je passais ce soir-là dans ma chambre d'université, m'aurait renvoyé à mon banc chez M. Field et à mes services occasionnels aux campagnards de Collier's End. Cependant, aucune de ces visions ne m'est apparue ; et peut-être dans la miséricorde les responsabilités ultimes plus lourdes qui étaient impliquées ont été cachées à mes yeux. ( W. Brock, DD )

Soin des âmes :

Le Dr Bushnell s'est beaucoup intéressé à fournir un parc pour la ville dans laquelle il a vécu. Écrivant au Dr Bartol, il dit : « Une chose que j'ai apprise par cette entreprise, c'est de me demander pourquoi en tant qu'enseignant et pasteur chrétien, je suis si faiblement exercé, si peu chargé par mon travail. Cela me remplit de doute, de honte et de chagrin ; et le résultat a été de me rendre pleinement résolu que je serai soit un ministre plus responsable et plus efficace de Jésus-Christ, soit aucun.

Je ne peux pas me débarrasser de ces paroles de Paul – elles résonnent continuellement à mes oreilles – « J'ai une grande lourdeur et une tristesse continuelle dans mon cœur. Cette affaire de parc a été une sorte de révélation pour moi, que je prie Dieu de ne jamais oublier. Pourquoi devrais-je porter un parc au lit avec moi, et le travailler dans mes rêves pendant la nuit, et me réveiller avec lui le matin, et pourtant être si peu exercé dans le travail magnifique de l'évangile et le soin des âmes ? Cela me fait douter qu'en faisant une chose professionnellement, nous ne le fassions pas parfois les bras croisés et, pour la forme, comme si nous ne le faisions pas.

Croyons-nous vraiment que Jésus est un Sauveur, et que dans un sens significatif des mots, il apporte le salut ? Des pensées de ce genre ont travaillé en moi ces derniers temps avec une telle puissance que je suis devenu totalement insatisfait de moi-même. J'ai pensé que je voulais dire quelque chose quand j'ai prêché Christ aux hommes ; mais je vois que je dois faire plus, que je dois avoir les hommes sur mon esprit, que je dois les porter comme un fardeau et m'en tenir responsable. Dieu aide moi!" ( Vie du Dr Bushnell. )

Fidélité ministérielle

Gladstone a dit un jour à un auditoire : « Je ne viens pas ici pour vous dire ce que vous voulez entendre ; mais ce que je pense est vrai et juste. ( J. Clifford, DD )

L'évangile le meilleur message :

Il (feu le révérend WO Simpson) n'a jamais raisonné avec l'évangile ; il raisonnait avec les pécheurs : l'évangile était son message. ( EE Jenkins, DD )