Jérémie 1:11-16

Je vois une tige d'amandier.

Emblèmes d'arbres

Le mot hébreu pour amande signifie le « réveil », en allusion au fait qu'il est le premier arbre à s'éveiller à la vie en hiver. Le mot contient aussi la signification de veiller et de se hâter. Le mot pour amandier est secoué, et le mot pour "Je me hâterai" ( Jérémie 1:12 ) est secoué, de la même racine.

L'amande était l'emblème de l'avance divine dans la réalisation des promesses de Dieu. Un exemple similaire au nom d'un autre arbre rosacé est l'abricot, qui a été nommé de praecocia (précoce), en raison de ses fleurs apparaissant tôt au printemps et de ses fruits mûrissant plus tôt que son congénère la pêche. ( Professeur Post, FLS )

La tige de l'amandier et le pot bouillonnant

Cette vision était parabolique et contient une pensée à différents stades de développement. En regardant n'importe quel objet à travers un télescope, le premier regard peut donner une impression correcte de l'objet, mais un ajustement de l'objectif peut révéler des détails jamais vus auparavant. Donc dans le cas de la double vision ici. L'amandier est le premier arbre à sortir du sommeil de l'hiver et à fleurir. Dieu, dans la vision du rameau d'amandier, indiqua que les jugements prononcés sur la nation hébraïque approchaient de leur accomplissement.

"Je hâterai Ma Parole pour l'accomplir." La seconde vision donne plus d'informations que la première sur le même sujet. Dans le premier seul le fait du prompt châtiment est connu, le second révèle d'où il doit venir. « Du nord. » Le pot bouillonnant montre également la terreur et la confusion qui rempliraient la ville de Jérusalem lorsqu'elle était entourée de ses ennemis.

I. Ceux qui doivent dire la vérité de Dieu aux autres doivent d'abord la voir clairement eux-mêmes.

II. Ceux qui peuvent voir la pensée de Dieu doivent être prêts à prononcer les vérités qu'ils voient. Les hommes de génie qui voient les choses en secret, et pensent voir ce qui vaut la peine d'être donné au monde, se ceignent les reins pour exprimer ce qu'ils ont vu en paroles, ou sur toile, ou dans le marbre sculpté. Christ a demandé à ses premiers érudits de le faire ( Matthieu 10:27 ). Alors Jérémie doit rendre ce qu'il a vu.

III. Dieu se sert souvent de choses bien au-dessous de nous, pour nous faire connaître des vérités importantes. La marmite bouillante et la branche d'amandier étaient des objets de tous les jours, pourtant Dieu les utilise comme véhicules pour transmettre à Jérémie des vérités solennelles concernant son peuple. Ainsi dans les paraboles du Christ.

IV. Les temps et les instruments du jugement national sont entre les mains de Dieu.

V. Les châtiments de Dieu augmentent en sévérité avec l'augmentation du péché national. Dieu avait envoyé à maintes reprises un châtiment moins sévère sur la nation juive, mais tous n'avaient pas réussi à arrêter leur décadence morale ; d'où la nécessité, pour que la nation subsiste, de l'exécution des jugements annoncés dans la vision prophétique.

VI. Les plus enfantins et les plus humbles d'esprit voient le mieux dans les mystères divins. Juste avant de recevoir cette révélation, Jérémie avait avoué son ignorance et son incapacité (verset 6). ( Matthieu 18:3 ; Ésaïe 57:15 ; 1 Corinthiens 2:1 .) ( Sermons d'un ministre de Londres. )

Le message de l'amandier

L'amandier était, comme son nom l'indique, le « guetteur », le « hâteur » ; comme s'il était aux portes du printemps, attendant, aspirant à leur ouverture ; comme si elle poussait en avant les jours de soleil et de joie. C'est apparemment avec un certain sens de l'allégorie qu'il enseignait que la forme de sa fleur a été adoptée comme motif de la « coupe » pour les bougies du chandelier d'or du temple.

Ainsi, alors que les bougies brûlaient du coucher du soleil au lever du soleil dans les coupes dorées des fleurs d'amandier, le symbole d'où elles jaillissaient parlait de l'observateur et du hâteur, et disait : " Le matin vient " Et la branche d'amandier dit à travers tout l'hiver morne, « Le printemps vient et aussi l'été. Dieu veille sur Sa Parole pour l'accomplir. Oui, comme Dieu veille sur les amandiers en fleurs pour ouvrir leurs belles feuilles et réjouir les yeux des hommes, ainsi il ouvrira les promesses et les prophéties de sa Parole pour remplir les cœurs des hommes de joie et de paix.

Ah, nous ne pouvons veiller sur notre parole pour l'accomplir, sauf dans un sens très nuancé en effet. Mais avec quel calme l'Infini et l'Éternel veille sur Lui de génération en génération jusqu'à ce que tout s'accomplisse ! Bien que le symbole de la branche d'amandier ait été utilisé pour montrer à quel point la Parole de Dieu sera certainement exécutée sur la grande échelle de son application à la vie nationale, nous pouvons en tirer une miette de réconfort personnel.

Il y a des multitudes de promesses, des multitudes d'assurances d'amour, des multitudes de révélations qui sont adoptées et appliquées comme paroles personnelles de Dieu à ses enfants, qui construisent sur elles, espèrent en elles, recherchent leur accomplissement. Ils ont associé l'amour et l'honneur de Dieu avec eux aussi étroitement que nos enfants nous lient avec nos paroles. Et ils sont abondamment encouragés à le faire. Les promesses pour l'homme sont des promesses aux hommes.

Dieu traite avec l'humanité en traitant avec des individus. La race est sauvée grâce à ses unités. La promesse secrète du printemps dans la branche de l'amandier, que le prophète a appris à appliquer à toute la nation, a également une signification pour chaque âme de l'homme. Cela signifie que Dieu veille et attend pour lui accomplir Sa Parole. Mais nous nous tournons maintenant vers cet aspect national et humain du texte, qu'il avait sans doute principalement pour le prophète, et qu'il était destiné à avoir pour les hommes de toutes les générations.

Quand donc Dieu exécute Sa Parole, l'exécute-t-Il médiatement par l'intermédiaire d'agents, ou immédiatement par un exercice de volition ? La branche d'amandier répond à notre question. Ce n'est pas par le toucher de ses doigts invisibles qu'il fait jaillir la fleur de la tige et ouvrir ses feuilles rose pâle au soleil et au vent. Il le fait par le mouvement majestueux des saisons. La course des étoiles, la course du monde à travers l'espace, la chaleur du soleil lointain, le souffle des vents, la chute de la pluie, l'action chimique secrète du sol, l'opération mystérieuse des lois de la vie dans l'arbre lui-même, tous se combinent en tant que ministres de Dieu pour réaliser la volonté et la parole de Dieu dans la fabrication et le déploiement d'une fleur.

Et cela augmente la merveille de son œuvre ; cela élargit notre conception de ses soins; cela touche nos âmes avec une conscience de sa présence universelle. Si le Tout-Puissant passe une année de travail incessant pour faire fleurir une fleur, s'il prodigue les richesses de la terre et utilise les pouvoirs des cieux sur elle, alors nous pouvons raisonnablement supposer qu'il exercera une vigilance et des efforts aussi grands ou plus grands. pour accomplir Sa Parole touchant le plus grand bien-être de l'homme.

Il ne manquera pas d'établir son royaume, et il le fera en utilisant les forces les plus voilées opérant à travers les siècles, s'il le faut, à travers les âges. Il n'est peut-être pas facile pour nous de nous rappeler qu'Il agit maintenant à travers nous-mêmes et à travers les grandes masses de l'humanité, tout en veillant sur Sa Parole pour l'accomplir, mais c'est ainsi. Le point de vue de l'Ancien Testament sur l'utilisation par Dieu non seulement d'Israël, mais aussi des rois et des nations païens, devrait nous aider à voir qu'il utilise toujours des hommes pour accomplir ses desseins.

Les tyrans aussi bien que les patriotes ont servi la cause de la liberté en obligeant les nations à la sauvegarder par des lois et des usages constitutionnels. Les athées ont favorisé une piété respectueuse en révélant la froideur de leurs dénégations et leur incompétence à satisfaire la plus profonde, la meilleure, la plus irrépressible de nos pensées et de nos désirs. Les capitalistes accaparants, aussi bien que les socialistes, font maintenant avancer la cause d'une égalité saine et réelle, en amenant les hommes partout et à tous les degrés à penser, à rechercher, à inventer et à agir en combinaison, chaque homme subordonnant le personnel à le bien général, et ainsi apprendre une leçon d'unité, de maîtrise de soi et d'attention aux autres.

La foi même de l'Evangile a été promue par beaucoup de choses qui semblaient menacer son extinction. Les principes et préceptes mêmes du royaume de Dieu ont été adoptés et confirmés à cause de l'expérience du mal de leurs opposés. Nous n'osons pas, nous ne dirions pas, dire que la connaissance du mal a été l'introduction nécessaire à la connaissance du bien, mais ceci, nous pouvons l'affirmer, que Dieu agit au moyen du mal pour accomplir sa Parole, pour l'établir parmi nous comme le conseil admis. de sagesse parfaite et d'amour parfait; Il utilise même nos fautes et nos péchés pour réaliser l'accomplissement de Sa Parole. ( JP Gladstone. )

Vision spirituelle

Ce pouvoir de vision spirituelle est par excellence le don de Dieu. Ce pouvoir des paraboles, de les faire ou de les lire, est un mystère profond du royaume invisible. N'est-ce pas le don de la vue qui distingue un homme d'un autre ? Le prophète peut vraiment dire : « J'entends une voix qu'ils ne peuvent pas entendre ; Je vois une main qu'ils ne peuvent pas voir. Comme la terre et le ciel sont riches d'images que seul l'œil du poète peut voir ! Quelle parabole est le printemps, et quelle vision du Seigneur est l'été, chargé de toutes les richesses, doux et hospitalier au-delà de tout parallèle ! Avec les montagnes qui t'entourent, comme pour t'enfermer en prison, et s'ouvrent soudainement pour te laisser entrer dans de plus grandes libertés, que vois-tu ? Je vois la beauté, l'ordre, la force, la majesté et la munificence infinie de grâce et de beauté.

Regarde le monde moral et dis ce que tu vois. Pensez à son état de péché, à sa misère indicible, à son tumulte, à ses ténèbres et à sa corruption, profonde, multiple et toujours croissante. Existe-t-il un remède contre une maladie si cruelle, si mortelle ? Que vois-tu ? Je vois une croix, et une dessus semblable au Fils de l'homme, et dans sa faiblesse il est puissant, dans sa pauvreté il est riche, dans sa mort est la vertu infinie de l'expiation.

Je vois une croix, sa tête s'élève vers le ciel, et il est écrit dessus : « Le sang de Jésus-Christ purifie de tout péché » et d'elle sort une voix qui dit : « Retournez-vous, tournez-vous, pourquoi mourrez-vous ? ? Croyez en Moi et vivez pour toujours. Et au loin, que vois-tu ? À travers la mer bouillonnante du temps, se tenant bien au-dessus de toutes les affaires terrestres, mais inséparablement lié à elles, quel est cet objet scintillant ? Il est plus beau que le soleil lorsqu'il brille dans la plénitude de sa force, et merveilleuse est sa fascination pour le mal et le bien : les méchants le regardent jusqu'à ce que leurs genoux tremblent et que leurs os fondent comme de la cire, et le bon regarde vers et louez le Seigneur dans un chant de reconnaissance et d'espérance. Qu'est-ce que c'est? C'est un grand trône blanc d'où le juge vivant envoie ses décrets justes et définitifs. (J. Parker, DD )

Objets naturels exposant les dispensations divines

Dans ses derniers jours, c'était l'habitude de Wm. Wilberforce, avant de se retirer pour se reposer, chercher dans les objets naturels qui l'entourent, être de nouveau assuré de l'amour et de la présence de son Père. «Je marchais avec lui», dit un ami, «dans une véranda, guettant l'ouverture d'un Cereus soufflant la nuit. Alors que nous nous tenions dans une attente impatiente, il a soudainement éclaté devant nous. 'Cela me rappelle,' dit-il, 'les dispensations de la providence divine qui frappent d'abord l'œil glorifié, lorsqu'elles se déploieront pleinement et apparaîtront aussi belles qu'elles sont complètes.' »