Jérémie 11:5

Alors je répondis et dis : Qu'il en soit ainsi, ô Seigneur.

L'Amen de l'âme

Jérémie était naturellement doux, indulgent et pitoyable pour les péchés et les peines de son peuple. Rien n'était plus éloigné de son cœur que de « désirer le mauvais jour ». Rien ne lui aurait fait plus de plaisir que d'avoir joué le rôle d'Isaïe dans cette période décadente de l'histoire de son peuple. Mais ce qui était possible au grand prophète évangélique du temps d'Ézéchias était impossible maintenant. Dans le cas d'Isaïe, les traditions les plus nobles du passé, la fierté patriotique de son peuple et les promesses de Dieu allaient toutes dans la même direction.

Mais pour Jérémie, il y avait un divorce inévitable entre la tendance du sentiment populaire menée par les faux prophètes, et sa conviction claire de la Parole de Dieu. Il a dû, en effet, avoir été difficile de prouver que les prophètes avaient tort, et il avait raison ; ils ont simplement répété ce qu'Isaïe avait dit cent fois. Et pourtant, alors qu'il prononce les terribles malédictions et menaces de la justice divine, et prédit le sort inévitable de son peuple, il est tellement possédé par le sens de la rectitude divine que son âme s'élève, et bien qu'il doive prononcer la condamnation d'Israël , il est obligé de répondre et de dire : « Amen, ô Seigneur ! »

I. L'affirmation de l'âme.

1. Dans la Providence. Il n'est pas possible au début de dire « Amen » sur des tons de triomphe et d'extase. Bien plus, le mot est souvent étouffé par des sanglots qu'on ne peut étouffer et trempé de larmes qu'on ne peut réprimer. Et comme ces mots sont lus par ceux qui s'allongent année après année sur des lits de douleur constante ; ou par ceux dont la vie terrestre est jetée sur la mer d'angoisse, sur laquelle roulent perpétuellement des flots de soucis et de troubles - il n'est pas improbable qu'ils protestent contre la possibilité de dire « Amen » aux opérations providentielles de Dieu.

En réponse, que tous ceux-là se souviennent que notre bienheureux Seigneur dans le jardin s'est contenté de mettre sa volonté du côté de Dieu. Osez dire « Amen » aux actions providentielles de Dieu. Dites-le, bien que le cœur et la chair défaillent ; dites-le, au milieu d'une tempête de sentiments tumultueux et d'une pluie de larmes. « Ce que tu ne sais pas maintenant, tu le sauras plus tard. »

2. Dans la révélation, il y a des mystères qui déroutent les penseurs les plus clairs. Il doit en être ainsi tant que Dieu est Dieu. Il n'y a pas de ligne assez longue, pas de parallaxe assez fine, pas d'étalon de mensuration, bien que l'univers lui-même soit pris comme notre unité, par laquelle mesurer Dieu. Mais bien que nous ne puissions pas comprendre, nous pouvons affirmer les pensées de Dieu. Ce que nous ne pouvons pas comprendre est dû à l'immaturité de nos facultés.

Mais quand celui qui est venu directement des royaumes du jour éternel affirme avec fermeté ce qu'il sait et rend témoignage de ce qu'il a vu, nous recevons son témoignage et disons avec révérence : « Amen, Seigneur ! »

3. En jugement. Les jugements de Dieu sur les méchants sont un grand abîme. En savions-nous plus sur le péché, sur la sainteté, sur l'amour de Dieu, sur les supplications ardentes de son Esprit avec les hommes, nous comprendrions probablement mieux comment Jérémie a pu dire : « Amen, Seigneur ! »

II. Le terrain de la paix de l'âme. « Oui, mon père ! » Face aux mystères de l'expiation, de la substitution et du sacrifice, de la prédestination et de l'élection, de la distribution inégale de la lumière évangélique, assurez-vous de vous tourner vers Dieu comme le Père de la lumière, en qui il n'y a ni ténèbres, ni ombre de méchanceté, aucune note incompatible avec la musique d'une parfaite bienveillance.

III. Le triomphe de l'âme affirmatrice. « Amen, Alléluia ! » Marquez l'ajout de "Alléluia" au "Amen". Ici l'Amen, et pas souvent l'Alléluia ; là les deux, l'assentiment et le consentement ; l'acquiescement et l'acclamation ; la soumission à la victoire de Dieu, et l'explosion triomphale de louange et d'adoration ( Apocalypse 15:3 , RV). ( FB Meyer, BA )