Jérémie 13:20

Où est le troupeau qui t'a été donné, ton beau troupeau ?

Une question pour les parents et les pasteurs

Voici un troupeau sur lequel on s'enquiert, pas seulement un troupeau, mais un beau troupeau.

1. La question vient dans notre vie de famille, et nous demande où sont tous les enfants, ces beaux enfants, qui ont banni le silence de la maison et l'ont fait sonner en musique. Ils étaient blonds, ils étaient charmants, ils étaient affectueux ; quelle douce et joyeuse petite association ils ont fait ! , où sont-ils ? Ont-ils été gâtés dans le mal, flattés dans l'auto-idolâtrie, négligés dans l'athéisme ? Ont-ils été trop instruits, trop disciplinés, totalement dominés, de sorte que la volonté n'a pas seulement été brisée mais brisée ? Ce n'est pas un berger, mais un tyran, qui ne coopère pas avec ses enfants, les attire, les fascine et leur donne des instructions sacrées sans en avoir l'air, et qui, lorsqu'il offre des privilèges religieux, les offre comme s'il offrait un couronnement, oui, et tout le ciel.

2. La question entre aussi dans notre vie d'Église, disant à chaque pasteur : « Où est le troupeau qui t'a été donné, ton beau troupeau ? Ce que le troupeau veut, c'est la prédication pastorale. La difficulté est de surmonter la tentation de prêcher à quelqu'un qui n'est pas là. Le prédicateur doit toujours se savoir prêt à guérir et à nourrir les hommes.

Dans chaque congrégation, il y a des cœurs brisés, ceux qui sont brisés dans la fortune, faibles en santé, spirituels ; les femmes qui ont de bons soins à domicile; des âmes qui ne peuvent pas prospérer sur la critique ; des vies qui ont besoin de nourriture, de réconfort et de sympathie aimante. ( J. Parker, DD )

La revendication de Dieu sur les parents

I. Ce qui nous est montré ici concernant le troupeau.

1. Ce n'est pas le vôtre en propriété, seulement en charge. Les enfants sont particulièrement et spécialement à Dieu. L'autorité sur eux est un don de Dieu aux parents, mais Il a un droit avant le vôtre. Il poursuit Son œuvre de création dans chaque enfant né. Son existence est merveilleuse. Bien plus ses capacités - physiques, mentales, sociales, spirituelles.

2. Christ estime hautement le troupeau. L'hospitalité chrétienne envers un enfant est un hommage à Dieu.

II. La responsabilité des parents à qui Dieu a confié son troupeau.

1. Ils doivent transmettre des idées religieuses. A la maison les premiers principes sont inculqués : en effet, l'esprit de l'enfant y est familiarisé avec le germe de toute vérité : péché, pardon, droiture, salut, amour humain et divin : toutes les idées impliquées dans la religion.

2. Les parents représentent pour leurs enfants le caractère du Dieu Invisible. L'Évangile est une déclaration de l'amour paternel.

3. L'enquête pour le troupeau sera adressée aux parents.

III. La manière dont cette responsabilité doit être assumée. Si vous vous préparez à répondre joyeusement à cette question, posez-la devant vous comme...

1. Un objectif distinct. Le souhait du salut de vos enfants ne suffit pas. Enregistrez un but aux yeux de Dieu.

2. Une dévotion intense est nécessaire. Pour avoir un pouvoir de conversion sur vos propres enfants, vous devez aimer leurs âmes et les tenir fermes pour Dieu. ( A. Davies. )

Où es-tu

Quelle question pour les ministres et pour les gens ! Pour les ministres. Où sont les quelques brebis qu'il nous a confiées ? Qu'avons-nous fait pour eux ? Et pour le troupeau de même, le peuple de Dieu et les enfants. Quelle question pour eux ! Où es-tu?

I. Vous êtes le troupeau de Dieu. « Le peuple de son pâturage et les brebis de sa main. » Il vous reconnaît comme ses brebis, et comme le Bon Pasteur, il vous connaît tous. Il vous regarde tel que vous êtes et pense à la différence entre l'un et l'autre.

II. Son troupeau est « beau ».

1. Pour ce qu'Il les a faits. Regardez comme il nous a tous rendus beaux dans le corps, l'esprit et l'âme.

2. À cause de ce dont ils sont capables. Regardez les choses merveilleuses que l'homme a été capable de faire, et ensuite pensez à ce que Dieu peut encore vouloir qu'il fasse. Regarde-le naviguer sur la mer et voyager sur terre au moyen du feu et de l'eau ! Et puis pensez à ce que l'esprit et le corps de l'homme ne sont peut-être pas capables de faire. Mais regardez l'homme sanctifié par le Saint-Esprit, son âme remplie de grâce et produisant des fruits de justice. Qu'il est beau un chrétien, quand il est doux, indulgent, aimant, s'oubliant lui-même et cherchant à aider les autres, supportant les épreuves sans murmure, et se réjouissant même dans la douleur !

3. À cause de ce à quoi ils sont destinés. Vous, pauvres créatures que vous êtes, déçus et décevants vous-mêmes si constamment, vous promettant tant et accomplissant si peu, Dieu veut que vous soyez des lumières dans ce monde, pour montrer la voie à ceux qui vous entourent, et pour être ses compagnons dans paradis.

III. "Où es-tu?" "Où suis-je?"

1. Nous sommes ici, tandis que tant d'autres ont été appelés.

2. Jugez-vous où vous en êtes dans les choses spirituelles.

(1) À cette fin, passez en revue vos opportunités et voyez ce qu'elles ont fait pour vous, où elles vous ont laissé. Ils sont comme le vent ou la vapeur pour un navire, comme la voiture ou le train pour le voyageur ; elles sont destinées à vous aider dans votre chemin, et vous devriez vous trouver plus près de chez vous puisque vous en avez l'usage.

(2) Jugez-vous sur les péchés publics ouverts et clairs. Qu'y a-t-il eu de ceux-ci dans l'année? l'ivresse, les jurons, le vol, la tricherie, le mensonge, l'impureté, gaspiller le dimanche, calomnier son prochain. Avez-vous fait des choses comme celles-ci ?

(3) Jugez-vous si vous êtes plus sérieux que vous ne l'étiez au sujet de la religion. Êtes-vous déjà inquiet pour vous-même? Prends-tu de la peine ? ( WH Ridley, MA )

responsabilité chrétienne

Au ministre du Christ, en regardant en arrière sur le passé irrémédiable, et en avant sur l'avenir sombre, la pensée doit naturellement surgir,, De combien avons-nous à répondre, et quelle réponse devons-nous faire ? Mais que tous les chrétiens à l'esprit sérieux considèrent combien est grande la responsabilité de nous tous, en ce qui concerne les enfants et les jeunes, qu'ils soient élevés dans l'éducation et l'exhortation du Seigneur.

Tout le monde sait que l'exemple est plus puissant que le précepte, et surtout le mauvais exemple que le bon précepte. Quand donc des adultes, parents ou autres, se servent d'un langage violent et intempérant, de jurons, ou d'expressions indécentes, ou de calomnies, c'est comme s'ils prenaient soin d'instruire les enfants dans le langage des esprits perdus. Ou, pour jeter un coup d'œil à un autre cas; il y en a beaucoup qui, tout en conservant une conduite extérieure décente, laissent pourtant leurs enfants, ou d'autres jeunes dont ils sont responsables de quelque manière que ce soit, se débrouiller seuls ; Je veux dire en matière religieuse, ne prenez aucun soin personnel ni peine à leur donner une éducation substantiellement chrétienne.

Mais je demande : ce qui est vrai et bon pour le parent n'est-il pas vrai et bon pour l'enfant ? Les pères et les mères ne doivent-ils pas répondre de l'éducation de leur petit troupeau, les enfants que Dieu leur a donnés, dans l'éducation et l'exhortation du Seigneur ? Et cela peut-il être une véritable éducation et remontrance chrétienne, pour les habituer à ces notions et manières non fixées et sans principes dans la grande affaire du culte divin et de la communion avec l'Église du Christ ici militante, mais triomphante au ciel ? Cette responsabilité incombe à nous tous, à tous les adultes, nous avons tous une influence en bien ou en mal sur les plus jeunes ; et heureux seront ceux qui auront exercé cette influence sur l'honneur de notre Seigneur et Maître Tout-Puissant, et sur l'édification de ce troupeau qu'il a racheté avec son propre sang.

De telles personnes, s'il s'agit de parents, ont fait de leurs pensées et de leurs soucis une préoccupation principale que leurs enfants soient aussi des enfants de Dieu. ( Sermons clairs des contributeurs aux « Tracts for the Times. »)