Jérémie 13:27

O Jérusalem, ne veux-tu pas qu'il soit purifié ?

La nécessité de la sainteté

I. La question.

1. Il est très important d'être purifié de la saleté du péché, et c'est ce qu'il faut rechercher avec le plus grand sérieux ( Ézéchiel 36:25 ).

2. Purifier le cœur du péché est l'œuvre de Dieu. Celui qui purifie de la culpabilité doit aussi nous purifier de la corruption ; et Christ nous a été fait sanctification, justice et rédemption ( Tite 3:4 ).

3. Dieu a à cœur la sanctification de son peuple ( Ésaïe 48:18 ).

4. Notre propre réticence est le grand obstacle à notre sanctification. Quand la volonté est gagnée, l'homme est gagné ; et ceux qui seront purifiés le sont en partie déjà.

5. Cependant l'obstination de la volonté n'empêchera pas les desseins de la grâce : le dessein de Dieu sera accompli malgré tout.

II. Les différentes réponses qui seront apportées.

1. Certains sont prêts à être délivrés du châtiment du péché, mais pas de son pouvoir. Ceux qui auraient le premier sans le second n'auront probablement ni l'un ni l'autre.

2. D'autres seraient purifiés extérieurement, mais pas intérieurement. Aucune prière, durée, pèlerinage, pénitence, ni aucun autre acte extérieur ne peut suppléer au manque de sainteté intérieure. Le sépulcre, quoique peint et orné, n'est encore qu'un sépulcre.

3. Certains seraient rendus partiellement propres, mais pas entièrement.

4. Certains seraient rendus purs, mais ils n'aiment pas la manière de Dieu de le faire, ou les moyens qu'il utilise à cette fin.

5. Il y en a qui seraient rendus purs, mais cela doit être plus tard. Comme Saint Austin, qui a prié pour être délivré de son péché qui l'obsède facilement, mais a ajouté : « Pas encore, Seigneur !

6. Plus terrible encore : certains s'expriment et disent qu'ils ne seront pas du tout purifiés. Ils préfèrent le péché et l'enfer à la sainteté et au paradis.

7. Posez cette question au vrai chrétien, ou au pécheur vraiment éveillé, dont la conscience a été remplie de remords pour ses transgressions passées, et qui a trouvé une conformité avec l'appel de chaque convoitise à être la servitude la plus sévère Seras-tu purifié ? « Oui, Seigneur », dit-il de tout mon cœur ! « Quand sera-ce une fois ? » Cet instant même, si je pouvais avoir mon souhait. C'est pour cela que je prie, que j'attends et que je m'efforce ; je ne peux pas non plus me reposer un instant jusqu'à ce que je l'obtienne. ( B. Beddome, MA )

Dieu veut sauver les hommes

I. Les malheurs auxquels les pécheurs impénitents peuvent s'attendre. Le châtiment qui attend les pécheurs est des plus terribles. La perte du ciel en fait partie : et qui déclarera à quel point c'est une grande perte ?

II. Combien Dieu ne veut pas les infliger. Il se plaint de l'obstination des hommes à rejeter les ouvertures de sa miséricorde. Il a attendu longtemps pour rien : pourtant, « il attend toujours d'être miséricordieux envers nous ». « Il se tient à la porte de nos cœurs et frappe. » Adresse--

1. Ceux qui s'imaginent qu'ils n'ont pas besoin de se purifier. Que personne n'entretienne de si fières vanités. Les meilleurs d'entre nous, pas moins que les pires, ont besoin d'être lavés dans le sang de Christ et renouvelés par Son Esprit ; et sans ce nettoyage, doit inévitablement périr.

2. Ceux qui ne veulent pas être purifiés.

3. Ceux qui désirent la purification de leur âme. C'est le sang de Christ seul qui peut purifier de la culpabilité du péché ; et l'Esprit de Christ seul qui peut purifier de la puissance et de la pollution du péché. Pour les appliquer efficacement, nous devons embrasser les promesses et nous reposer sur elles, confiants en Dieu pour les accomplir pour nos âmes. ( Carnet de croquis théologique. )

Nettoyage de l'âme

1. Le grand besoin de l'âme.

2. La grande impuissance de l'âme.

3. La grande grâce de Dieu.

4. Le grand inconvénient de notre part.

5. La grande œuvre du ministère.

(1) Pour ramener à la maison le sentiment de culpabilité.

(2) Poser la question du texte.

(3) Diriger vers la fontaine purificatrice.

(4) Pour insister sur l'importance d'une application immédiate. ( W. Baleine. )

Le désir de Dieu de bénir le pécheur

I. L'impureté de l'homme -

1. Au coeur;

2. Dans la vie ;

3. En religion.

II. Le désir de Dieu qu'il soit pur.

III. Son accusation avec l'art.

IV. Notre refus.

V. La condamnation de Dieu. ( H. Bonar, DD )

Une question pleine d'espoir

Il semblerait que le prophète parlait le langage du désespoir ; mais un petit réarrangement de la traduction montrera que le prophète n'abandonne vraiment pas tout espoir : Malheur à toi, ô Jérusalem ! ne seras-tu pas purifié ? N'y aura-t-il pas à la toute fin un changement vital en toi ? Quand le jour tire à sa fin, ne sentiras-tu pas la puissance du Saint et n'y répondras-tu pas ? Ne naîtrais-tu pas comme un enfant le soir? L'esprit de la Bible est donc un esprit d'espérance.

Elle ne perdra aucun homme tant qu'elle pourra le garder. C'est un livre semblable à une mère, c'est un livre des plus bergers, il ne laissera pas les hommes mourir s'ils peuvent être maintenus en vie. Voici l'appel de l'Évangile : « Ne seras-tu pas purifié ? Il n'y a aucune exhortation à Jérusalem de se nettoyer, d'effectuer sa propre régénération, de se débarrasser de sa propre peau et de nettoyer ses propres taches, souillures et taches caractéristiques.

Ces mots véhiculent une offre, indiquent un processus, prêchent un évangile. Écoutez la réponse du lépreux : « Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier. » Il y a une rivière dont les ruisseaux reçoivent toutes nos maladies, et pourtant la rivière coule comme du cristal du trône de Dieu. Nous savons ce qu'est la grande mer bienveillante. Il reçoit toutes les nations, donne à tous les empires un tonique, et pourtant roule autour du monde une bénédiction intacte.

La question adressée à chaque cœur est : « Ne seras-tu pas purifié ? quand sera-ce une fois ? Ne sera-ce pas tout de suite ? Ne sera-ce pas à la toute fin ? Les anges n'auront-ils pas encore à rapporter, même concernant le pire, le dernier des hommes, les purulentes de la création morale : « Voici, il prie ! » L'intelligence vibrerait dans tout le ciel, et donnerait une joie nouvelle à l'éternité. ( J. Parker, DD ).