Jérémie 14:13

Je vous donnerai la paix assurée.

Paix assurée

I. La vie humaine le veut.

1. L'incertitude trouble notre vie.

2. Les perturbations mentales aggravent notre cœur.

3. Les appréhensions lassent notre âme.

II. Dieu seul peut le donner.

1. La paix n'est pas une marchandise humaine, mais une aubaine divine.

2. La paix ne vient qu'aux cœurs divinement préparés.

3. La paix est spécifiquement le bienfait du Sauveur.

III. Des voix mensongères l'offrent.

1. Les faux prophètes prêchent encore la paix.

(1) Dans nos églises, des cérémonies de promesses justes y parviennent, etc.

(2) Dans les scènes de plaisir, assurer le gai et le frivole de satisfaction, etc.

2. Les dupes séduits sont toujours pris au piège.

3. Pourtant, la paix assurée est toujours disponible. Peut être trouvé par tous ( Matthieu 11:28 ). ( WH Gelée. )

Paix

La paix est variée et polyvalente. La paix n'est pas un simple plaisir, pourtant il y a un plaisir dans la paix. Quand il n'y a plus d'offres d'être heureux, ni d'effroi de soins, le plaisir s'installe à son repos, comme un cadre qui se prélasse et tourne sur un canapé luxueux peu à peu se replie dans un confort immobile et rêveur ; ou alors que le sommet de la montagne qui a tourné et atteint sa hauteur sublime tombe doucement et se replie dans la pente douce, les recoins où jouent les lumières et les ombres, la courbe qui module le sommet majestueux jusqu'à la douce houle des plaines du paysage, et investit la vallée avec la grandeur de la montagne, et la grandeur de la montagne avec le secret placide de la basse vallée ; le sein qui se soulevait de plaisir dans son ravissement confirmé vient se reposer.

Le plaisir n'est pas la paix, mais dans sa réalisation et son accomplissement, il y a une paix du plaisir. Voir un peu plus loin. La joie n'est pas la paix, néanmoins il y a une paix de la joie dans laquelle l'esprit et le cœur se consultent. C'est le délice arrivant au repos. Ainsi, lorsqu'une tension musicale s'éteint sur l'oreille, l'harmonie fait encore vibrer la mémoire - le bruit cesse, les notes s'attardent et sérénade le silence, le silence rend la sérénade.

Encore une fois, la douleur peut être considérée comme l'ennemie de la paix, et il y a toujours une paix de la douleur. Certaines tranquillités sont genrées par l'adversité seule. La paix trouvée dans la douleur ne peut être autrement découverte ni connue ailleurs. Quand quelqu'un a supporté une douleur atroce ou a subi une lutte acharnée, et peut dire : C'est familier maintenant ; J'ai traversé le pire et j'ai survécu ; ou là où l'on peut même entreprendre une telle entreprise, et bien qu'extérieurement l'infliction ou l'affliction n'ait pas encore été rencontrée, ce moment prend son propre rayonnement, et l'esprit s'est sur des bases efficaces s'est préparé à tout, a anticipé tout, a regardé à travers le tout résolument, tendu maintenant et nerveux, tricoté et compacté ; la résolution est la moitié de la préparation, la disponibilité est tout le conflit - l'endurance est la victoire, comme de celui dont la valeur fait trembler ses ennemis,

Quand le cœur et l'âme sont résolus, comme un régiment agenouillé avec des baïonnettes fixes, et qu'ainsi l'attaque est prise avec une volonté, et que le triomphe est anticipé d'avance, il s'ensuit une sérénité qui est en elle-même un triomphe, une force d'âme qui est en soi une conquête et un sacre. C'est ainsi que peut entrer dans le cœur la paix de la douleur. Il a des variétés distinctes. La paix de la souffrance dans l'endurance physique ne doit pas être sous-estimée.

Il y a une chose telle qu'indiquée par les mots, souffrir et être fort, par laquelle ce qui dans un autre forcerait un tollé ou insisterait sur un gémissement - ce qui même à la même victime, à un autre moment, venant par furtivité ou surprenante, détruirait complètement la nature, est devenue une épreuve gérable, à affronter, à endurer et à regarder de part en part, cela peut être en retenant son souffle et en serrant les dents, mais toujours aux abois, jusqu'à ce que le paroxysme s'évanouisse dans la paix, et la forte maîtrise de la résolution porte la torture de la chair, et règle la palpitation des nerfs par sa volonté.

Il y a une paix de douleur à ne pas mépriser - ce peut être la paix du péril. La présence d'esprit est un pouvoir d'aide. Le cheval de guerre reste immobile tandis que les canons émettent leurs détonations sanglantes et que le carnage déborde. Le jeune héros bondit sur les remparts, le vétéran tient le fort. La paix du péril est le contraire de la panique du péril. Panic a blotti la foule fuyante et effrayée, de sorte que personne ne puisse s'échapper du bâtiment en flammes; la paix aurait trouvé l'escalier de secours ; la paix aurait ouvert l'escalier de derrière.

Et c'est ainsi dans la vie en général : la panique est le péril du péril, mais la paix est la protection du péril - le contrôle sûr du péril. Et de la paix de la douleur, une autre branche est la paix de la douleur, qui lui est propre. Il ne neutralise pas le chagrin, il l'assouplit et l'enchante. Quand le chagrin a subi son premier choc sauvage, quand les cris se sont tus et les larmes sont séchées, un silence qui se réduit à un chagrin plus doux, comme un coup de vent meurt à une brise de zéphyr, vient sur le vide sombre, et le chagrin dans son silence, le chagrin dans sa sainteté, peut trouver la paix de la douleur - la paix même de la douleur.

Et c'est ainsi que dans toutes ces variétés, et sous toutes les vicissitudes comme celles-ci, la grâce à l'intérieur enflamme la paix à l'extérieur. Et quand le fini est en traité avec l'infini, la créature en réconciliation avec son créateur, l'âme, possédée de la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, peut prouver ce paradoxe de la vie et de la terre - la paix de Dieu qui surpasse tout entente. ( HS Charpentier. )