Jérémie 16:14-15

Je les ramènerai dans le pays que j'ai donné à leurs pères.

De plus grandes providences

Ainsi sont faites les époques ; ainsi de nouvelles dates sont introduites dans l'histoire humaine ; ainsi le moins se confond avec le plus ; le petit jugement se perd dans le grand jugement, et la miséricorde qui paraissait autrefois si grande semble être bien petite par rapport à la miséricorde plus grande qui a guéri et béni notre vie. C'est la musique, et c'est le sens du passage. Que vaut l'expérience ? Cela vaut exactement ce que nous en faisons ; il ne nous suivra pas, et exigera d'être regardé, estimé et appliqué ; c'est, pour ainsi dire, une possession négative ou positive ; nous pouvons le faire soit, selon l'exercice de notre volonté et de notre inclination.

Combien de fois nous jurons de ne pas oublier notre expérience ; pourtant elle nous est volée pendant la nuit, et nous nous réveillons le matin les mains vides, l'esprit vide, mendiés jusqu'au point le plus extrême de la misère. Nous écrivons nos vœux dans l'eau; qui peut faire impression sur l'océan ? des flottes entières ont passé sur la mer, pas une trace n'est laissée là où les vagues se sont brisées ; ils roulent à nouveau ensemble, comme s'ils cherchaient avec une énergie émule à effacer la marque passagère des navires intrusifs.

Il en est ainsi de nous-mêmes. Que personne ne pense avoir sondé toute la profondeur de la providence de Dieu dans cette affaire de châtiment ou de bénédiction et de bénédiction. L'histoire n'a encore rien enregistré ; l'histoire prépare sa plume pour l'enregistrement réel du ministère divin dans les affaires humaines. Aucun jugement n'est encore tombé sur le monde digne d'être nommé, comparé au jugement qui peut à tout moment être révélé.

Ne vous moquez pas de Dieu ; ne le défie pas et ne le tente pas : ce que tu as eu n'est qu'un coup de fouet ; Il pourrait vous frapper avec une lanière de scorpions. Dites plutôt : que Dieu nous plaigne, que Dieu nous épargne ; souviens-toi que nous ne sommes que poussière ; un vent qui vient pour un peu de temps et puis s'évanouit : ne nous frappe pas dans ta colère brûlante, ô bien-aimé ; dans la colère, souviens-toi de la miséricorde. Nous ne savons pas quels fléaux Dieu pourrait envoyer sur la terre.

Ne soyez pas présomptueux contre le gouvernement divin ; ne dites pas, Dieu ne peut pas faire ceci, ou envoyer ce jugement ; s'il s'abstient, c'est parce que sa miséricorde retient, non parce que son jugement est impuissant. Par une adaptation naturelle du passage, nous pouvons être conduits dans une tout autre ligne de pensée et d'illustration : « Voici les jours viennent, dit le Seigneur, où il ne sera plus dit. .. mais"; et entre ces mots, nous pouvons mettre notre propre expérience et nos propres commentaires sur la vie et le destin.

Ainsi : Voici, les jours viennent où l'on ne dira plus que nous avons un Créateur, mais que nous avons un Rédempteur. Les hommes ne parleront pas de la création. Il y a des hommes qui se contentent de parler d'un grain de création infinitésimal ; ils n'ont pas appris la philosophie supérieure, la sagesse la plus complète, la loi la plus mûre et la plus vaste. Ils ramassent ce qu'ils peuvent avec leurs mains ; ils sont d'abord les admirateurs, deuxièmement les dévots, et troisièmement les victimes du microscope.

Ils ont fait une idole de ce morceau d'airain vernissé ; ceux qui se moquent des païens parce qu'ils adorent l'ivoire, la pierre, l'arbre et le soleil, peuvent peut-être créer leur propre petite idole. Voici, les jours viennent où les hommes ne parleront plus du corps, mais de l'âme. Il est temps que nous en ayons fini avec la physiologie. Si nous n'avons pas maîtrisé le corps, quels pauvres savants nous avons été ! Et pourtant que les hommes sont loin de l'avoir maîtrisé au sens de pouvoir le guérir ! Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, où les hommes ne parleront plus de délivrance humaine, ou de délivrance de l'extrémité humaine, mais ils parleront de libération de la captivité diabolique ; ils diront qu'ils ont été déliés de leurs péchés, qu'ils ont été mis en prison et mis en liberté quant à la domination de leurs passions, de leurs désirs et de leurs appétences ;

Tout le sujet de la parole humaine sera changé ; on ne parlera pas de l'Egypte, mais de Canaan; ils ne parleront pas de la loi, mais de la loi supérieure ; ils ne parleront pas de l'extérieur, mais de l'intérieur. Ainsi les dates sont introduites dans l'histoire humaine. Le temps viendra où les hommes ne parleront pas de naître, mais d'être "né de nouveau". Votre anniversaire était votre jour de mort, ou seulement l'autre aspect de celui-ci.

Datez votre jour de naissance de nouveau depuis le début, le matin de votre immortalité. Laissez tomber le thème du bas, saisissez le plus haut ; rejetez le bruit et suppliez la musique de prendre pleinement possession de votre nature. Voici, le jour est venu, dit le Seigneur, où les hommes ne parleront plus de prière, mais de louange. Les anciens jours de prière seront terminés ; ils étaient nécessaires dans le cadre de notre expérience et de notre éducation, mais le temps viendra où la prière se perdra en louanges ; le temps viendra où le travail sera si facile qu'il y aura en lui le battement et la joie de la musique ; le temps viendra où il sera facile de vivre, car la vie ne portera aucun fardeau et connaîtra la tension de l'absence de souci ; les jours d'anxiété seront terminés, la sollicitude sera une parole oubliée, et la compagnie de Dieu et de ses anges constituera notre ciel. ( J. Parker, DD )

Le souci de Dieu pour son peuple

Un équipage d'explorateurs pénètre loin dans les cercles arctiques à la recherche d'autres expéditions qui les ont précédés, partis et jamais revenus. Ne trouvant pas les hommes disparus, et pourtant peu disposés à abandonner l'espoir, ils laissent des provisions de nourriture soigneusement recouvertes de pierres, sur des promontoires proéminents, avec les indications nécessaires gravées pour la sécurité sur des plaques d'airain. Si les aventuriers originels survivent, et sur leur voyage de retour, faibles, mais poursuivant, tombent avec ces trésors, à la fois cachés et révélés, la nourriture, une fois trouvée, semblera à ces hommes affamés la plus petite bénédiction.

La preuve que la nourriture fournit que leur pays se soucie d'eux est plus douce que la nourriture. Ainsi, la preuve que Dieu se soucie de nous est hors de doute ; le « don indicible » de son Fils pour être notre Sauveur devrait faire fondre dans nos cœurs tout soupçon sombre du contraire. ( W. Arnot. )