Jérémie 2:18

Qu'as-tu à faire sur le chemin de l'Egypte.

Des mots d'exclamation

I. M'adressant au chrétien, j'emploierai le texte en trois sens, tandis que j'exposterai avec vous à propos du péché, du plaisir mondain et de la confiance charnelle.

1. vrai croyant, appelé par la grâce et lavé dans le sang précieux du Christ, « Qu'as-tu à faire sur le chemin de l'Égypte, pour boire les eaux du fleuve boueux ? Qu'as-tu à faire avec les péchés qui te ravissaient autrefois, et qui trouvent maintenant un passe-temps heureux pour le monde ? Une vision défile devant mes yeux. Le Seigneur Dieu a fait une grande fête; des armées se sont réunies ; un terrible massacre en a été la conséquence.

Les bras des hommes ont été rouges de sang jusqu'au coude ; ils se sont battus les uns contre les autres, et là ils sont éparpillés dans la plaine, des milliers de carcasses saignantes. Les vautours reniflent la proie des déserts sauvages lointains; ils volent, avides d'odeur. Dieu a fait un grand festin aux oiseaux du ciel et aux bêtes voraces de la terre. Mais qu'est-ce que je vois ? Je vois une colombe voler à la même vitesse que le vautour vers la charogne.

O colombe, qu'est-ce qui t'a amenée là en rapport dangereux avec tes féroces ennemis ? Où vas-tu ? Y a-t-il quelque chose dans ce festin sanglant qui puisse te contenter ? Tes yeux doux brilleront-ils des feux de la colère ? Que ton beau plumage blanc soit taché de sang, et retourneras-tu à ta colombe avec tes pignons rouge sang ? On ne peut donc pas répondre à la question, parce que lorsqu'un chrétien entre dans le péché, il commet tout acte incompatible - incompatible avec la liberté que Christ a achetée pour lui, et incompatible avec la nature que le Saint-Esprit a implantée en lui.

Chrétien, qu'as-tu à faire avec le péché ? Cela ne t'a-t-il pas déjà assez coûté ? Quel homme! as-tu oublié les temps de ta conviction ? Il y a encore une autre lumière dans laquelle mettre le péché du croyant. Permettez-moi de répéter la question une fois de plus : « Qu'as-tu à faire sur le chemin de l'Égypte pour boire les eaux de la rivière boueuse ? » Il y a foule là-bas. Ils se sont manifestement réunis dans un but tapageur.

Ils attaquent un homme. Ils sont très nombreux. Ils ne lui laissent aucun espace pour reprendre son souffle, aucun temps pour se reposer. Permettez-moi de traverser la foule et de regarder l'homme, je le connais tout de suite. Il a le visage plus marqué que celui de tout autre homme. C'est Lui ; c'est le Crucifié, ce n'est autre que Jésus, le Fils de l'homme, le Sauveur du monde. Écoutez les blasphèmes qui sont versés dans ses oreilles ! Voyez comme ils lui crachent au visage et le mettent ouvertement en honte.

En avant, ils l'amènent, et vous les entendez crier : « Crucifie-le ! crucifie-le ! crucifie-le ! Ils le font : ils l'ont cloué à l'arbre : là-bas, c'est un homme avec le marteau à la main qui vient d'enfoncer le clou. Regardez autour de vous sur la foule. Je peux bien comprendre pourquoi là-bas l'ivrogne, pourquoi là-bas le jureur, pourquoi le prostitué, et des semblables de notoriété infâme, auraient dû se joindre à ce meurtre perfide ; mais il y a un homme là--methinks je connais son visage.

Oui, je l'ai vu à la table sacramentelle, mangeant la chair et buvant le sang du Christ : je l'ai vu en chaire disant : Je l'ai vu à genoux en prière, plaidant ce qu'il appelait « Le précieux sang ». Qu'as-tu à faire dans ce conseil des impies, cette scène de péché sans parallèle ?

2. Les plaisirs de ce monde attirent parfois le peuple de Dieu, et ils y trouvent un certain degré de gaieté. À ces chrétiens qui peuvent trouver du plaisir dans les amusements communs des hommes, cette question peut être posée très pertinemment : « Qu'as-tu à faire pour boire l'eau de cette rivière boueuse ? Je ne pourrai jamais comprendre ce christianisme qui alternativement va chercher de la joie dans les amusements mondains, et rentre chez lui pour avoir la communion avec Christ.

Dans la vie de Madame Guyon, j'ai lu une anecdote à cet effet. Elle avait été invitée par des amis à passer quelques jours au palais de Saint-Cloud. Elle savait que c'était un endroit plein de faste, de mode, et, je dois ajouter, de vice aussi ; mais trop convaincue par son amie, et surtout tentée par l'idée que peut-être son exemple pouvait faire du bien, elle accepta l'invitation. Son expérience par la suite devrait être un avertissement pour tous les chrétiens.

Pendant quelques années, cette sainte femme avait marché en communion constante avec Christ ; peut-être que personne n'a jamais vu le visage du Sauveur et n'a embrassé ses blessures plus sincèrement qu'elle ne l'avait fait. Mais lorsqu'elle revint de Saint-Cloud, elle découvrit que sa joie habituelle n'était plus ; elle avait perdu son pouvoir dans la prière. Elle avait l'impression d'aller vers l'amant de son âme comme si elle s'était prostituée contre Lui. Elle craignait d'espérer qu'elle pourrait être de nouveau reçue à son amour pur et parfait, et il a fallu quelques mois avant que l'équilibre de sa paix puisse être rétabli, et que son cœur puisse encore être entièrement tourné vers son Seigneur. Celui qui porte un vêtement blanc doit faire attention où il marche quand les rues du monde sont si sales qu'elles le sont.

3. Nous sommes tous tentés par la tentation de mettre notre confiance dans les choses qui sont vues, au lieu de choses qui ne sont pas vues. Le Seigneur l'a dit : « Maudit est celui qui se confie dans l'homme et fait de la chair son bras », mais « heureux celui qui se confie dans le Seigneur ». Pourtant, les chrétiens font souvent confiance à l'homme, et alors notre texte revient à la maison : « Qu'as-tu à faire sur le chemin de l'Égypte pour boire l'eau de cette rivière boueuse ? » "Certains se confient aux chevaux et d'autres aux chars, mais nous nous en tiendrons au Seigneur Dieu d'Israël."

II. Pécheur convaincu, tu sens ton bien perdu ; Le Saint-Esprit de Dieu vous a gentiment regardé et a commencé une bonne œuvre dans votre âme. Et pourtant, au cours de la semaine dernière, vous êtes tombé dans votre vieux péché. Ah ! cuisant et pourtant pécheur ! blessé et pourtant rebelle ! piqué avec l'aiguillon à bœufs, et pourtant frappant contre les aiguillons ! C'est dur pour toi ! Et quelle était la cause de votre péché après tout ? Cela valait-il la peine de pécher pour–pour attrister votre conscience et vexer le Saint-Esprit ? J'ai entendu parler d'un homme qui venait de commencer la vie chrétienne, et il a eu quelques mois de chagrin à cause d'un tempérament précipité.

Son voisin avait laissé errer une partie de son bétail dans les champs ; il lui a demandé de les récupérer et de réparer la clôture ; son voisin ne voulait pas, et il entra dans une telle passion avec lui qu'après il s'assit et pleura. Il dit : « Eh bien, si toutes les vaches du champ étaient vendues et que j'avais perdu l'argent, elles ne valaient pas la peine que j'en ai fait, ni un instant du chagrin que j'ai à endurer.

" Oh! quels imbéciles nous sommes tous ! Écrivons-nous cependant des imbéciles en majuscules, si, quand la conscience est tendre, nous allons encore faire la chose même que nous haïssons, et choisissons la coupe même qui était si amère à notre goût, si nauséabonde pour nous tout à l'heure. Vous êtes convaincu de péché, et vous avez été ces derniers temps - comme c'est la saison des fêtes - vous avez fréquenté la salle de danse ou le théâtre. Maintenant, ce sont des amusements pour les mondains ; qu'ils les aient ; Je ne les empêcherais pas un instant ; que chacun ait son propre amusement et sa propre joie. Mais qu'est-ce que c'est pour toi ? Qu'as-tu à faire avec ça ?

III. Enfin, à tous ceux qui sont négligents. J'ai la tâche difficile de poser une question raisonnable à des hommes déraisonnables. Vous me dites que vous aimez les vanités de ce monde, et qu'elles vous contentent. Je vous regarde en face et vous rappelle qu'il y a eu beaucoup de fous dans ce monde en dehors de vous. Pourtant, comme il reste une étincelle de raison, laissez-moi voir si je peux allumer une flamme de pensée avec cela. Pécheur, Dieu est en colère contre les méchants chaque jour.

Qu'as-tu à voir avec la joie ? vous êtes déjà condamné, parce que vous ne croyez pas au Fils de Dieu. Qu'avez-vous à voir avec la paix, un condamné qui danse dans sa cellule à Newgate avec des chaînes aux poignets ? Qu'as-tu à voir avec la gaieté ? Tu! Si vous étiez sûr de vivre une semaine, vous pourriez passer six jours, si vous le voulez, dans le péché ; mais vous n'êtes pas sûr de vivre une heure. Qu'avez-vous à voir avec le péché et ses plaisirs ? Dieu fourbi son épée aujourd'hui; il est tranchant et fort comme le bras qui le maniera. Cette épée vous est destinée, sauf si vous vous repentez. ( CH Spurgeon. )

La part du croyant supérieure à celle du monde

Tu as goûté à une meilleure boisson que la rivière boueuse des plaisirs de ce monde ne peut t'en donner. Si ta profession n'est pas un mensonge, tu as eu la communion avec Christ, tu as eu cette joie que seuls les Esprits bénis d'en haut et les élus sur terre peuvent connaître. As-tu mangé le pain des anges, et peux-tu vivre de balles ? Le bon Rutherford a dit un jour : « J'ai goûté à la propre manne du Christ et cela m'a fait perdre le goût du pain brun de la joie de ce monde. « Qu'as-tu à faire ? » etc.