Jérémie 20:9

Alors j'ai dit, je ne ferai plus mention de lui ni ne parlerai plus en son nom.

Jérémie découragé

I. L'imprudence momentanée de Jérémie. Oh! c'était un discours téméraire, comme la témérité de Job, comme la pétulance de Jonas. Il nous est utile d'avoir mis devant nous les défauts du plus distingué du peuple de Dieu. Nous apprenons de ces défauts, qu'après tout ils n'étaient que des hommes, et "des hommes de passions semblables à nous", qu'ils étaient entourés de la même infirmité, qu'ils portaient avec eux la même faiblesse, et que par conséquent la même grâce qui triomphait en eux dans le résultat peut être également triomphant dans notre soutien et dans notre victoire finale.

II. Ses nombreux et grands découragements.

1. Ils découlent en partie de la nature même de son message. Son fardeau n'était pas agréable. Le message de la Parole de Dieu est un message de colère aussi bien que de miséricorde ; il y a des dénonciations aussi bien que des promesses. Et nous devons être aussi fidèles et aussi sérieux dans la livraison de l'un que nous le sommes dans la livraison de l'autre.

2. L'incrédulité et l'opposition que ce message a éprouvées.

3. Les auditeurs de Jérémie n'étaient pas non plus satisfaits du découragement qui serait occasionné par leur opposition et leur incrédulité envers le message du prophète ; ils ont ajouté à ce reproche amer, de fausses déclarations et de persécution. Que si la terre nous rencontre avec son opposition? Qu'en est-il des calomnies lancées contre la cause dans laquelle nous sommes engagés ? Nous ne recherchons pas les honneurs terrestres ; nous ne cherchons pas la gratitude et les éloges du monde. Notre dossier est auprès de Dieu ; notre récompense est élevée. Nous faisons appel à son siège de jugement ; nous travaillons comme à ses yeux.

III. La persévérance, par laquelle le cours du prophète a été marqué, malgré tout. Mark, alors, ce n'était qu'un accès de découragement momentané. Ce sont les moments du peuple de Dieu, qui sont les saisons de leur abandon ; ce n'est pas la caractéristique de toute leur vie. Bien qu'ils puissent dire de temps à autre : « Je ne ferai plus mention de Lui ni ne parlerai plus en Son nom », suivez-les un peu, ils recommencent, encore et encore ; et jusqu'à une heure mourante, et avec leur dernier souffle, ce nom est sur leurs lèvres; et quand la langue se tait, elle est encore gravée dans le cœur. ( WH Cooper. )

Expérience en chaire

I. Le pouvoir de l'extérieur d'inciter un ministre pieux à interrompre son travail. Je vais énoncer quelques-unes des choses qui induisent souvent cet état d'esprit déprimant

1. Les influences capitales qui doivent jaillir de nos travaux. Dans chaque phrase, nous touchons des cordes qui enverront leurs vibrations à travers l'avenir sans fin ; qui sonnera dans les tonnerres d'une conscience coupable, ou résonnera dans la musique d'un esprit purifié.

2. L'incessant puise dans les énergies vitales de notre être. Prêcher, c'est enseigner aussi bien qu'exhorter et avertir ; et enseigner la Bible exige une connaissance de la Bible, et connaître la Bible exige l'investigation la plus sérieuse, continue et infatigable. Le travail physique fatigue quelque membre, mais ce travail fatigue l'âme elle-même ; et quand l'âme est fatiguée, l'homme lui-même est fatigué.

3. L'inefficacité apparente de ses travaux.

4. La conduite incohérente de ceux qui professent croire la vérité.

II. Le pouvoir plus fort de l'intérieur pour inciter un ministre pieux à persévérer dans son travail. Regardez cette force intérieure ; c'est comme un "feu". Feu! Quelle puissance purificatrice et expansive ! il tourne tout à sa propre nature. Il en est ainsi de la Parole de Dieu. Ce feu était enfermé dans les os du prophète ; c'est devenu une force irrépressible. Les pensées qui lui ont traversé l'esprit à propos de sa démission, le sentent comme du carburant pour augmenter sa force. Si un homme a vraiment la vérité de Dieu en lui, il doit la dire.

1. Ce mot a allumé en lui le « feu » impérieux de la philanthropie. Beaucoup d'eaux ne peuvent éteindre l'amour. Toutes les eaux de l'ennui, de la déception, des angoisses et du labeur ministériels n'éteindront pas ce «feu», si la Parole de Dieu est «enfermée dans ses os».

2. Cette parole a allumé en lui le « feu » omniprésent de la piété. Cela l'a rempli d'amour pour Dieu. David a ressenti ce « feu » lorsqu'il a dit : « J'ai vu les transgresseurs et j'ai été attristé. Paul sentit ce « feu » à Athènes, lorsqu'il « sentit son esprit remuer en lui ».

3. Cette parole a allumé en lui le « feu de l'espoir » impérieux. La Parole de Dieu allume en nous un feu qui illumine le monde futur, et nous fait sentir que ce que nous faisons, aussi humble soit-il, est grand, car il est pour l'éternité.

4. Cette parole a allumé en lui le puissant « feu » du devoir. « C'est donner en confiance », etc. « Je suis débiteur, dit Paul. ( homéliste. )

L'âme sous le découragement

I. Les effets du découragement en âme pieuse.

1. Dans nos travaux pour le bien des autres.

2. Dans nos efforts pour nos propres âmes. Une telle appréhension est des plus énervantes.

II. L'effet de la piété sur une âme découragée.

1. Faire honte à l'impatience querelleuse.

2. Pour ressusciter les énergies tombantes.

Conclusion:

1. Attendez-vous à des découragements dans chaque partie de votre devoir.

2. Faites-en des occasions de glorifier davantage Dieu. ( C. Siméon, MA )

Les ministres, leurs découragements et soutiens

I. Découragements ministériels douloureusement ressentis.

1. Voici une résolution irréfléchie formée.

2. Un obstacle insurmontable présenté à son abandon médité de son travail.

II. Dénigrement populaire délicatement déploré.

1. Expliquez la nature de la détraction populaire.

2. Invoquez les préceptes de l'Écriture concernant le mal de la détraction populaire.

3. Exposez des exemples tirés des Écritures de personnes qui ont ressenti la piqûre du scorpion de la dénigrement populaire.

4. Analysez plus particulièrement l'aisance du prophète telle qu'exposée dans le texte.

III. Soutien divin heureusement réalisé.

1. D'un sens de la présence et de la puissance de Dieu.

2. L' attente de l'échec futur et la confusion de ses opposants.

3. D'une croyance en l'omniscience de Dieu.

4. De l'efficacité de la prière.

Apprendre--

(1) S'attendre à une déception.

(2) Suivez la règle du Sauveur : parlez au détracteur seul.

(3) Cultivez des habitudes de circonspection.

(4) Déposer notre cause devant Dieu.

(5) Anticiper par les mérites du Christ un monde où il n'y aura pas de diffamation. ( J. Redford )

Le feu brûlant

Nous avons parfois vu un petit bateau à vapeur, comme le Maid of the Mist au pied des chutes du Niagara, résister et gagner un torrent orageux, se précipitant follement devant lui. Lentement, elle s'est frayée un chemin à travers la course folle des eaux, défiant leur tentative de la retenir, poursuivant calmement et sereinement sa course, sans être détournée, ni repoussée, ni consternée. Et pourquoi? Parce qu'un feu brûlant est enfermé dans son cœur, et que ses moteurs ne peuvent pas rester, parce qu'impulsés dans leur mouvement fort et régulier.

De même, dans le cœur de Jérémie, un feu avait été allumé du cœur de Dieu, et était maintenu enflammé par le combustible continuel entassé sur lui. La difficulté, donc, avec lui, n'était pas de parler, mais de se taire, non d'agir, mais de s'abstenir. ( FB Meyer, BA )

Un coeur en feu

Mais, après tout, notre principal désir est de savoir comment nous pouvons avoir ce cœur en feu. Nous sommes fatigués d'un cœur froid envers Dieu. Nous nous plaignons à cause de notre sens de l'effort dans la vie et le devoir chrétiens ; nous aimerions bien apprendre le secret d'être tellement possédés par l'Esprit et la pensée de Dieu que nous ne pourrions être découragés par aucune opposition, décontenancés par aucune peur. La source du feu intérieur est l'amour de Dieu, répandu par le Saint-Esprit ; pas principalement notre amour pour Dieu, mais notre sens de son amour pour nous.

Les charbons de genévrier qui ont donné une chaleur si féroce au cœur d'un Rutherford ont été apportés de l'autel du cœur de Dieu. Si nous nous tournons le visage ouvert vers la Croix, qui, comme une lentille ardente, focalise l'amour de Dieu, et si, en même temps, nous comptons sur l'Esprit Saint - bien appelé l'Esprit ardent - pour faire Son office habituel, nous trouverons la glace qui recouvre la surface de notre cœur se dissoudre en larmes de pénitence ; et bientôt le feu sacré commencera à briller.

Quand cet amour a une fois commencé à brûler dans l'âme, quand une fois le baptême de feu nous a embrasés, les péchés et les peines des hommes - leurs impiétés et leurs blasphèmes, leur mépris de Dieu, de son service et de son temps, leur la cour aveugle du danger, leur complicité avec le mal ne feront qu'éveiller en nous un esprit plus ardent. ( FB Meyer, BA )