Jérémie 22:15-16

Ton père n'a-t-il pas mangé et bu.

Expostulation de Dieu avec Jojakim

I. Dieu se souvient de la piété et de l'utilité de nos ancêtres, et observe à quel point nous leur ressemblons. L'Esprit Éternel ne peut rien oublier. Toutes les choses passées, aussi bien que présentes, sont nues et ouvertes devant Ses yeux. Il se souvient de tout le chemin parcouru par nos pères ; la piété secrète de leurs cœurs ; les preuves de cela dans leur vie, et tout le service qu'ils ont rendu à Dieu et à leur génération.

Il se souvint avec quelle piété Josias marchait, et le mentionne à son honneur. Dieu a un bon souvenir de ses fidèles serviteurs, lorsqu'ils sont sortis de ce monde ; et n'est «pas injuste, d'oublier tout travail et travail d'amour» qu'ils ont accomplis. Remarquons encore que Dieu remarque à quel point nous leur ressemblons. C'est ainsi qu'il charge Jojakim de n'avoir pas marché sur les traces de son père.

Dieu peut et fera une juste estimation de nos avantages religieux comparés aux leurs, et de l'amélioration que nous apportons à ces avantages. Il observe chaque exemple de déclin de ce qui est bon, et les principes d'où découlent nos écarts de Dieu et de la religion.

II. Les jeunes gens abandonnent souvent la religion de leurs pères, par orgueil, par amour de l'élégance, de la pompe et du spectacle. Ce fut le cas de Jojakim. Sans doute il est permis aux personnes de rang et de fortune de se construire des maisons et de les embellir ; pourvu que cela convienne à leur situation, et qu'il ne porte pas atteinte à la justice ou à la charité. Mais c'est l'orgueil qui a conduit Jojakim à convoiter tant de splendeur et à pratiquer tant d'injustice.

C'est un péché qui frappe facilement les jeunes et les conduit souvent à abandonner les voies et le Dieu de leurs pères. Ils sont partis au-delà de leur rang et de leurs circonstances, et ont commencé là où leurs pères les plus sages ont fini. Et cela leur orgueil et leur vanité les amènent à abandonner la profession religieuse de leurs pères. Ainsi Jojakim, il est probable, devint idolâtre. Il abandonna le Dieu d'Israël et persécuta ses fidèles prophètes.

C'est pourquoi tant d'entre nous abandonnent les principes et la profession de leurs ancêtres ; parce que les faveurs et les préférences du monde et de la mode publique ne sont pas de ce côté. Partez dans la vie, jeunes amis, avec des désirs, des souhaits et des attentes modérés. Contentez-vous de votre rang et de votre poste. Efforcez-vous de cultiver et de renforcer les principes et les dispositions religieux. Ne complimentez jamais personne au détriment de la vérité et de la conscience. Ainsi vous pourrez « faire justice et miséricorde », et conserverez cette fermeté dans la religion qui est la vraie politesse, et vous améliorerez dans cette humilité qui est l'ornement le plus brillant.

III.C'est un grand déshonneur et un grand reproche pour quiconque d'abandonner les bonnes voies de ses pères. Ayant pleinement connu leur manière de vivre, leur dévotion, leur pureté, leur tempérance, leur patience, leur charité et leur amour pour la maison et les ordonnances de Dieu, ils doivent jouer un rôle très méchant et scandaleux s'ils négligent ces vertus et se montrent aveugles à l'éclat. de si bons exemples. Avec quelle justesse cela peut-il être réprouvé, comme Jojakim l'était dans le texte ! Ton père, jeune homme, a-t-il fait justice et jugement, et a-t-il aidé les pauvres et les nécessiteux ? Était-il sobre, diligent, grave et pieux ? Et sera-ce à votre honneur d'être étourdi, malhonnête, oisif, extravagant, et un associé avec des râteaux et des sots ? Ta mère, jeune femme, a-t-elle honorablement rempli sa place ? Était-elle active, prudente, sérieuse et de bonne humeur ? A-t-elle sanctifié le sabbat de Dieu, et travailler pour te garder de l'orgueil et de la légèreté, et de la dangereuse connaissance ? Et oublieras-tu tout cela, et tomberas-tu dans toutes les folies à la mode ? Est-ce pour ta réputation et ton confort ? Mais il y a une pensée plus importante que celle-ci, qui doit encore être encouragée ; et c'est, si vous agissez ainsi, vous perdrez la faveur de Dieu.

Il y a de terribles menaces, dans le contexte et à d'autres endroits de cette prophétie, contre ce méchant Jojakim. Toute sa richesse, sa pompe et sa puissance ne pouvaient pas le protéger des jugements de Dieu. Quelques années après cette prophétie, le roi de Babylone le saisit et le lia avec des fers pour le transporter à Babylone ; mais, étant libéré sur sa promesse d'allégeance, il s'est ensuite rebellé, a été tué dans une sortie de Jérusalem, et a été « enterré avec la sépulture d'un âne, tiré et jeté au-delà des portes de Jérusalem » ( Jérémie 22:19 ) , et n'avait pas d'enfant « pour s'asseoir sur le trône de David » ( 2 Chroniques 36:6 ; Jérémie 36:30 ). Si vous abandonnez la religion de vos pieux ancêtres, ce sera à votre honte.

IV. La voie de la religion est la voie de la sagesse, de l'honneur et du bonheur.

1. La voie de la religion est la voie de la sagesse ( Psaume 111:10 ). Avec cela, le Nouveau Testament est d'accord ( 1 Jean 2:3 ). Beaucoup se croient plus sages que leurs bons pères ; et peut-être auront-ils des notions plus justes de la religion, et seront-ils plus libres de superstition et d'enthousiasme.

Pourtant, « pendant qu'ils professent connaître Dieu », ils peuvent « le renier dans leurs œuvres » et « aimer la louange de l'homme plus que la louange de Dieu ». Et ainsi ils prouvent qu'ils ne sont pas aussi sages que leurs pères.

2. La voie de la religion est aussi la voie de l'honneur. Josias était universellement estimé lorsqu'il était vivant, et beaucoup se lamentait lorsqu'il était mort. Le prophète Jérémie se lamenta sur lui. Tout Juda et Jérusalem le pleurèrent et « en firent une ordonnance en Israël », afin que son souvenir soit maintenu par une forme de lamentation annuelle ( 2 Chroniques 35:25 ).

Le luxe et l'extravagance, la splendeur et le spectacle ne sont pas le moyen d'être vraiment honorable. L'homme juste, généreux, amical, celui qui est strictement religieux, et sobrement singulier, et qui étudie pour faire du bien aux autres, bien qu'il ait une maison médiocre, et s'habille et vive simplement, cet homme sera tenu en réputation.

3. La voie de la religion est la voie du bonheur. C'est le moyen de profiter de la prospérité et d'y avoir du confort. Pendant que nous faisons bien, ce sera certainement bien avec nous. Si nos vues ne s'étendaient pas plus loin que la vie présente, c'est notre sagesse et notre intérêt d'être fermement religieux. Mais quand nous nous considérons comme dans un état d'épreuve pour un autre monde, et que notre état futur sera à jamais heureux ou misérable, selon notre comportement actuel, ce doit être la plus grande folie et folie de négliger la religion, de la sacrifier à autre chose, ou de ne pas en faire l'affaire principale de nos vies. ( Job Orion, DD )