Jérémie 23:21-22

Je n'ai pas envoyé ces prophètes, pourtant ils ont couru ; Je ne les ai pas prononcés, mais ils ont prophétisé.

Un appel divin indispensable au succès d'un ministre de l'Evangile

I. Un appel divin est nécessaire pour garantir à tout homme d'assumer la charge ministérielle. Premièrement, il doit être convaincu qu'en prenant sa décision, il n'est pas influencé par des motifs mondains, et doit s'examiner strictement quant à l'unicité de son objectif, et le sérieux de son désir, de promouvoir la gloire de Dieu et le bien des âmes. . Mais comme il peut exister ce désir de notre part, lorsqu'il n'y a pas d'appel à Dieu, il y a un deuxième point nécessaire sur lequel nous devons être satisfaits, à savoir notre aptitude à l'œuvre ; et c'est une question qui doit être déterminée non par nous-mêmes, mais par les autorités compétentes de l'Église.

Mais il y a encore une autre sécurité contre l'erreur en référence à cette matière ; car nous devons, en troisième lieu, voir clairement une voie ouverte dans la Providence pour notre approche de l'office ministériel ; et je peux concevoir que, non seulement un homme peut être satisfait des deux premiers points, mais que sa voie peut être si hachurée, que sa vocation peut être aussi claire que si une voix du ciel s'adressait à lui à ce sujet.

II. L'homme qui s'immisce dans le ministère. Office sans appel approprié, n'a pas le droit d'attendre la bénédiction divine sur ses travaux, alors qu'il n'est ni appelé ni envoyé. Il y a peu de choses plus absurdes et tout à fait incompatibles avec tous les principes de bienséance, que les motifs pour lesquels des jeunes gens ont trop souvent été nommés au saint ministère. Combien de fois avons-nous connu des jeunes gens autorisés à prêcher l'Évangile, simplement parce qu'ils avaient passé le nombre d'années requis au collège et avaient pu subir un examen, tandis que des preuves décisives de religion personnelle n'étaient ni recherchées ni données ; et puis ordonné ministres du Christ après avoir été présenté à un vivant par un patron, qui, peut-être, avait peu d'intérêt pour la paroisse, et encore moins pour la cause de la piété vitale !

Comme il est déplorable qu'un jeune inexpérimenté dans la guerre chrétienne soit nommé pour diriger les armées du Seigneur ! Comme il est déplorable qu'une personne soit ordonnée pour éveiller et veiller sur l'âme d'autrui, qui n'a jamais ressenti aucun souci pour la sienne ; que l'on soit nommé pour s'occuper des personnes travaillant sous les convictions d'une conscience éveillée, qui est tout à fait ignorante de la matière, et pour indiquer la voie du salut aux autres quand il ne la connaît que par ouï-dire lui-même ! Ce n'est qu'un ministère converti et divinement appelé, dont on peut s'attendre à ce que Dieu reconnaisse les travaux et les rende profitables à son Église.

Aussi profond que soit l'intellect et l'acuité de la discrimination et de l'éloquence splendide d'un simple prédicateur enseigné par l'homme, bien qu'il puisse satisfaire les oreilles démangeantes de son auditoire et exciter leur admiration pour lui-même, en ce qui concerne les grandes fins de la prédication, il est comme un homme battant l'air.

III. Bien qu'une personne puisse être entrée dans le ministère sacré sans un appel approprié, il y a ici un espoir que s'il est fidèle dans l'exercice de son devoir ministériel, Dieu peut le favoriser avec un appel et rendre ses travaux enfin éminemment fructueux. . Il semblerait d'après Jérémie 23:22 , que, même si une personne pour entrer dans le bureau ministériel pour des motifs inappropriés, et sans un appel divin, pourtant, si elle agit selon les instructions de la Parole de Dieu, et l'applique pour le règlement de son propre cœur et sa propre conduite, et être diligent et fidèle dans l'accomplissement du devoir ministériel, il sera saisi par la vérité avec laquelle il est mis en contact, et converti et mandaté par Dieu, et amené à voir le plaisir divin prospérer dans son main.

C'est certainement une expérience périlleuse à faire pour n'importe quel homme, mais il y a des cas incontestables enregistrés d'hommes non convertis s'immisçant dans le bureau ministériel pour des motifs laïques, dont la présomption a été pardonnée, dont les âmes ont été converties, dont la nomination officielle a été reconnue comme Dieu, et dont les travaux ont finalement été abondamment bénis. Oh, quel besoin d'une communion intime et très fréquente avec Dieu, pour que nos grâces soient gardées en vif exercice, que, quand nous nous mêlons à notre peuple, sortant tout frais des palais d'ivoire, tous nos vêtements puissent sentir la myrrhe et l'aloès, et cassie; que, étant constamment au courant des choses spirituelles, et ayant nos affections placées sur elles, une solennité habituelle peut imprégner notre conduite, de sorte qu'il ne soit aucun effort pour nous, où que nous allions, de toujours garder à l'esprit que nous sommes les serviteurs du Seigneur Jésus. Ah, si nous agissions ainsi toujours, comment notre conduite privée devrait-elle « illustrer et imposer nos services publics ! (WB Clark .)

S'ils s'étaient tenus dans mon conseil et avaient fait entendre mes paroles à mon peuple.

Le prédicateur idéal

I. Sa position mentale. « S'ils s'étaient tenus dans mon conseil. » Par le « conseil » de Dieu, nous entendons ici Sa Parole écrite. S'y tenir implique de faire de sa Parole la sphère permanente de l'esprit, le seul grand sujet d'étude et la scène d'action. Cette position mentale est...

1. Le plus nécessaire. Seules les pensées de Dieu et non celles de l'homme peuvent aider spirituellement et efficacement l'humanité, et ces pensées ne peuvent être obtenues qu'en étudiant profondément les Écritures, et ainsi se tenir dans le conseil du Seigneur.

2. Le plus ennoblissant. L'homme qui vit dans les Écritures aura une élévation d'esprit, une noblesse de nature, une dignité d'allure qui lui donneront pouvoir sur l'esprit des hommes.

II. Son œuvre grandiose, " A fait que mon peuple entende mes paroles ".

1. C'est le travail le plus difficile. Les oreilles spirituelles de l'homme sont tellement scellées par le charnel, la mondanité et le péché, qu'elles n'écouteront pas. Néanmoins, c'est le travail du prédicateur.

2. C'est le travail le plus urgent. Les paroles du Seigneur sont la seule lumière, l'espérance et le salut d'un homme.

III. Son vrai test. « Ils auraient dû détourner » leurs auditeurs « de leurs mauvaises voies », etc.

1. La conversion du mal est le grand besoin de l'humanité.

2. La conversion du mal est la grande tendance de la Parole de Dieu. ( homéliste .)

Les ministres de Dieu doivent traiter fidèlement avec les hommes

Les ministres ne devraient pas être simplement comme des cadrans de montres ou des jalons sur la route, mais comme des horloges et des larums, pour sonner l'alarme aux pécheurs. Aaron portait des cloches aussi bien que des grenades, et les prophètes reçurent l'ordre d'élever la voix comme une trompette. Une sentinelle endormie peut être la perte de la ville. ( Salle de l'évêque .)

L'efficacité des relations fidèles avec les méchants

Le Dr Pierson a déclaré qu'aux funérailles d'un homme qui avait été très généreux mais impie et dissipé, il s'est senti peu disposé à dire quoi que ce soit qui serait contraire à ses convictions, et a donc parlé aux hommes d'affaires, qui étaient là en grand nombre. , de la folie de négliger l'âme même pour le profit du monde. L'un d'eux a maudit et juré qu'il fournirait dans son testament qu'il (M.

Pierson) ne devrait jamais officier à ses funérailles. Peu de temps après, il fut frappé d'une maladie incurable, et pendant des mois il s'attarda dans une grande agonie, et mourut. Il fit appeler M. Pierson et le pria de prier pour lui et avec lui. Il lui écrivit également une lettre dans laquelle il disait : « Soyez toujours honnête et vrai avec les hommes ; dites-leur la vérité, et même ceux qui, à ce moment-là, pourraient s'offenser, se tiendront ensuite à vos côtés et approuveront votre cause. Lorsqu'il en vint à regarder dans l'au-delà, il ne voulait pas de sable mouvant peu profond de mensonge flatteur sur lequel reposer ses pieds.