Jérémie 27:4-5
4 et à qui tu donneras mes ordres pour leurs maîtres, en disant: Ainsi parle l'Éternel des armées, le Dieu d'Israël: Voici ce que vous direz à vos maîtres:
5 C'est moi qui ai fait la terre, les hommes et les animaux qui sont sur la terre, par ma grande puissance et par mon bras étendu, et je donne la terre à qui cela me plaît.
J'ai fait la terre.
Dieu et la terre
I. Dieu est le créateur de toutes choses terrestres : « L'homme et la bête qui sont sur la terre. La terre n'est pas éternelle, n'est pas le fruit du hasard, ni l'œuvre de plusieurs dieux. Il a un créateur. Cela est d'accord avec toute la vraie science.
II. Dieu est le souverain dispose de toutes les choses terrestres. « L'ai donné à qui il m'a semblé convenir. » Il l'a peut-être construit et l'a laissé inhabité, ou Il l'a peut-être peuplé d'autres créatures que celles qui l'habitent maintenant. Il en a donné ce qu'il juge bon aux individus, aux tribus et aux nations. ( homéliste. )
La terre faite par Dieu
J'ai chez moi une petite feuille de papier sur laquelle il y a une représentation pâle, pâle et pas particulièrement habile d'une jacinthe. tout Ma mère l'a peint; et je ne le vois jamais que je ne pense pas que sa main se soit posée dessus, et que sa pensée se soit occupée de son exécution. Maintenant, supposons que vous ayez une telle conception de Dieu que vous n'ayez jamais vu une fleur, un arbre, un nuage ou aucun objet naturel, que vous n'ayez pas immédiatement pensé : « Mon Père l'a fait », quel monde naturel cela deviendrait-il pour tu! Comme la terre te paraîtrait belle ! Et comment trouveriez-vous que la nature était une révélation de Dieu, parlant aussi clairement que Sa Parole écrite ! Et si vous êtes seul, dans la solitude, sans compagnie, désolé dans vos circonstances, c'est parce que vous n'avez pas ce sens intérieur de l'amour et des soins divins que vous avez le privilège d'avoir et que vous devriez avoir. (HW Beecher. )
Je l'ai donné à qui il m'a semblé convenir .
Rencontre devant Dieu
I. Dieu est le propriétaire de tout.
1. L'oubli par l'homme de cela dans la vie quotidienne.
2. L'harmonie de l'être humain requiert un sentiment de dépendance.
3. La dépression résulte de l'arrêt de Dieu.
II. Sagesse et souveraineté vont de pair.
1. Aucun réconfort de savoir que nous vivons sous un souverain absolu.
2. Dieu ne donne pas selon l'aptitude apparente. Il voit plus profond qu'il n'y paraît.
III. L'esprit infaillible de Dieu.
1. Cultivez un esprit d'adoration.
2. Reposez-vous sur Lui dans une simple croyance.
3. Reposez-vous dans la loi de Dieu de la rencontre. ( PB Power, MA )
La répartition divine de la terre parmi les hommes
I. Il y exerce un droit absolu. La terre, avec tous ses minéraux, ses fruits, ses productions et ses innombrables locataires, lui appartient. S'Il donne mille acres à un homme et refuse un mètre à un autre, ce n'est pas à nous de nous plaindre.
II. En elle, il agit uniquement selon son libre choix. Il ne le donne à aucun homme en raison du mérite, car maintenant Il le donne à Nabuchodonosor, l'un des pires des hommes. Le seul principe de la distribution est sa propre souveraineté. Ce qui « semble correspondre » à un Être de sagesse et de bonté infinies doit être le plus sage et le plus bienveillant. Ici, taisons tous nos murmures, ici reposons la plus grande confiance. Conclusion--Le sujet nous enseigne comment nous devons tenir cette partie de la terre que nous possédons, si petite ou grande qu'elle soit.
1. Avec une profonde humilité. Ce que nous possédons est un don, pas un droit. Nous sommes des fiduciaires temporaires, pas des propriétaires. Celui qui détient le plus doit être le plus humble, car il a le plus de comptes à rendre.
2. Avec des actions de grâces pratiques. C'est en effet tout le loyer que le Seigneur Suprême exige de nous, actions de grâces et louanges.
3. Avec un sens solennel de notre responsabilité. Il ne nous est pas donné pour notre propre satisfaction et notre propre gloire, mais pour le bien de la race et la gloire de Dieu.
4. Avec une dépendance consciente de Sa volonté. Nous sommes tous locataires à volonté. Nous ne connaissons pas le moment où il jugera bon de nous chasser de sa terre. ( homéliste. ).