Jérémie 28:16

Cette année, tu mourras.

Pensées sur la mort

1. Que les hommes vivent tant d'années, une année sera l'année de leur mort.

2. Chaque année est une année de mort pour beaucoup ; il n'y a jamais eu un an depuis l'abréviation de la vie humaine, depuis la propagation et la dispersion étendues de l'humanité sur tous les pays de la surface de la terre, qui n'a pas été une année de mort pour des dizaines de milliers,

3. L'année dernière a été une année de mort pour beaucoup.

4. Cette année, très probablement, sera une année de mort pour certains d'entre nous. Cet arbre ou l'autre peut être abattu ; cette branche ou l'autre peut être arrachée et tomber au sol. Voyons donc que nous soyons prêts, que s'il est abattu, il peut être dans la miséricorde, non dans la colère ; que si elle est cueillie par la racine et transplantée, elle peut être transplantée dans un sol bien meilleur, où l'air est plus agréable, où les fruits sont toujours mûrs.

5. Aucun de nous ne le sait, mais Dieu peut lui dire : « Cette année, tu mourras. La futurité est sagement cachée à l'homme ; nous ne connaissons ni l'année ni le jour de notre mort, nous devons donc constamment surveiller.

6. C'est peut-être par miséricorde ou par colère que Dieu dit à celui-ci ou à l'autre : « Cette année, tu mourras. C'est avec colère que cela a été dit à Hananiah.

7. L'année de sa mort est une année des plus mouvementées pour lui. Cela dissout notre connexion avec le monde actuel ; il nous fait entrer dans le monde des esprits. Si nous sommes le peuple du Seigneur, cela nous associe à Dieu, Christ, les anges et les esprits des hommes justes rendus parfaits dans l'état de gloire et de béatitude.

8. Il n'y a pas de survie à l'année fixée de sa mort. Aucune distinction de rang, aucune prééminence mondaine, aucun degré de richesse, d'influence ou de pouvoir, aucun plaidoyer de nécessité, aucune utilité supposée dans la société civile ou sacrée, ne peut empêcher la mort.

9. L'année de la mort peut arriver de manière très inattendue. ( Anon .)

Pensées solennelles

I. Cette phrase exprime sans aucun doute la décision de Dieu concernant beaucoup cette année.

1. La page de l'histoire n'offre aucune trace d'une seule année au cours de laquelle la mort a renoncé à son œuvre de destruction.

2. La dernière année de beaucoup est maintenant félicitée.

3. Divers sont les moyens par lesquels le dessein de Dieu sera exécuté.

II. Aucun individu ne peut être certain que cela n'exprime pas la décision de Dieu concernant lui-même.

1. Absolument impossible pour nous de savoir qui sont, ou ne sont pas, inclus dans les rendez-vous de Dieu.

2. Les circonstances de certains rendent très probable que cette année sera la dernière.

3. Sans doute, ceux qui pensent le moins à la mort et comptent avec confiance sur les années à venir, trouveront cette sentence accomplie.

III. Il est du devoir et de l'intérêt de tous d'utiliser à bon escient les heures gracieuses dont ils jouissent.

1. Qu'est-ce que mourir ? Passer de cet état d'être à la présence immédiate de notre Créateur et Juge.

2. Suis-je prêt à mourir ?

3. Commencez l'année avec une préparation sérieuse. ( J. Bunter .)

Un sermon sur le nouvel an

Il est fort probable que si quelque prophète, comme Jérémie, nous ouvrait le livre des décrets divins, l'un ou l'autre d'entre nous y verrait sa sentence, et l'heure de son exécution fixée : « Ainsi parle le Seigneur, année tu mourras. Certains d'entre nous y trouveraient écrit : « Cette année, tu jouiras d'une série de prospérité, pour essayer de savoir si la bonté de Dieu te conduira à la repentance.

» D'autres pourraient lire cette ligne mélancolique : « Cette année sera pour toi une série d'afflictions : cette année, tu perdras ton soutien et ton réconfort terrestres les plus chers ; cette année, tu mourras de maladie, ou tu souffriras d'une douleur torturante, pour essayer si les aimables rigueurs de la verge d'un Père te réduiront à ton devoir. D'autres, je l'espère, suivraient le décret gracieux : « Cette année, ton esprit obstiné, après une longue résistance, sera doucement contraint de s'incliner devant l'Évangile méprisé du Christ.

Cette année tu naîtras un enfant de Dieu, et un héritier du bonheur, que la révolution des années ne finira jamais, jamais. D'autres liront peut-être ce terrible destin : « Cette année, Mon Esprit a si longtemps résisté, cessera de lutter avec toi ; cette année, je t'abandonnerai aux convoitises de ton cœur, et jurerai dans ma colère que tu n'entreras pas dans mon repos. D'autres verraient probablement la condamnation du faux prophète Hanania prononcée contre eux : « Ainsi parle l'Éternel : Voici, je te chasserai de la surface de la terre : cette année, tu mourras.

I. Cette année, vous pouvez mourir.

1. Votre vie est la plus grande incertitude du monde.

2. Des milliers de personnes sont mortes depuis le dernier jour de l'an ; et cette année sera du même genre que la précédente ; la durée des mortels; un temps pour mourir.

3. Des milliers d'autres mourront : il est certain qu'ils mourront, et pourquoi pas vous ?

4. Bien que vous soyez jeune ; car les régions des morts ont été encombrées de personnes de ton âge ; et aucun âge n'est la moindre sécurité contre le coup de la mort.

5. Bien que vous soyez maintenant en bonne santé et que votre constitution semble promettre une longue vie; car des milliers d'entre eux seront précipités dans le monde éternel cette année, comme ils l'ont été dans les années passées.

6. Bien que vous soyez plein d'affaires, bien que vous ayez projeté de nombreux projets, qui peuvent être l'œuvre d'années à exécuter, et qui vous offrent de nombreuses perspectives brillantes et flatteuses.

7. Bien que vous n'ayez pas encore terminé votre éducation, ni fixé dans la vie, mais que vous vous prépariez à apparaître dans le monde, et peut-être ravi de la perspective de la figure que vous y ferez.

8. Même si vous n'y êtes pas préparé.

9. Bien que vous retardiez délibérément votre préparation et la reportiez à une date ultérieure.

10. Bien que vous ne vouliez pas admettre cette pensée. La mort ne ralentit pas son pas vers vous, parce que vous le haïssez, et avez peur de son approche.

11. Bien que vous puissiez fortement espérer le contraire, et vous flatter de l'attente de plusieurs années.

II. Et si vous le deviez ? Si vous deviez mourir cette année, alors tous vos doutes, toutes les angoisses d'espoirs et de peurs mêlés au sujet de votre état et de votre caractère prendront fin à jamais en pleine conviction. Si vous êtes des pécheurs impénitents, tous les artifices de l'auto-flatterie pourront ne plus vous faire espérer de meilleures choses ; mais la découverte épouvantable vous éclairera avec le flamboiement sans résistance de l'évidence intuitive.

Vous verrez, vous vous sentirez tels. Cette année, vous pouvez mourir : et si vous mourez cette année, vous serez à jamais coupé de tous les plaisirs de la vie. Puis un adieu éternel à toute la gaieté, les amusements tentants et les vains délices de la jeunesse. Adieu tous les plaisirs des sens et toutes les satisfactions de l'appétit. Alors adieu à tous les plaisirs pompeux mais vides des richesses et des honneurs.

Les plaisirs à la fois du plaisir et de l'attente de ce quartier échoueront à jamais. Mais ce n'est pas tout. Si vous deviez mourir cette année, vous n'aurez aucun plaisir, aucune jouissance à substituer à ceux que vous perdrez. Votre capacité et votre soif avide de bonheur continueront, voire deviendront plus fortes et violentes dans cet état adulte amélioré de votre nature. Et pourtant vous n'aurez aucun bien, réel ou imaginaire, pour le satisfaire ; et par conséquent la capacité de bonheur deviendra une capacité de misère ; et la privation de plaisir sera une douleur positive.

Si vous mourez cette année, vous serez non seulement coupé de toutes les perspectives flatteuses de cette vie, mais de tout espoir entièrement et pour toujours. Si vous mourez dans vos péchés, vous serez fixé dans un état de misère immuable ; un état qui n'admettra d'autre attente que celle d'une misère uniforme ou plutôt toujours croissante ; un état qui exclut tout espoir de faire figure, sauf en tant que monuments de la justice vindicative de Dieu, et des effets mortels du péché.

III. Est-il possible d'échapper à ce danger imminent ?

1. Votre cas n'est pas encore désespéré, à moins que vous ne choisissiez de le faire ; c'est-à-dire, à moins que vous ne choisissiez de persister dans l'insouciance et l'impénitence, comme vous l'avez fait jusqu'ici.

2. Vous savez tous que la prière, la lecture et l'écoute de la Parole de Dieu, la méditation sur les choses divines, la libre conférence avec ceux qui ont été enseignés par l'expérience pour vous diriger dans ce travail difficile ; vous savez tous, dis-je, que ce sont là les moyens institués pour votre conversion : et si vous aviez de bonnes vues des choses et un juste caractère pour elles, vous n'auriez guère besoin d'instruction ni de la moindre persuasion pour vous en servir. ( S. Davies, D.D. ).