Jérémie 31:14

Mon peuple sera satisfait de Ma bonté.

Une promesse pour le peuple de Dieu

I. S'assurer de la bonne application de la promesse. "Mon peuple." Le terme est restrictif. Seul le peuple de Dieu. Et c'est universel : tous, partout, à tous les âges. Qui sont-ils donc ? L'expression désigne une relation d'alliance. Comme l'homme est aliéné, cela implique la réconciliation, l'acceptation. L'alliance par laquelle cela s'effectue est celle de la miséricorde en Christ. En tant qu'enfants de l'alliance, nous avons reçu son sceau visible, nous avons été instruits de ses obligations et de ses bénédictions. Repentir et foi requis. Ceux-ci produisent une obéissance continue, et ainsi nous devenons, ainsi nous continuons à être, le peuple de Dieu.

II. Quelle est la promesse qui leur est faite ? « Ils seront satisfaits », etc.

1. Il y a « la bonté de Dieu ». L'expression se réfère parfois à sa bonté essentielle ; Il est bon. Mais ici, à ses dons ;--Il fait le bien.

(1) La manifestation condescendante du pardon de la miséricorde et de l'adoption de l'amour à la conscience.

(2) Les divers dons de la grâce et les bénédictions de la providence, tous découlant de l'amour paternel.

(3) Les bénédictions de la gloire, futures et attendues ; mais rapprochés par une bonne espérance, donnée par Dieu qui nous a aimés.

2. Avec cela, ils sont « satisfaits ».

(1) L'effet de la miséricorde manifestée est une vraie satisfaction - paix, joie, délice. Nous possédons ce que nous pensons être notre vraie portion.

(2) Et, préservant ce sentiment, vivant comme des croyants pénitents et pardonnés, nous nous réjouissons des dons ordinaires de la providence ; même dans les châtiments, nous nous réjouissons, connaissant leur source et leur objet ; nous nous réjouissons de la fontaine débordante de la grâce ; nous nous réjouissons des avant-goûts de la gloire.

Cours--

1. Voyez la valeur inestimable de la religion D'autres dons vains sans cela. Cela en soi dans l'ensemble.

2. Oh, la folie inexprimable du péché ! Vous refusez la félicité ; choisissez la misère ; et pour quoi ? Les fontaines d'eaux vives, pour les citernes brisées, même vides.

3. Cherchez la religion maintenant. Vivez en pleine possession de celui-ci. ( G. Cubitt .)

Le peuple de Dieu satisfait de sa bonté

I. Mon peuple. Qui sont maintenant le peuple de Dieu ? Tous, qu'ils soient d'origine juive ou d'origine païenne, qui...

1. Se sont repentis du péché, et se sont tournés vers le Seigneur avec des pleurs et des supplications ( Zacharie 12:10 ; Jérémie 31:9 ; Actes 2:38 ; Actes 3:19 ).

2. Ont reçu le Christ, et cru en Lui pour le salut de leurs âmes ( Jean 1:11 ; Jean 3:18 ; Jean 3:36 ).

3. Avoir été régénéré par l'Esprit et la vérité de Dieu ( Jean 3:5 ; Tit 3:3-7 ; 1 Pierre 1:1 ; 1 Pierre 1:9 ; 1 Pierre 1:23 ).

4. Ayez l'assurance de leur adoption dans la famille de Dieu ( Romains 8:14 ; Galates 4:4 ).

5. Qui adorent Dieu en esprit et en vérité ( Jean 4:24 ; Philippiens 3:3 ).

6. Qui gardent ses commandements, et sont zélés et soucieux de maintenir les bonnes œuvres ( Jean 14:21 ; Jean 14:24 ; Tite 2:14 ; Tite 3:8 ; Jaques 2:14 ; Apocalypse 22:14 ).

7. Qui ont leurs pensées et leurs affections fixés sur les choses d'en haut, et qui attendent toujours la venue de leur Seigneur ( Colossiens 3:1 ; Philippiens 3:20 ; Tit 2:13 ; 2 Pierre 3:10 ; Apocalypse 22:20 ). Mon peuple--

II. Sera satisfait. La satisfaction est le reste des facultés désirantes. Être satisfait, c'est être comblé, satisfait et gratifié à tel point que plus rien n'est ni ne peut être désiré. « L'idée principale » du mot hébreu « réside dans l'abondance de boisson, bien que dans l'usage courant de la langue, ce verbe soit plus fréquemment appliqué à la nourriture qu'à la boisson. Ainsi d'un repu, Deutéronome 31:20 ; Ruth 2:14 ; Ésaïe 44:16 ; Jérémie 31:14 .

Il est parlé de l'Esprit, Ecclésiaste 6:3 ; et métaphoriquement de l'œil, comme non satisfait de voir, Ecclésiaste 1:8 . Comparer Ésaïe 53:2 ; Psaume 17:15 .

”--L'héb. de Gesenius . Lex. Notre besoin spirituel est souvent exposé dans les Écritures par nos besoins corporels ; et nos provisions spirituelles sont Ésaïe 25:6 en des termes similaires, aux provisions de nos besoins temporels ( Ésaïe 25:6 ; Ésaïe 55:1 ; Ésaïe 66:10 ; Zacharie 9:15 ; Matthieu 5:6 ) . Ils seront satisfaits ; pour

1. Leurs esprits seront remplis de connaissance, de confiance et d'espoir, en référence aux choses divines, spirituelles et éternelles. Ils seront exempts de perplexité, de doute et de peur. Ils auront « la pleine assurance de l'intelligence, jusqu'à la reconnaissance du mystère de Dieu, du Père et du Christ » ( Colossiens 2:2 ).

Ils s'approcheront de Dieu avec une pleine assurance de la foi, ayant leur cœur arrosé d'une mauvaise conscience, et leur corps lavé à l'eau pure » ( Hébreux 10:22 ). Et ils "montrent la même diligence dans la pleine assurance de l'espérance jusqu'à la fin" ( Hébreux 6:11 ). Ces trois pleines assurances satisfont les saints.

2. Leurs âmes seront remplies de sainteté.

3. Leurs cœurs seront remplis d'amour ( 1 Jean 4:16 ).

4. Leur vie sera remplie de bonnes actions ( Philippiens 1:10 ; Philippiens 2:14 ; Matthieu 5:13 ). Sois satisfait--

III. Avec ma bonté, dit le Seigneur. La bonté de Dieu signifie ici sa bonté, sa bienveillance et sa bienfaisance, comme dans Psaume 25:7 ; Psaume 27:13 ; Psaume 31:19 ; Psaume 145:7 , et dans de nombreux autres endroits.

1. Ils seront satisfaits de la faveur de Dieu. « O Nephtali, rassasié de faveur et rempli de la bénédiction du Seigneur » ( Deutéronome 33:23 ). « En sa faveur est la vie » ( Psaume 30:5 ). En sa faveur il y a le pardon et la paix, la pureté et l'espérance, l'amour et la joie, la protection et l'honneur ( Romains 5:1 ; Psaume 4:7 ; Psaume 5:12 ; Psaume 32:1 ; Psaume 23:2 ; Psaume 89:15 ; Psaume 106:4 ).

2. Ils seront satisfaits de Sa bonté dans leurs méditations sur Dieu ( Psaume 63:5 ; Psaume 36:6 ; Psaume 104:34 ; Psaume 119:14 ).

3. Ils seront satisfaits de la bonté de Dieu dans son adoration et son service ( Psaume 65:4 ; Psaume 36:7 ; Psaume 36:34).

4. Ils seront satisfaits de la bonté de Dieu dans la communion et la communion avec Lui ( 1 Jean 1:3 ). La communion avec Dieu et son Fils Jésus-Christ consiste à être participants de la nature divine ; en constante relation et communion avec l'être divin ; en communauté d'intérêts; et en possession mutuelle. Dans cette communion bénie, nous sommes satisfaits ; car nous sommes « remplis de toute la plénitude de Dieu » et sommes « bénis de toutes les bénédictions spirituelles dans les choses célestes en Christ ».

5. Ils seront satisfaits de la bonté de Dieu dans le ciel pour toujours et à jamais ( Psaume 17:15 ). Alors nous serons satisfaits, pleinement satisfaits, éternellement satisfaits ( Apocalypse 7:14 ).

6. La certitude que le peuple de Dieu sera satisfait de sa bonté. Nous n'avons aucune raison de douter ; car Dieu le dit, dont la parole ne peut manquer. Sommes-nous le peuple de Dieu ? S'il en est ainsi, nous serons satisfaits de sa bonté ; mais sinon, nous ne pouvons pas être satisfaits. La littérature, l'art et la science ne peuvent satisfaire l'âme. La richesse, l'honneur, le plaisir ne peuvent satisfaire l'esprit immortel. Croyez-moi, rien ne peut nous satisfaire que la bonté de Dieu. ( HO Crofts, D.D. )