Jérémie 31:6

Levez-vous et montons à Sion vers le Seigneur notre Dieu.

Le message du veilleur à Israël

I. Le message des veilleurs.

1. Le peuple juif avait été renversé, fait prisonnier et dispersé. Ils étaient donc selon toute apparence un peuple délaissé, leur terre dépourvue de ses habitants était désolée, et ils étaient éloignés de tout ce qui leur était le plus cher sur terre, de la gloire de leur ancienne indépendance nationale, et du temple dans lequel ils et leurs pères avaient adoré pendant de nombreuses générations.

Mais ils devaient être rendus à leurs anciens lieux, à la terre de tous les autres qu'ils tenaient pour le plus sacré, à leur ancien culte avec toute sa beauté merveilleuse, et aux distinctions et privilèges nationaux qui avaient si longtemps marqué leur histoire. Un effort de leur part était cependant nécessaire, ils devaient se lever et ensuite monter à Sion vers le Seigneur leur Dieu. Et en Lui aussi nous trouvons le motif de tous nos efforts pour sortir de l'inconscience et de la folie, et l'objet digne de la bataille de notre vie et du voyage de notre vie.

Nous vous prions de réfléchir à cela. Lorsqu'on vous demande de vous réveiller du sommeil spirituel, lorsqu'on vous dit que la nuit est loin et que le jour du jugement de Dieu arrive rapidement, lorsqu'un devoir public ou privé est appelé à votre attention, lorsque nous criez des voix d'avertissement, au milieu des maisons et des amis, aux moments les plus joyeux, c'est que vous aussi vous levez et allez - non pas vers le prêtre seul, pas vers l'autel seul, pas vers l'Église seule, mais que vous alliez d'abord et principalement à « l'Éternel votre Dieu ».

2. Il est vrai que ce message peut être considéré dans une perspective prospective. « Car, dit-on, il y aura un jour », etc. Pour nous, le message est présent. A la naissance du Christ, une nouvelle ère de vie et de liberté commença pour les Gentils et pour toutes les familles de la terre. Nous vivons au milieu des ruines de notre propre nature dépravée inhérente. Nous avons la preuve en nous et autour de nous que nous sommes liés.

Mais le cri du veilleur nous est envoyé maintenant : et si nous voulons seulement être assez sages pour exercer notre bon sens, et nous réveiller de notre léthargie spirituelle, et rechercher l'aide et la miséricorde de Dieu, nous pouvons nous lever et monter parmi les congrégations de son peuple, et réaliser dans nos cœurs la grande bénédiction de sa faveur personnelle et de sa présence d'amour.

II. Cours.

1. Une leçon à inférer est la base de l'aspiration actuelle du juif, et nous pouvons ajouter, dans un autre sens, l'aspiration actuelle du chrétien. Le témoignage des prophéties de l'Ancien Testament est soutenu par le témoignage de la providence. Même si le Juif ne doit se soucier que peu, voire pas du tout, des anciennes prophéties, il est pourtant ému par « les signes des temps ». Et de plus, il est influencé par des sentiments dont il ne peut s'expliquer, mais qui, lorsqu'ils sont examinés à la lumière de la prophétie, reçoivent une explication dans l'intervention de Dieu par un moyen direct ou indirect.

Le chrétien sait de mille manières que cette terre, avec tout son or, ses honneurs et ses plaisirs, n'est pas notre repos, et donc combien naturel, comme le juif, il doit tourner le regard de sa foi vers la ville de son amour , même dans les cieux, le lieu que Dieu lui a promis pour toujours. Il n'est que raisonnable qu'il désire cela.

2. Une autre leçon que nous enseigne le texte est, à savoir, que le Sauveur Tout-Puissant et Éternel de Son peuple se trouve dans l'utilisation des ordonnances de Son Église. ( WD Horwood. )