Jérémie 32:33

Ils ont tourné vers moi le dos et non le visage

La méchanceté humaine

je .

Comme condamnant l'autorité divine. Tourner le dos à quelqu'un, non seulement indique un manque total d'intérêt pour lui, mais une aversion. Tourner le dos à Dieu signifie...

1. Une méconnaissance de Son existence. Le langage de la méchanceté est : « Éloigne-toi de moi, je ne désire pas la connaissance de tes voies. » Les méchants sont « sans Dieu dans le monde ». Ils ont fermé les yeux sur le plus grand fait des faits. Dieu n'est pas dans toutes leurs pensées.

2. Une répugnance à sa présence. Quel spectacle monstrueux est-ce là, l'homme tournant le dos à Dieu.

II. Comme indépendamment de l'instruction divine. Dieu enseigne constamment aux hommes tôt et tard - leur enseigne -

1. Dans les opérations de la nature.

2. Dans les événements de leur histoire.

3. Dans les monitions de leur conscience.

4. Dans les déclarations de Sa Parole. ( homéliste .)

Bien que je leur ai enseigné, me levant tôt et leur enseignant, ils n'ont pourtant pas écouté pour recevoir l'instruction.

Le mépris de l'enseignement de Dieu

I. L'instruction miséricordieuse de Dieu est donnée à l'homme selon la capacité de l'homme et sa situation présente ; et est de cette nature spéciale et particulière que personne n'a besoin de s'y méprendre ; et est si simple et pourtant si complet et impressionnant en soi qu'un enfant peut même le comprendre.

1. Nous n'avons aucun pilier nuageux reposant sur nos églises, aucun feu du ciel flamboyant sur un autel de sacrifice, aucune voix de prophétie accompagnée de signes et de prodiges, aucun mystérieux "Urim et Thummim" étincelant sur la cuirasse d'un grand prêtre, nous n'entendons pas non plus la voix de Dieu nous parler audiblement du sommet d'une montagne entourée de feu et de forts coups de tonnerre : mais la Divinité nous enseigne néanmoins par des moyens tout aussi puissants.

Nous avons rassemblé en une seule source d'instruction divine l'expérience accumulée au cours de nombreux siècles - la Bible, et cela porte en elle l'évidence de sa propre Divinité. Nous avons l'Église avec ses sacrements solennels, ses cultes publics, ses grandes assemblées de croyants et sa glorieuse histoire de martyrs et de confesseurs de la foi. Nous avons l'Esprit divin entrant dans le cœur des humbles, et par la gloire de sa lumière, perçant les demeures les plus sombres de l'ignorance, et conduisant le disciple du Christ enseignable dans toute la vérité.

Nous avons la providence de Dieu qui nous montre de bien des manières à quelle vitesse le sable de la vie tombe, à quel point il est incertain et frêle, à quel point nous ressemblons à la fleur des champs un instant lumineux et joyeux, mais le suivant, s'affaisse de le fléau de la maladie, et s'effondrer dans les cendres de la tombe que Dieu nous enseigne également à travers nos propres sentiments quotidiens et les préoccupations très courantes de notre existence quotidienne

2. Les paroles de Jérémie expriment un sérieux dans l'enseignement divin. Dieu est décrit comme « se levant tôt et les instruisant ». Il est le premier parmi les enseignants. Il désire tellement que son peuple soit guidé par ses conseils qu'il sera avec eux dès la première aube de leur existence, à la fois nationalement et personnellement.

II. Le mépris de l'homme pour l'instruction divine. « Ils se sont tournés vers moi », dit le Seigneur, « le dos et non le visage » : et encore, « ils n'ont pas écouté pour recevoir l'instruction. » Les Juifs ne sont pas seuls dans cette affaire. Nous pouvons voir de telles manifestations étranges de nos jours. Le même esprit d'infidélité pratique est maintenant à l'étranger, et le même engouement qui fait des sujets les plus sublimes de la religion des sujets de mépris et de moquerie, peut être observé dans notre propre pays de liberté et de lumières.

Nous sommes heureux de dire que le bon sens de la société et la diffusion de l'intelligence maintiennent cet esprit dans des limites étroites ; mais néanmoins on peut l'observer se publier avec la plaisanterie impie, avec la vantardise de l'indépendance et avec le mépris moqueur de tout ce qui porte le sceau de la profession religieuse. ( WD Horwood .)