Jérémie 33:1-9

La parole du Seigneur vint à Jérémie une seconde fois, alors qu'il était encore enfermé dans le parvis de la prison.

Un message divin envoyé dans une prison

I. Un vrai enfant de Dieu et un prophète honoré en disgrâce et dans l'affliction (verset 1). Que l'enfant de Dieu ne pense pas que ses peines sont toujours dues à ses péchés.

II. Bien que méprisé de l'homme, le prophète était honoré de Dieu (versets 1, 2).

1. Recevoir des communications du mental divin est le plus grand honneur.

2. Celui que Dieu honore et reconnaît comme son enfant n'a pas à craindre ce que l'homme peut faire.

III. Consolation divine à un serviteur affligé (verset 3).

1. Le plus précieux de tous les privilèges, celui de la prière : « Appelez-moi.

2. La plus merveilleuse de toutes les assurances : « Et je te répondrai.

3. La plus encourageante de toutes les promesses : « Je te montrerai des choses grandes et puissantes.

IV. L'adversité et la prospérité des nations sont sous le contrôle de Dieu (versets 4-7).

1. Il est impossible d'interpréter correctement l'histoire d'une nation sans référence au gouvernement moral de Dieu.

2. La prospérité ou l'adversité nationale a toujours été dans la ligne de la vertu ou du vice national.

V. Les conditions essentielles de la guérison tant nationale qu'individuelle (versets 8, 9).

1. Il est essentiel que Dieu vienne faire le travail. « Je nettoierai », etc.

2. Il est essentiel que Dieu travaille sur nos natures morales. « Je les purifierai de toute leur iniquité. »

3. Il est essentiel que Dieu travaille sur nos natures morales par l'assurance du pardon des péchés. « Je pardonne à tout », etc.

4. Cette purification morale et spirituelle et ce pardon sont essentiels pour l'appréciation de la bonté divine : « Et ils craindront », etc.

5. Cette guérison spirituelle manifestera la gloire de Dieu : « Ce sera pour moi un nom », etc. ( DC Hughes, M.A. )

La méthode de la procédure divine

Le prophète, lorsque la Parole du Seigneur lui est parvenue, était dans un bon endroit pour entendre, « enfermé dans le parvis de la prison ». Enfermé injustement, ce n'était pas une prison pour lui, mais un sanctuaire, avec l'autel de Dieu visiblement à l'intérieur, et Dieu Lui-même irradiant l'autel avec une lumière au-dessus de l'éclat du soleil. Combien à peine ceux qui ont des richesses entendront-ils l'Evangile. Leurs oreilles sont déjà pleines ; leur attention est déjà occupée.

Quelles oreilles fines a la pauvreté I Quels yeux a l'aveugle ! , yeux intérieurs, yeux d'attente. Nous n'aurions pas eu de monde digne d'être vécu sans la prison, les ténèbres, le trouble, l'aveuglement, la douleur, qui ont constitué des éléments si précieux dans notre sort. Il n'y aurait pas eu de poésie écrite s'il n'y avait pas eu de chagrin. Jérémie a entendu plus dans la prison qu'il n'en a jamais entendu dans le palais.

Dieu sait où sont ses enfants. Il y a mille prisons dans la vie. Nous ne devons pas réduire les mots à leur sens le plus bas, mais les élargir à leur sens le plus large. Il est en prison qui est en difficulté, qui a peur, qui est en pénitence consciente, sans avoir reçu l'assurance complète du pardon ; il est en prison qui a vendu sa liberté, ment sous condamnation, secrète ou ouverte ; et il est en prison qui a perdu son premier amour, son enthousiasme précoce qui était chargé de rosée comme une fleur le matin.

Quelle que soit notre prison, Dieu le sait, peut nous trouver, peut nous envoyer directement une parole de lui-même et peut nous faire oublier les circonstances extérieures dans le contenu intérieur, la paix et la joie. ( J. Parker, DD )