Jérémie 49:30-31

Fuyez, éloignez-vous, demeurez profondément, ô habitants de Hazor, dit l'Éternel.

Dangers pour l'Église

Ce qu'on appelle la « Jérusalem souterraine » est en grande partie l'espace d'où les pierres ont été prises pour la construction du temple de Salomon. Cet espace, selon Josèphe, a ensuite été nid d'abeilles avec des passages, des canaux et des galeries secrètes, non pas à des fins sanitaires, mais comme lieux de refuge pour les femmes et les enfants en temps de guerre. Ces passages étaient tous reliés aux forts et aux tours de la ville et constituaient un moyen de fuite secret lorsque la ville était assiégée.

Lorsque Jérusalem fut encerclée par les Romains sous Titus, un grand nombre de Juifs se réfugièrent dans ces cachettes souterraines. Avant que les Romains ne connaissent ces cachettes, ils étaient souvent étonnés, et quelquefois surpris, en voyant des personnes se lever comme de terre et s'échapper par les tours, quand enfin ils entrèrent dans la ville, et passèrent de Moriah au mont. Sion, ils pensaient que leur œuvre de destruction était terminée ; mais ce n'est qu'alors qu'ils apprirent que des milliers de Juifs vivaient sous terre.

Il est allégué que plus d'une centaine de batailles ont été livrées sous la ville, et que plus de deux mille cadavres ont été sortis des tunnels et des chambres secrètes de ce qu'on appelle maintenant la Jérusalem souterraine lorsque le prophète a enjoint aux habitants de Hazor de fuir, et habiter profondément, il a peut-être eu en vue certaines de ces villes de refuge invisibles. Mais même dans de telles cachettes, ils n'étaient que relativement sûrs. Leurs ennemis les cherchaient souvent, les trouvaient et les mettaient à mort.

I. L'un des dangers auxquels l'Église est exposée dans les temps modernes est la superficialité de la pensée. Beaucoup semblent se contenter d'aussi peu de christianisme que possible. La faible profondeur de la pensée signifie le manque de cœur, le manque de compréhension, le manque de principe, de but moral et de pouvoir. L'Église peut survivre aux conspirations païennes, aux lois tyranniques et aux persécutions cruelles ; mais elle ne peut pas survivre à l'insouciance.

" Demeurez profondément " peut être considéré comme synonyme de l'injonction de Salomon, " Avec tout ce que vous obtenez, obtenez la compréhension. " Cela signifie que nous devons aller sous la surface et découvrir le vrai sens des choses. Nous devons connaître les choses non pas telles qu'elles ont pu être perverties ou telles qu'elles paraissent, mais telles qu'elles le sont, celui qui est sage estimerait la valeur d'un chronomètre par ses boîtiers, ou d'un tableau par son cadre, ou d'un livre par sa liaison ? Nous nous attendrions plutôt à ce qu'un homme nous dise tout sur la croissance et le développement d'un arbre sans référence au soleil et aux averses, ou au sol dans lequel l'arbre a été planté et dans lequel il a poussé, que nous devrions nous attendre à ce qu'il comprenne tout sur le salut. sans aucune référence au péché, ou tout à propos de Dieu sans aucune référence à Jésus-Christ.

Les choses ne peuvent être connues de manière approfondie et satisfaisante que lorsqu'elles sont étudiées dans leurs relations propres. Prenez les lettres du mot le plus précieux que vous connaissez et transposez-les, et elles cessent de transmettre la pensée à votre pensée. Séparez l'Ancien Testament du Nouveau, ou le premier Adam, dans ses relations fédérales, du second Adam, et vous ne parviendrez pas à comprendre l'une des doctrines les plus profondes de la Bible. Mais unissez-les comme le fait Paul dans son épître aux Romains, et vous avez la clé pour comprendre une grande partie du grand mystère de la piété.

II. Une autre source de danger pour l'Église de nos jours est la superficialité du caractère. Au cours de notre voyage en Amérique, il y a quelques années, le mouvement du navire était certains jours très désagréable aux passagers. Elle tangue, tangue et roule parmi les vagues si constamment qu'il nous est impossible de nous reposer ou d'être en paix dans quelque position que ce soit. La mer à la surface étant relativement calme, certains d'entre nous se sont demandé pourquoi le navire était si instable et, en s'enquérant, ont été informés que c'était à cause de sa cargaison légère.

Le navire n'avait aucune emprise sur l'eau, et l'eau n'avait aucune emprise sur lui, d'où son mouvement instable. Les hommes de caractère superficiel sont un peu comme ce navire, pas très stables. Les chrétiens superficiels rappellent ces commerçants qui profitent de leur stock limité en le mettant tout ou presque dans les vitrines. Dans tous les bâtiments importants, il y a beaucoup de travaux de maçon invisibles. La fondation de tout édifice palatial est non seulement profonde et solide, mais elle a été posée en vue de soutenir la structure qui repose sur elle.

Il est également bien connu qu'il y a une juste proportion entre les racines d'un arbre dans le sol et sa hauteur et sa largeur au-dessus. Il en est de même en ce qui concerne le caractère humain. Ceux qui grandissent à Christ en toutes choses ne peuvent pas non plus être étrangers aux profondeurs d'où le psalmiste s'écria : « Des profondeurs j'ai crié vers toi, ô Seigneur ! ou au lieu secret du Très-Haut, quand l'âme réside à l'ombre du Tout-Puissant.

III. Une autre source de danger pour l'Église à l'époque moderne est son acquiescement apparent aux fraudes pieuses. « Le plus grand obstacle », dit l'archevêque Whately, « à la poursuite de la vérité est la tendance à rechercher en premier lieu l'expédient. Les fraudes pieuses, dit-il, se divisent naturellement en deux classes, positives et négatives : l'une se rapporte à l'introduction et à la propagation de ce qui est faux ; l'autre se réfère à la tolérance de celui-ci.

Une plante peut être dans un jardin pour deux raisons, soit parce qu'elle est plantée à dessein, soit parce qu'elle y est trouvée et laissée là. Dans les deux cas, un certain degré d'approbation est implicite. Celui qui propage une illusion, et celui qui y est complice alors qu'il existe déjà, tous deux falsifient la vérité." ( JK Campbell, DD ).