Jérémie 49:8

Demeurez profondément, ô habitants de Dedan.

Demeurez profondément, ô Dedan

Nous ne savons pas très bien qui étaient ces habitants de Dedan, mais selon toute probabilité, il s'agissait d'une ou plusieurs tribus arabes. Le texte a l'intention de l'une des deux choses - soit d'informer ces habitants de Dedan, que si profondément qu'ils se cachent dans les rochers caverneux, ils seraient certainement détruits; ou bien c'était un gracieux avertissement de se retirer d'Édom, de frapper leurs tentes et de se retirer dans les profondeurs du désert, et ainsi d'échapper aux envahisseurs.

I. Prenons-le avec sarcasme. C'est comme si le prophète disait à ces Édomites et à ceux qui habitaient avec eux : « Vous pensez que vous ne pourrez jamais être détruits, car votre ville est située dans un défilé rocheux, où une poignée d'hommes peut tenir le passage. Vous supposez que les armées les plus puissantes échoueront à vous vaincre, et vous êtes donc très fier ; mais votre orgueil est vain. « Ta terreur t'a trompé, et l'orgueil de ton cœur, ô toi qui habites dans les fentes du rocher, qui tiens la hauteur de la colline : » de là-bas, dit l'Éternel.

” Ce mot a été terriblement accompli, car l'ancienne cité rocheuse est une merveille pour tous les voyageurs, et quand ils la traversent, ce qui n'est pas souvent, car c'est avec beaucoup de difficulté que vous atteignez l'endroit, ils trouvent la ville debout, mais les maisons désolées et sans habitants. Edom est une désolation perpétuelle, à cause de ses péchés :

1. Du texte, j'entends un cri, comme la voix sévère d'Elias, à chaque stoner profane qui pense qu'il finira par échapper à la colère de Dieu. Tu peux demeurer profondément, ô transgresseur, mais Dieu te trouvera. Tu dis : « Comment me parviendra-t-il ? La main de la mort n'a qu'à être tendue, et tu es SON captif à la fois : et une petite chose le fera : le vent n'a qu'à passer sur toi, et tu es parti.

Une goutte de sang peut aller dans le mauvais sens, une valve peut refuser de s'ouvrir, un vaisseau peut éclater, une bande peut se rompre, et tu es là, sous la main vengeresse de Dieu, comme un cerf frappé par le chasseur. Tu es poussière, et un souffle te dispersera aux quatre vents. Ton esprit sera également incapable d'échapper à Dieu. Quand il quittera ce corps, où volera-t-il ?

2. Le même avertissement solennel peut s'appliquer à ceux qui se suffisent à eux-mêmes, et qui pensent qu'ils se constituent une cachette. Vous pensez que vous vous sauverez par vos œuvres Ah ! travailler puissamment; car dur doit être ton labeur si tu penses achever ta propre justice. Dans le feu même, tu dois travailler. Vous vous feriez une demeure aussi sûre que le Rocher des âges ? Vous aviez besoin de construire anxieusement.

Je ne m'étonne pas que vous soyez mal à l'aise. Je m'étonne que vous ayez la paix, car les travaux que vous proposez sont plus prodigieux que ceux d'Hercule ! Vous feriez des miracles sans le Dieu des miracles ! Vanité des vanités, tout est vanité !

3. Le même texte, de la même manière, pourrait être appliqué à ceux qui sont hypocrites et pratiquent des péchés secrets alors qu'ils portent encore le nom de Christ et sont comptés parmi son peuple. Où sont les profondeurs qui peuvent servir de refuge aux prétendants religieux ? Où les menteurs se cacheront-ils ? O hypocrite ! il se peut que vous ayez si bien planifié votre péché que la femme de votre sein ne le sache pas : votre plan est si admirablement rusé que vous portez deux visages, et pourtant aucun chrétien ne voit autre chose que votre masque chrétien.

Ah, monsieur ! mais tu es un plus fou que je ne te prends pour, si tu crois pouvoir tromper ton Dieu. Débarrassez-vous de votre double esprit. « Cessez de faire le mal, apprenez à bien faire », car il est temps de chercher le Seigneur, et que Dieu vous accorde sa grâce efficace pour que vous puissiez le faire immédiatement, avant qu'il ne vous condamne à l'enfer le plus bas.

II. Mais maintenant, nous allons utiliser le texte de manière instructive, dans laquelle vue , le premier et le sens naturel serait, que le prophète avertit la tribu de Dedan, qui était venu vivre parmi les Edomites, de s'éloigner d'eux, et d'habiter dans les profondeurs du désert; de sorte que lorsque le destructeur viendrait, ils ne pourraient pas participer au sort d'Edom. C'était la voix d'avertissement de la miséricorde, séparant ses élus de la multitude des condamnés.

1. Le peuple de Dieu, comme les tribus de Dedan, dans une certaine mesure, habite à Edom. Votre affaire, votre devoir, c'est de sortir du milieu d'eux. « Soyez séparés et ne touchez pas à la chose impure. » Mieux vaut aller au paradis seul qu'en enfer en compagnie. Mieux vaut être fidèle à Dieu, avec Abdiel, « fidèle parmi les infidèles trouvés », que gagner les applaudissements de la foule par une grande libéralité et une égale incohérence.

Plus important encore, cependant, est la séparation de chaque chrétien des habitudes, des coutumes et des voies du monde. Où que vous soyez, cher ami, quoique vous deviez être dans le monde, veillez à ne pas en être. Habité profondément dans les solitudes où Jésus a résidé, dans la sainteté solitaire qui a été encouragée sur le flanc de la montagne froide, puis a brillé resplendissant au milieu de la tentation et de la persécution ! Ne vous engagez envers personne; n'appelez aucun maître ; ne t'appuie sur aucun bras de chair ; marchez devant l'Éternel dans le pays des vivants, et demeurez ainsi profondément, comme votre Seigneur l'a fait.

2. Mon désir ardent est que chaque âme sauvée parmi vous puisse habiter profondément, c'est-à-dire qu'aucun d'entre vous ne soit un chrétien superficiel, mais cela; vous pouvez être de profonds croyants, des plantes de grâce bien enracinées, des chrétiens méticuleux, honnêtes et purs et durs, afin que vous puissiez non seulement habiter dans le Rocher des âges, mais y habiter profondément. Sur ce, permettez-moi d'attirer votre attention.

(1) Il est très important, bien-aimés, que chacun de nous ait un sens profond du péché et une profonde horreur de celui-ci. Oh, détester l'iniquité et voir avec horreur son caractère odieux ; car ainsi nous apprécierons le salut du Seigneur Jésus-Christ, l'amour qui l'a pensé, le sang qui l'a acheté, et la grâce qui l'a accompli !

(2) Si vos convictions de péché sont déjà profondes, alors cherchez à vous attarder profondément sur votre foi en Jésus-Christ. Plus nous sommes proches de Jésus, plus notre paix est parfaite. L'endroit le plus intérieur du sanctuaire est le plus Divin.

(3) Je voudrais donc que vous vous attardiez profondément sur la question de l'étude chrétienne. Un chrétien instruit est un vase d'honneur plus utile pour le Maître qu'un croyant ignorant.

(4) Au-dessus de toutes choses et au-delà de toutes choses, je voudrais sincèrement faire comprendre à mes amis bien-aimés le besoin de vivre profondément avec Dieu. Il existe une vie fragile, dans laquelle vous priez et priez, oui, mais c'est un exercice superficiel et routinier. Ceux qui ne vivent que d'ordonnances extérieures, ne pratiquent pas de dévotion privée et ne sont pas abondamment avec Dieu dans une communion secrète, ceux-là ne demeurent pas profondément.

Aller à la racine des choses. Les mines d'or de l'Écriture ne sont pas dans le sol supérieur, vous devez ouvrir un puits ; les diamants précieux de l'expérience ne sont pas ramassés sur la chaussée, leurs lieux secrets sont loin. Descendez dans la vitalité, la solidité, la véracité, la divinité de la Parole de Dieu, et cherchez à posséder avec elle toute l'œuvre intérieure de l'Esprit bienheureux.

3. Si quelqu'un demande quelles sont nos raisons pour présenter en ce moment une telle exhortation, je leur répondrai brièvement.

(1) Il est bon que nous nous attardions profondément, car des épreuves viendront sûrement.

(2) Encore une fois, il est nécessaire que vous vous attardiez profondément, car de nos jours, de nombreuses erreurs se sont répandues dans le monde, et de nombreux enseignants d'hérésie et d'infidélité ; et si vous ne vous attardez pas profondément, ils vous secoueront terriblement.

(3) Demeurez profondément, car il y a des saisons à venir où toute votre grâce sera nécessaire. Je n'ai jamais entendu parler d'un homme venant au mal parce qu'il avait trop de grâce. La présomption apporte mille maux, mais la sainte prudence en apporte très peu, voire aucun.

(4) Demeurez profondément, parce que ceux qui vivent près de Dieu et sont substantiels dans la piété, sont les plus heureux des gens. Le haut de la coupe de la religion peut être amer, mais il devient plus doux au fur et à mesure que vous buvez.

(5) Si cette vie profonde donne plus de bonheur à l'homme, elle le dote aussi de plus de force.

(6) Demeurez profondément, car vous glorifierez Dieu le plus. Plus vous vous approchez du soleil, plus vous serez brillant. Plus vous vivez près de Christ, plus vous lui ressemblerez. ( CH Spurgeon .)

Demeurer profondément

I. Demeurez profondément dans la paix de Dieu. La paix de Dieu est si profonde et bénie qu'elle ne peut être sondée ou expliquée ; le fugitif dans ses secrets sacrés ne peut être suivi ou entraîné pour périr par la meute impitoyable des loups de soins. Les hommes du monde ne peuvent pas comprendre ce mystère de paix ; mais le croyant en connaît le chemin et en fait sa cachette et son pavillon.

II. Demeurez profondément en communion avec Dieu. Éloignez-vous de la précipitation et des querelles, et allez seul dans les profondeurs claires et calmes de sa nature. Le Rhône perd tout son limon dans les eaux profondes et claires du lac Léman. Quelques mots de prière hâtifs ne seront pas utiles pour cela. Une journée d'ascension est souvent nécessaire pour atteindre le cœur des montagnes.

III. Demeurez profondément dans le calme de l'âme. Entrez à l'intérieur. Dieu t'y attend. Centrez-vous. Quand le monde est plein d'alarmes et de harcèlement, étudiez pour être tranquille. La santé de l'âme ne peut être maintenue sans l'observation de temps d'attente de Dieu dans la solitude. La grande importance de la persévérance dans l'exercice de la prière et de la retraite intérieure peut être suffisamment apprise, dit-on, à côté de l'expérience, simplement par les artifices du tentateur et ses efforts pour nous en détourner et nous faire négliger. ( FB Meyer, B.A. )

Habitants des profondeurs

Les plantes qui poussent dans les Alpes sont en général solidement et largement enracinées. Une autorité sur ce sujet dit : « Les racines de certaines plantes pénètrent si loin dans le sol graveleux qu'elles défient le touriste de les faire sortir, tandis que d'autres cherchent simplement plus loin au cœur de la roche écaillée, afin qu'elles soient plus à l'abri de tout manque d'humidité que dans le meilleur et le plus riche des sols. Ainsi, dans de nombreuses vies, la force et la beauté mêmes du caractère chrétien sont une preuve que les racines de l'âme se sont enfoncées profondément dans la vérité et l'amour éternels, les vérités granitiques de l'Être divin et des attributs. « Demeurez profondément ! O Dedan ! ( HO Mackey .)