Jérémie 9:24

Je suis le Seigneur qui exerce la bonté, le jugement et la justice sur la terre.

Dieu et la terre

Ces mots nous enseignent...

I. La terre est le théâtre des opérations de Dieu. Il y a une intelligence divine, une bonté divine, une main divine partout visible à l'œil vraiment scientifique, et profondément ressentie par la conscience dévote des hommes. Puis--

1. Ne soyez pas frivole. Enlevez vos chaussures de vos pieds : an est une « terre sainte ».

2. Ne soyez pas indifférent. Son oeil est sur vous.

3. Ne soyez pas paresseux. Soyez sérieux.

4. Ne soyez pas pécheur. N'enfreignez pas ses lois en sa présence. Ne profanez pas son nom, quand ses oreilles captent chaque son.

II. Les opérations de Dieu sur la terre sont marquées par la rectitude et la miséricorde. Parce que la justice est ici, les souffrances suivent le crime ; parce que la miséricorde est là, le monde lui-même est maintenu : le soleil brille, l'air respire, etc.

III. Dans l'exercice de sa « justice et miséricorde » sur cette terre, Dieu lui-même a des délices. Le bonheur de Dieu est dans l'exercice de ses perfections morales.

1. Il est donc en Lui seul. C'est dans sa propre activité personnelle : le bonheur n'est pas dans le repos, mais dans l'action.

2. Par conséquent, la participation à sa béatitude est une participation à ses perfections. ( homéliste. )

Dieu travaillant sur la terre

I. Dieu agit sur cette terre.

1. Il travaille sur des phénomènes naturels. Il est en tout, la force de toutes les forces, l'impulsion de tout mouvement.

2. Il travaille dans l'histoire humaine. Il travaille avec des hommes individuels, sa visite constante préserve leur vie ; Il travaille avec les familles, les communautés, les églises, les nations.

II. Le libre arbitre de Dieu sur cette terre est caractérisé par la rectitude et l'amour.

1. Qui ne voit pas « la bonté affectueuse », ou la miséricorde, dans la continuation et les jouissances de la vie humaine ?

2. Qui ne voit pas le « jugement » ou la « justice » dans les misères qui suivent le péché sur cette terre ?

III. Dans l'exercice de ces attributs moraux, le grand Dieu est heureux. La justice et la miséricorde ne sont que des modifications de l'amour ; et l'amour en action est le bonheur de Dieu aussi bien que de sa création intelligente. ( homéliste. )

Gouvernement divin

I. La scène des opérations divines. Alors qu'il y a ceux qui, sous le nom de science, faussement soi-disant, nient que Dieu exerce un contrôle direct sur les forces et les circonstances de notre terre, nous qui croyons en la Parole divine sommes prêts à accepter ce fait comme établi. Mais, alors que nous acceptons cela comme une théorie, beaucoup d'entre nous le nient pratiquement. Nous voyons le fonctionnement de la nature autour de nous, et observons les changements constants et rapides qui ont lieu dans notre histoire et celle des autres, et nous parlons de lois et de hasard, de mécanisme et de routine, jusqu'à ce que nous oubliions Dieu, et que nous laissions Lui hors de nos calculs complètement. Nous avons donc besoin de nous rappeler de temps en temps qu'il y a une intelligence divine et une main divine visibles dans toutes les opérations qui sont à l'œuvre dans notre monde.

1. Réalisons que Dieu est à portée de main, et qu'Il travaille autour de nous et en nous, et cela mettrait fin à la frivolité, et anéantirait l'indifférence. Nous sentirions alors que la terre est une terre sainte, et que la vie est une réalité grande et solennelle.

2. Si nous devions réaliser jour après jour que Dieu est proche, exerçant sa puissance et mettant en œuvre ses opérations autour de nous et en nous, nous sentirions que la vie est trop solennelle et trop réelle pour être dépensée autrement qu'avec sérieux de but.

3. Nous ne pourrions pas vivre profondément et sérieusement sans réaliser une influence purificatrice et ennoblissante.

II. Le caractère des opérations divines. Il n'est pas ici pour nous mépriser et nous dénoncer, mais pour « exercer la bonté d'amour, le jugement et la justice sur la terre ». Dans toutes les relations de Dieu avec les hommes, l'amour, la justice et l'équité de l'espèce la plus parfaite se mélangent dans la plus vraie harmonie. Ils travaillent l'un sur l'autre, de manière à maintenir l'équilibre parfait de la nature divine.

1. Il n'y a rien qu'Il fasse, il n'y a rien qu'Il puisse faire, qui ne soit pas le résultat et le résultat de Son amour.

2. Lorsqu'il nous envoie du chagrin ou une épreuve, c'est pour nous enlever quelque chose dont il sait qu'il nous blessera s'il est laissé en notre possession, ou pour nous infliger ce châtiment sain qu'il juge nécessaire à notre bien-être futur. .

3. Le châtiment est manifeste partout, mais il y a de la miséricorde également, et même plus, manifeste dans le soutien au criminel, dans l'atténuation des misères et dans la puissance de l'Évangile pour vaincre le crime lui-même. Que chacun d'entre nous ici présent ce matin lise intelligemment sa propre histoire, et il trouvera dans chaque chapitre et dans chaque verso une bonté aimante et un jugement mélangés et faisant preuve d'une justice parfaite et complète.

III. La cause des opérations divines.

1. Dieu prend plaisir à exercer lui-même ces principes. Il est amour, il est juste, il est juste. Il n'a donc pas à se forcer à leur exercice. L'épanouissement spontané de sa nature passe nécessairement par ces canaux, et c'est pourquoi il se réjouit de leur déploiement.

2. Dieu prend plaisir à l'exercice de ces principes par l'homme. Si nous rassemblions tout l'enseignement du Nouveau Testament sur la vie chrétienne pratique, nous pourrions le réduire à juste titre à ces éléments de « bonté aimante, de jugement et de justice ». C'est pour participer à la nature divine et imiter Christ. Mais nous ne pouvons pas le faire par nos propres forces. Nous avons besoin de l'inspiration et de la puissance du Christ. Sur la Croix du Calvaire, Dieu nous a montré cette combinaison des plus bénies dans sa lumière la plus complète et la plus parfaite. ( W. Le Pla. ).