Job 17:15

Et où est maintenant mon espoir ?

Où maintenant mon espoir

I. Occasions de la vie qui nous imposent cette recherche.

1. En ces saisons où les ennuis de la vie pèsent lourd.

2. Quand nos dépendances humaines ont échoué.

3. Quand les terreurs d'une mauvaise conscience nous saisissent.

4. La question se presse irrésistiblement à mesure que la mort semble approcher.

II. La déception de ceux qui n'ont pas pourvu à ces saisons d'épreuve.

1. Toutes les espérances terrestres sont, par leur nature même, inadéquates à nos exigences.

2. Toutes les espérances qui dérivent du monde et des créatures sont temporelles dans leur durée.

3. S'ils pouvaient endurer et aller avec nous dans l'éternité, ou l'état séparé des âmes, - pourtant, ils ne supporteraient pas l'épreuve du dernier jour des comptes.

III. Voyez la nécessité d'une étroite auto-exaltation.

1. Cet examen doit se rapporter à l'objet de notre espérance.

2. Nous devons examiner si nous avons une perspective bien fondée et scripturaire d'atteindre l'objet de notre espérance. Il est possible que nous pratiquions l'auto-illusion.

3. Votre espérance peut être bonne quant à son objet, son fondement peut être l'œuvre de Jésus-Christ, une ancre sûre et inébranlable, mais avez-vous un titre valable pour vous approprier cette espérance ?

4. Demandez-vous si votre espérance a supporté des épreuves. Application--

(1) La découverte que notre espérance est bonne et qu'elle entre dans celle à l'intérieur du voile peut bien nous permettre d'exulter.

2. Mais, si notre espérance est trouvée vaine et faible, ou absolument fausse, il est grand temps de l'abandonner et de chercher une meilleure. ( L'évangéliste. )

Espoir tendu aux enquêteurs anxieux

I. L'enquête. « Où est mon espoir ? »

1. Votre espoir est-il dans le monde ? C'est le cas des multitudes. Alors votre espoir repose sur ce qui n'est pas bon.

2. Votre espérance est-elle dans le péché ? Est-ce possible? Les plaisirs du péché ne sont que pour une saison, les douleurs du péché sont pour l'éternité.

3. Votre espoir est-il dans vos œuvres ? C'était le cas des anciens pharisiens. Ils « s'apprêtaient à établir leur propre justice », mais échouèrent dans leur tentative. Tous ceux qui sont « des œuvres de la loi » sont sous elle comme une alliance ; et en tant que tel, il exige une obéissance parfaite, ou il n'y a aucune justification par cela.

4. Votre espoir est-il dans votre connaissance ? « La connaissance gonfle. » « Le Royaume de Dieu n'est pas en paroles, mais en puissance. »

5. Votre espérance est-elle en Christ ? Ensuite, il est au bon endroit. L'espérance de Job était en lui, le Rédempteur ; ainsi était l'espérance des chrétiens primitifs.

II. Les cas dans lesquels les enquêteurs sont justifiés d'espérer. Nous ne sommes pas autorisés à garder espoir dans tous les cas. Vous devez être amené à ressentir votre culpabilité, avant que vous n'abandonniez votre faux espoir. Vous devez ressentir votre insuffisance avant de demander un soulagement à Christ.

1. Si vous vous repentez, vous avez le droit d'espérer.

2. Si vous croyez, vous avez le droit d'espérer.

3. Si vous obéissez, vous avez le droit d'espérer.

4. Si vous aimez le Christ, vous êtes assuré d'espérer.

5. Ainsi vous l'êtes, si vous aimez la maison de prière.

6. Et si vous aimez les frères.

7. Et si vous cherchez la gloire divine.

III. Les qualités de l'espérance qu'inspire l'Évangile.

1. C'est une espérance divine.

2. Un vif espoir.

3. Un joyeux espoir.

4. Un espoir libéral.

5. Un espoir permanent.

En conclusion, considérons l'enquête dans le texte en référence à nous-mêmes, et essayons ainsi d'apporter une amélioration appropriée du sujet. Où est maintenant mon espoir ? ( Thomas Hitchin. ).