Job 18:14

Sa confiance sera arrachée de son tabernacle, et elle l'amènera vers le roi des terreurs.

La confiance des méchants

Le monde entend par le mot « méchant » celui qui offense la loi de la conscience, celui qui brise la seconde table de la loi, la seule table qu'il juge importante. L'Écriture entend par là celui qui viole sa relation avec Dieu, qui transgresse la première table de la loi. Le terme « méchant » fait bien plus référence à l'état de leur cœur envers Dieu qu'à leur état devant l'homme. Bildad montre les effets de la méchanceté.

I. Sur le méchant lui-même ( Job 18:7 ). Le grand point dans ces versets est la certitude avec laquelle il s'attire la misère. Ses péchés mêmes sont son châtiment.

II. Sur sa famille ( Job 18:6 ). « La lumière s'obscurcira dans son tabernacle. » Dans certains pays de l'Est, une lampe est suspendue au plafond de chaque pièce et allumée toute la nuit, de sorte que la maison est pleine de lumière. Et ainsi, dans les demeures des pieux, il y a la lumière - la lumière de la présence de Dieu. Mais dans les demeures des impies, il n'y a pas une telle lumière, et aucune bénédiction.

Et à l'absence de cela, il y a aussi, très souvent, l'absence d'union familiale et d'amour. Très différente est la confiance du chrétien. Elle repose sur un Sauveur fidèle et immuable. Ses racines s'enfoncent profondément dans les collines éternelles. ( George Wagner. )

Il l'amènera au roi des terreurs.

La mort est terrible

Sous une triple considération.

1. Si nous considérons les antécédents, les précurseurs ou les signes avant-coureurs de la mort, qui sont les douleurs, les maladies et les maladies.

2. Si nous considérons la nature de la mort. Qu'est-ce que la mort ? La mort est une désunion ; toutes les désunions sont gênantes, et certaines sont terribles. Ce sont les plus terribles qui nous arrachent ce qui nous est le plus proche. La mort est aussi une privation, et une privation totale. La mort est une telle privation, à partir de laquelle il ne peut y avoir de retour à la nature.

3. En ce qui concerne les conséquents. La pourriture et la corruption consument les morts, et les ténèbres les recouvrent dans la tombe. Nous pouvons classer une triple gradation de l'horreur de la mort.

(1) À un homme pieux, lorsque son état spirituel est instable.

(2) Quand son domaine terrestre est bien établi, quand il s'est profondément engagé dans la créature, et que sa montagne terrestre est apparemment solide.

(3) La mort est des plus terribles pour ceux qui, bien qu'ils aient la connaissance de Dieu et professent extérieurement l'Evangile de Christ, marchent à l'encontre de celui-ci. Ce devrait être notre étude, comme c'est notre sagesse, de faire de ce « roi des terreurs » une sorte de « roi du confort » pour nous. Beaucoup de croyants y sont parvenus.

Un croyant se déplace sur ces principes.

1. Que la mort ne peut rompre le lien de l'alliance entre Dieu et nous.

2. La mort peut rompre l'union entre l'âme et le corps, mais elle ne peut pas rompre l'union entre l'âme et le Christ. Cela survit à la mort.

3. L'apôtre affirme que l'aiguillon de la mort est éteint.

4. Les Écritures appellent la mort un sommeil ou un repos.

5. La mort met un terme à nos peines terrestres, et nous n'avons aucune raison d'en être désolé.

6. C'est ce qu'on appelle un « aller à Dieu », dans lequel nous aurons une jouissance éternelle.

7. C'est mourir pour vivre, ainsi que mourir de la vie. ( Joseph Caryl. ).